| 三论法轮功能否祛病健身 唐老鸭 (注:本文与其他宗教无关) 在法轮功习练者中，有一半以上初期是为了祛病健身而走进“修炼”圈的，也确有一部分人，因为练功而使个人身体受益了。那么练功为什么会人使身体受益？对法轮功能否“祛病健身”的问题，在下从以下十一个层面进行释解： 一、法轮功是气功的一种形式。 气功强调“三调合一”（调身、调息、调心），只要达到“三调合一”境界，就会产生气功的疗效，法轮功是气功的一种形式，这正是法轮功能对一些人产生治病疗效、达到祛病健身的一个原因。 二、法轮功不可能包治百病。 气功能治病，但不可能包治百病，更不是所有的病都能通过炼气功来达到疗效的。这也就是为什么有的修炼人病死了，有的修炼人修炼后病状没好，有的修炼人修炼前后身体没有多大变化，还有的修炼人练功前没病，练功后反而得了其它疾病的原因所在。 三、练“功”的过程，同样是一个体能消耗的过程。 法轮功融合了禅密功、九宫八卦功和泰国舞蹈等等，是动功与静功的组合，而练功过程也是一个体能消耗的过程，它与人们从事体育锻炼所消耗体能的原理，是相同的。 四、练“功”的过程，也是一个长期的、有规律的运动过程。 长期的、有规律的运动，它肯定会给人们的身体健康带来益处，犹如一个人长期从事一项体育锻炼一样。值得注意的是，绝大多数法轮功习练者在练功前，并没有从事或坚持长期的、有规律的运动，坚持练功以后，身体当然会感到精力充沛、轻松健康的。 五、一个人是否健康，不能仅看他的身体、生理状况。 人的健康标准，不仅仅是生理健康，还包括心理健康、道德健康、追求健康和交际健康等等（有的学者提出是心理健康、生理健康和社会适应性健康。社会适应性其中也包括文化水准和社会技能等）。如果仅以生理健康作为一个人是否健康的评判标准，那么植物人、精神病人是否也应纳入健康人的范畴呢？ 六、法轮功中具有强大的心理暗示。 我国古代就有“心病还得心药治”、“七分精神三分病”、“注意力转移”等说法，而法轮功特别强调了心理暗示的作用，这对祛病健身是有益处的。法轮功的心理暗示，主要从两个方面进行。一是自我暗示。李洪志反复强调：“修炼人没病，是消业，你的病根我已给你拿掉。”这就使修炼人产生了“我没病”、身体不舒服是“我在消业”、“我有师父管着，过些天就好”的想法，小毛小病正常人都能抗得过去，一旦发展成大病、重病，谁也熬不过去，所以有的修炼人炼功后因病死亡，也就不足为怪了。二是群体暗示。这在练功点上和“学法交流”会上尤为明显。有人因练功身体有了明显效果了，大家就多讲、反复地讲；而那些更多的没有什么明显效果的，就不讲；有人出了问题乃至不幸去世了，大家就极力回避，一旦有人提起，大家就极力开脱：“他没有真正按《转法轮》的要求去做”；当发现有人出偏了或自杀自焚了，则干脆一脚踢开：“他不是修炼人”、“他是来破坏法的”等等。这种群体暗示不能做到正视，它违背了公正和客观，因此这种暗示是消极的，发展下去也是可怕的。 七、为什么绝大部分法轮功人员入所、入监体检时，身体都有这样、那样的毛病？按理说，因违法犯罪行为走进监狱、走进劳教所的法轮功人员，大多是“学法精进”、“层次较高”的“大法弟子”，他们中的绝大部分应该是身体没病。但是，从有关部门提供的数据看出：他们在入监、入所体检时，70%以上的法轮功人员，都有这样或那样的疾病！只是病状、病况、病情不同而已。这只能说明，一个人的身体状况，是不能凭感觉说话的，必须依据科学的检验和证实。 八、适当调整人体的生物钟，会给一些人的身体带来益处。 修炼的过程，也是使人体的生物钟改变的过程，而人体生物钟的调整、改变，会给人的身体、生理带来一定的变化。假如有的人的身心疾病，与他的生活节奏、生活习惯有关的话，那么适当地改变他的生活节奏和生活习惯，调整一下他体内的生物钟，也会给他的身心健康带来益处。 九、在练功的过程中，人体的内分泌系统会产生积极的良性变化。 神经医学已经证实，练功人在练功的过程中（包括冥想、参禅、打坐、超常静坐等），会使人的体内的内分泌系统分泌出一种物质。这种物质的分泌，会使人产生欣快、舒适、麻醉的感觉。这种物质的适量分泌，会给人的身心健康带来益处；而过量的分泌，则会使人产生心理依赖。那么这种物质叫什么（有人称其为内腓肽）？其分泌的机理和作用究竟是什么？它是从人体的什么部位产生的？都有待于今后作进一步的研究和探讨。 十、利导思维和弊导思维的作用，也会给人的心理施加积极的影响。 事实也证明，当一个人遇到问题、痛苦或麻烦时，如多往“好”的方面想想，他就会通过人的心理作用，激活和调动人体的潜能，使人体内部荷尔蒙的分泌产生积极的影响和作用；反之，亦然。正常人生病他首先是痛苦、烦躁，而“修炼”人得病他首先是高兴、开心（因为这样他就可以得到所谓的“消业”、提高层次、增加功和德了），两种心态，必然导致人体内部内分泌的改变或变化，进而给人的身心带来两类不同的影响。鲁迅先生笔下的“阿Q”，当属此类吧。 十一、“修炼”人群体心理的异常是一个社会的重大隐患。 从李洪志和法轮功的角度来看，法轮功只强调“修炼”人的身体健康，而对心理健康不予关注。现代社会的高速发展和社会运作的高节奏，越发关注人们的心理健康。从法轮功“修炼”者的整体状况来看，他们正常的认知、判断、分析、推理能力，和顺应社会的能力，以及正常的评判标准，已经被李洪志的法轮功扭曲和置换，他们的心理已异常于正常人，这恰恰容易引发心理疾病和心理障碍，给社会埋下祸根和隐患。 [ 本帖最后由 洪七公 于 2006-3-1 09:24 编辑 ] |
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