天伦劫

千里快哉风

邱氏女，世谓之“狼女”者，赣西人氏。昔时受尽父母恩养、供读，学至硕士。只因深陷法轮功邪教，成其骨干，而背恩忘义、抛父弃母，绝人子奉养双亲之义，远渡重洋，淹留北美加国，至今不归。及其父染病含恨离世，其母凄凄幽处，犹不见反顾。如此不孝恶行，世人皆愤而恶之。有欲伸大义而讨泯灭人性之法轮邪教者，仿古诗体作此长歌，今录于此。歌曰：
    北风折草吟悼歌，荒山塚垒添土坡。野旷无人谁独泣？白发老妪身力薄。可怜先君黄泉恨，亲女无义顾不得。云海茫茫山水渺，亲女西去在加国。遥忆昔时天伦在，泪雨如注复滂沱：
    赣西电力久供职，先夫姓邱有才德。夫妻恩爱同度岁，生养一女好颜色。八亲四邻都艳羡，明珠掌上爱何多！为育爱女成才俊，痴心父母历劫波：艰难困苦繁霜鬓，瘦骨寒肌染病魔。
    邱家此女初长成，寒窗十年苦琢磨。蟾宫一日终折桂，远赴京华过江河。四载勤学知恩义，学识通达向渊博。爹娘余力再支撑，油尽灯枯入沉疴。儿是父母心头肉，蜡炬成灰不言多。
    时值轮子乱华夏，邪恶淫心开毒花。片帆西去大洋远，学成硕士不归家。蓬生麻中自然直，白沙在涅俱成渣。爹娘恩情山海债，骨肉家园忍抛撒？多情只有中庭月，犹为离人照落花。风中黄叶纷纷舞，夜夜白头孤灯下。
    最深莫非故乡情，最爱莫非故乡人。天涯海角儿行处，牵牵念念父母恩。父母恩情难为报，年年月月寄心声。鸦鸟尚知反哺义，儿女怎能背天伦？可怜天伦白鬓影，露重风多守残更。
    残更有梦梦万里，大洋加国一望遥。数度星辰数度夜，为谁风露立中宵？缠绵思尽抽蚕茧，婉转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜黄土命已消。信知生女成此恶，反是生男万般好。生男犹得理后事，生女埋没随白草。白草离离都是怨，泪飞顿作江海潮。
    月落乌啼夜凄迷，更深人静星转移。孤身只影人独泣，夜半惊梦恨别离。云渺渺兮雨迷漓，寒秋弱体裹薄衣。遥望亲女山海远，先夫坟前泪满襟。言至此处心摧折，不堪回首是往昔。生养供读廿七岁，何曾反哺米一粒？
    乱曰：亲女一去十余载，爷娘无时不盼归。溘然撒手空余恨，荒草凄凄慢坟堆。生不奉养死不祭，此恨惊心鸟兽悲。大洋激荡风波怒，无义负恩知是谁？原来轮子绝人性，天良丧尽品节亏。群情共愤亲人痛，冲冠气遏乱云飞。誓清邪魔澄玉宇，十亿神州放光辉。

本我无我

“狼女”的故事我也看过，确实令人发指。以这种长歌体的形式把邱母的凄楚表现出来不禁令人潸然，很有意义。感谢楼主引用到此，但不知作者为谁？敬仰！

小异

“狼女”一词形容十分贴切，真正是狼心狗肺、忘恩负义之辈。

我心留月

法轮功口口声声谈什么“真、善、忍”，李洪志整天鼓吹修习法轮功可以让人心向上，社会安定。但是法轮功十数年的恶行已经昭著于天下，其败坏人伦、谤佛、谤法、谤世人社会、攻击其他宗教，影响社会安定，使很多原本善良的人变得不忠、不孝、不善、不忍，成为攻击社会、伤害亲人的毒器。法轮功的罪行罄竹难书、流恶难尽。

千里快哉风

此作者其实不便告知，恕。另，由于本人一时疏忽，长歌中有一字录错，今纠正于此。如上“荒草凄凄慢坟堆”本为“荒草凄凄满坟堆”，今纠正于此。

千里快哉风

原帖由 千里快哉风 于 2010-10-13 19:35 发表
邱氏女，世谓之“狼女”者，赣西人氏。昔时受尽父母恩养、供读，学至硕士。只因深陷法轮功邪教，成其骨干，而背恩忘义、抛父弃母，绝人子奉养双亲之义，远渡重洋，淹留北美加国，至今不归。及其父染病含恨离世，其母凄凄幽处，犹不见反顾。如此不孝恶行，世人皆愤而恶之。有欲伸大义而讨泯灭人性之法轮邪教者，仿古诗体作此长歌，今录于此。歌曰：
    北风折草吟悼歌，荒山塚垒添土坡。野旷无人谁独泣？白发老妪身力薄。可怜先君黄泉恨，亲女无义顾不得。云海茫茫山水渺，亲女西去在加国。遥忆昔时天伦在，泪雨如注复滂沱：
    赣西电力久供职，先夫姓邱有才德。夫妻恩爱同度岁，生养一女好颜色。八亲四邻都艳羡，明珠掌上爱何多！为育爱女成才俊，痴心父母历劫波：艰难困苦繁霜鬓，瘦骨寒肌染病魔。
    邱家此女初长成，寒窗十年苦琢磨。蟾宫一日终折桂，远赴京华过江河。四载勤学知恩义，学识通达向渊博。爹娘余力再支撑，油尽灯枯入沉疴。儿是父母心头肉，蜡炬成灰不言多。
    时值轮子乱华夏，邪恶淫心开毒花。片帆西去大洋远，学成硕士不归家。蓬生麻中自然直，白沙在涅俱成渣。爹娘恩情山海债，骨肉家园忍抛撒？多情只有中庭月，犹为离人照落花。风中黄叶纷纷舞，夜夜白头孤灯下。
    最深莫非故乡情，最爱莫非故乡人。天涯海角儿行处，牵牵念念父母恩。父母恩情难为报，年年月月寄心声。鸦鸟尚知反哺义，儿女怎能背天伦？可怜天伦白鬓影，露重风多守残更。
    残更有梦梦万里，大洋加国一望遥。数度星辰数度夜，为谁风露立中宵？缠绵思尽抽蚕茧，婉转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜黄土命已消。信知生女成此恶，反是生男万般好。生男犹得理后事，生女埋没随白草。白草离离都是怨，泪飞顿作江海潮。
    月落乌啼夜凄迷，更深人静星转移。孤身只影人独泣，夜半惊梦恨别离。云渺渺兮雨迷漓，寒秋弱体裹薄衣。遥望亲女山海远，先夫坟前泪满襟。言至此处心摧折，不堪回首是往昔。生养供读廿七岁，何曾反哺米一粒？
    乱曰：亲女一去十余载，爷娘无时不盼归。溘然撒手空余恨，荒草凄凄满坟堆。生不奉养死不祭，此恨惊心鸟兽悲。大洋激荡风波怒，无义负恩知是谁？原来轮子绝人性，天良丧尽品节亏。群情共愤亲人痛，冲冠气遏乱云飞。誓清邪魔澄玉宇，十亿神州放光辉。

错字已改，复录全文一次。感谢大家的关注，谨代原作者表示谢意！

花非花

只要还有人深陷于法轮功，就会有“狼女”、“竹躲躲”。“鸦鸟尚知反哺义，儿女怎能背天伦？”要去掉各种“情”的他（她）们，不会理解什么是儿行千里母担忧的。

楼主，你在规定的时间内，可以通过“编辑”在你需要修改的帖子中进行修改。

[ 本帖最后由 花非花 于 2010-10-14 16:39 编辑 ]

千里快哉风

感谢花非花大司马提醒，其实这个问题我是知道的。但是我发现笔误时已经过了时间了。

敝帚自珍

“蓬生麻中自然直，白沙在涅俱成渣”，形象的很！听说那女硕士早期确实还是个好孩子，后来被邪教洗了脑，什么正常的人类感情、伦理道德都不要了。法轮功分子往往说自己不是常人，对常人不屑一顾，这就已经很不正常了。试问，又哪个正常宗教是忽视常人，蔑视常人的？
所谓“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，法轮功分子就是这样的，除法轮功之外的任何东西都不在他们的感觉之中，这正常吗？

反法轮斗士

这是谁写的？跟白乐天的长恨歌太像了。

路过打酱油

这个狼女的我在天涯上有看过，楼主太有才了啊

本我无我

“亲女一去十余载，爷娘无时不盼归。溘然撒手空余恨，荒草凄凄慢坟堆。生不奉养死不祭，此恨惊心鸟兽悲。大洋激荡风波怒，无义负恩知是谁？原来轮子绝人性，天良丧尽品节亏。群情共愤亲人痛，冲冠气遏乱云飞。誓清邪魔澄玉宇，十亿神州放光辉。”
再读一遍，义愤填膺！

红枫叶

狼女悲剧，无法接受！为何会有这样的人，难道以后狼女不要做母亲？？？？？？？？？

本我无我

最近我正好去了趟南边，路过赣西的时候顺便探访了一下那个地方，听到人们说起“狼女”来还是愤犹未释。

离愁

跟着李洪志这样的人能混出什么好女啊，所谓近朱者赤近墨者黑、近李洪志者没心没肺

天闻如雷

很少看到这么文采华赡的帖子了，现代人能把文言文和古诗句发挥到这种地步也算难得了。更重要的是整篇有叙有议，有论有据，感情充沛，对轮子毁灭人性、戕害人生、败坏人伦的满腔愤恨之情贯穿始末，倾泻无遗，令人拍案叫绝，不光对作者的文采，也对其思辨力。我们要多些这样的帖子，既享受文辞志美又深受人性的教育，感受对轮子的声讨。
学习！

慈母手中线，儿女身上衣。临行密密缝。意恐迟迟归
嗨……
病过，痛过，手术过，住院过，才知道这世界上一辈子最还不完的债，是父母的养育之恩啊，庆幸我还能多多少少还上一些

静悟

狼女 狼女 实乃狼心狗肺之女也 作者高见高才 佩服

现在法记三退已经上升到现在法记三退已经上升到两亿人记三退已经上升到两亿人亿人

原帖由 Guest   于 2012-6-5 19:43 发表
现在法记三退已经上升到现在法记三退已经上升到两亿人记三退已经上升到两亿人亿人

唉，酒这东西真好，都让人修炼到说都不会话了！马上就吐出宇宙语啦。

我心留月

原帖由 Guest   于 2012-6-5 19:43 发表
现在法记三退已经上升到现在法记三退已经上升到两亿人记三退已经上升到两亿人亿人

按照误入法轮功歧途的人们那样做法，绝对不止两亿。
张三、李四、王二麻子，每天盗用、捏造几十上百个假名字申明什么“三退”，照这速度，秦始皇、刘邦都早就“三退”了吧？“法轮功”就这伎俩？还有比这更荒唐可笑的吗？

花非花

《儿行千里》这首歌我非常喜欢，今贴上来，希望来论坛的法轮功中的“竹躲躲”、“狼女”们也能看到，你们什么时候才能明白可怜天下父母心。

衣裳再添几件饭菜多吃几口
出门在外没有妈熬的小米粥
一会儿看看脸一会儿摸摸手
一会儿又把嘱咐的话装进儿的头
如今要到了离开家的时候
才理解儿行千里母担忧
千里的路啊我还一步没走
就看见泪水在妈妈眼里妈妈眼里流
妈妈眼里流

替儿在擦擦鞋为儿在缝缝扣
儿行千里揪着妈妈的心头肉
一会儿忙忙前一会儿忙忙后
一会儿又把想起的事塞进儿的头
如今要到了离开家的时候
才理解儿行千里母担忧
千里的路啊我还一步没走
就看见泪水在妈妈眼里妈妈眼里流
妈妈眼里流
如今要到了离开家的时候
才理解儿行千里母担忧
千里的路啊我还一步没走
就看见泪水在妈妈眼里妈妈眼里流
妈妈眼里流

天闻如雷

不念父母恩情，弃孝道人伦，绝人子奉养双亲之义，禽兽也不如。

天闻如雷

读“千里快哉风”的《天伦劫》，在痛恨“法轮功”制造“狼女”这样的人伦灾难，戕害人性至此之时，想起古人写母爱的诗篇其实不少，为人子有多少眼泪也无法补偿母亲一生爱子、惜子、念子的博大情怀。希望这样的人伦惨剧不要再发生。
        孟郊的一首《游子吟》，寥寥三十字，写出了慈母对儿子的关心和爱，也写出了儿子对母亲的感恩。诗中慈母为即将远离家门的游子缝衣的形象，感动了无数读者。其实，这首诗中意味深长的，不是前面四句，而是最后那两句，母爱博大如无边春晖，儿辈是承受阳光的小草，永远报不尽母恩。这样的感慨，千百年来使所有为儿女者心生共鸣。
        韩愈描写母亲送儿子的诗句：“白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止”，这样的场面，同样撼人心魄。
        清代诗人黄景仁的《别老母》，写母子离别的情景，读来催人泪下：“搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无”。
        白居易的《慈乌夜啼》，讴歌乌鸦反哺，针砭世态，抨击人间不孝者，很值得一读：
        慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
        诗中，以大半篇幅描写乌鸦丧母后的悲伤，丧母慈乌的半夜哀音，令人心颤心惊。诗的下半段，因慈乌的哀痛而联想到人间的冷漠不孝者，两相对照，那些不孝之徒，“其心不如禽”，是人面禽兽。
        清代诗人周寿昌的《晒旧衣》受了孟郊诗的启发，但更为感人：“卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。”诗人由一件三十年的旧衣，睹物思人，回忆起母亲的恩泽，情思绵绵。衣为慈母缝制，一针一线，都凝聚着母爱和母子深情。尽管衣服已穿了三十年，领襟已破，但重缝之时却不忍把三十年前母亲的缝线拆移，因为那旧线上有母亲为即将远游的儿子缝制衣服时的滴滴泪痕。而母亲的慈爱，至今未能报答。
        陈百强的《念亲恩》也情意深深地唱道：父母亲爱心，柔善像碧月，总在心里问何日报？
        那“其心不如禽”的狼女邱硕士何曾想过“白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止”？她也是多年受到中华传统孝悌文化滋养的，居然变心变得如此彻底，如此绝情，连动物尚且具有的亲子慈爱之心都完全丧失了。可见法轮功对人伦的摧残、对人性的毁灭有多么令人惊心、痛心，令人发指。他们完全连禽兽都不是，只是噬人的妖孽。

[ 本帖最后由 天闻如雷 于 2012-6-7 17:34 编辑 ]