(转）龙泉寺行政主管韩振国死亡

花非花

原帖由 陈景远 于 2010-11-2 23:10 发表

那地方是单行线哦，只有往那去的，没见回来过的。
法轮功应该搬出李洪志的说辞来解释韩振国“回不来了”的原因：“有一些学员元神离体时，看到、接触到了哪一层空间，觉得那太美好了，一切都是真实的存在，就不想回来了，结果造成了肉身死亡，留在那一境界中回不来了。”不过，韩振国的“元神”好端端的为啥要“离体”呢？

弟子回答记者：“我不知道，你要找到他才行。”看了这句话，俺真的是以为法轮大法能让韩振国在生、死两条线上自由来往呢。要不然记者怎么能“找到他才行”？

陈景远

　　2010年7月16日，台湾法轮功骨干韩振国死了。一说死于因肺部感染引起的并发症，另一说死于肺癌，死在美国新泽西州希望山上的法轮功总部龙泉寺行政主管职位上。对于他的死，本人有三个疑问。

　　一、韩振国之死是因旧势力太大，还是李法身失灵?

　　对于韩振国的死，李洪志的解释是：当时山上另外空间的旧势力太大。可是9月5日他在纽约“法会”上说：“另外空间的事我一个人就做了。”他在韩主管病逝一个星期后的华盛顿“讲法”时说：“各地主要负责人和项目主要负责人……师父的法身与众神在管。”且早在1998年北美首届“法会”上他就说过：“这个宇宙基本上都正过来了。唯独就差人类，就差最表面这层物质了，但是也在结束中了。”十几年前就声称“你跑到月球、太阳上去都没关系，我的法身都能保护”（《郑州讲法答疑》）的李洪志为啥不能保证“走在神路上的大法徒”、跟随自己左右多年的韩主管在原定的天年寿终呢？

　　二、韩振国是在美好世界不想回来，还是圆满而去?

　　李洪志在今年纽约“法会”上说：大法弟子“都是在神的路上，早走和晚走都会圆满与归位的。”而他在《明示》一文中写道：“有一些学员元神离体时，看到、接触到了哪一层空间，觉的那太美好了，……就不想回来了，结果造成了肉身死亡，留在那一境界中回不来了。”“修炼中不要留恋哪一层，修完你的全过程才能圆满，所以大家元神出去后看到再好的地方也要回来。”在法轮功总部基地建设还未完工的情况下，李洪志却让主要负责土建工程的韩主管的“元神”离体，四处游荡。不知是因韩振国已修完全过程，李洪志批准他圆满了，还是韩振国“不想回来了”，才“造成了肉身死亡”呢？

　　三、韩振国是已走出了自己的路，还是未过病业关？

　　李洪志在今年纽约“法会”上说：“负责人在这十年中的魔炼、修炼过程中，他已经过很多关、走出了自己的路。”作为多年来担任法轮功“大内总管”的韩振国来说，想必那“性命双修的功法”已修得“可以一边修一边延长生命”了，不仅过了很多关、走出了自己的路，而且还能指导所负责项目中的弟子修炼。这不，一张姓台湾木匠在龙泉寺建筑工地上被切断三根手指，韩振国等人要他“向内找”，不让送医院，后来被送到一个小诊所里简单包扎，不久便被送回台湾。不知临死前躺在纽约一家医院病床上的韩振国有没有像要求张木匠那样“向内找”？有没有问问自己为啥没过得了“病业”关？

　　对于大法骨干接连死亡事件，李洪志要么拿旧势力说事，要么三缄其口。他一再对弟子说“等待大法弟子的，前途都是最光明、最好的。”“等待大法弟子的是伟大殊胜的圆满。”面对诸多大法骨干的死亡，等待李洪志的又将会是什么呢？

花非花

大法弟子活着的，都是因为有李“法身”在“保护”着；死了的都是李“法身”斗不过旧势力。

陈景远

　　　　 　　　　2010-11-10　　 来源：凯风网　　 作者：叶　枫
　　　　　　 　　http://kaiwind.com/redian/xgnl/201011/t120827.htm
  
　　“主佛”与天谁更大？这个问题在大法弟子们的眼中似乎早就有了定论，当然是“主佛”李洪志。因为“主佛”不止一次向弟子们吹嘘过，三界都是他造的，天也不过是他李洪志的作品，所以“主佛”比天大，“主佛”比天强，“主佛”更能洞悉周天万物，无所不知。

　　事实到底如何，我们无从知晓，因为我们不过是区区“常人”，怎么能知天的事情。可反观李洪志师徒的言行，“主佛”与天的关系总有些说不清、道不明。10月28日，香港法轮功“邮件门”一出，法轮功高层骨干们纷纷行动，为其辩解。11月3日，法轮功骨干叶映红也接受了凯风网记者的采访，采访中叶映红遮遮掩掩，全无半点真话，但其言语中一连串的“天知道”，却让人们对“主佛”与天的关系有了新的认识。听罢叶某人的回答，笔者不禁心生三问，不吐不快：

　　一问叶映红：生死既由“主佛”定，弟子暴毙，为何天知他不知？

　　弟子的生死由谁定其实早有定论。早在2006年洛杉矶讲法中，李洪志就信誓旦旦的对弟子说过“大法弟子从修炼那天开始，你的一生就已经从新安排了……任何事情都不是偶然的，也多不会出现偶然的事……安排好后谁都不能动，动就犯天法”。“主佛”对大法弟子们可谓关怀备至，从生到死都已经安排周详，由此而论，弟子们的生死完全都在“主佛”的操控之中。可是当记者问叶映红，韩振国在李洪志身边，怎么还会死时，叶映红回答“没有保证啊……天怎么安排，我们怎么知道”。人们不禁要问，既然弟子的生死“主佛”早就已经设定，为何又要搬出一个老天呢？是老天翻了脸，还是“主佛”法力失了灵，弟子的生死只有天知他却不知？怪哉！怪哉！

　　二问叶映红：弟子都是“主佛”选，谁是“真修”，为何天知他不知？

　　按照李洪志的说法，大法弟子都是“主佛”亲自选定的。要成为大法弟子并不容易，至少要符合两个条件：一是有“缘分”，他告诉弟子“是人得法不容易……不该得法的人他进不来”；二是要可靠，李洪志选弟子最经典的一句话是“我只要我的人”。经过这两个标准的严格挑选，能够“得法”的毫无疑问自然是“真修”弟子了。可是当记者问叶映红韩振国是不是真修弟子的时候，叶回答：“谁都没有资格说谁修炼的好不好……谁说了都不算……只有他自己知道，还有天知道”。这就又让人疑惑不解了，是不是“真修”谁知道？是不是“真修”谁有资格说？自然是“主佛”，因为大法弟子都是“主佛”无数法身亲自选定的，自己培养的弟子自己能认不得？“主佛”本来比天大，谁是“真修”，却是天知他不知。怪哉！怪哉！

　　三问叶映红：“圆满”既是“主佛”定，何日飞升，为何天知他不知？

　　“圆满”什么时候能实现？这个问题恐怕最有发言权的还是“主佛”李洪志。虽然“主佛”把“圆满”的日期一改再改，由两年改为十年，由十年改为“最后”，由“最后”改为“最后的最后”，由“最后的最后”又改为“过程的最后”。可无论怎么改，何时“圆满”也是“主佛”最有发言权。可是当记者问叶映红什么时候能“圆满”的时候，叶答道：“什么时候圆满，只有天知道”。这个回答更让人生疑，何时“圆满”主佛早就已经想好，实话实说告诉记者不是顺理成章，为何“精进”弟子却要问问天？怪哉！怪哉！

　　叶映红的回答让“主佛”尴尬无比，不过面对这一系列与“主佛”意旨相悖的言论，李洪志可能会说，这一切都是叶映红所为，与他毫不相干。那么笔者想问，既然“主佛”无所不知，自然知道叶某人在信口雌黄，败坏“主佛”的名声，以“主佛”无边的法力，为何不加制止？

　　抑或是“主佛”会辩解说，一切都是叶映红所为，自己毫不知情，那问题则更加简单，区区叶某人的几句言语“主佛”都不知，“主佛”无所不知的神话岂不是不攻自破？

　　再退一万步说，假设“主佛”真的不知道叶某人有此番言语，又因为“主佛”实在太忙没顾上阻止叶某人的言论。那另外一个问题就又浮出了水面，以叶某人的“精进”级别，居然逆“主佛”旨意而动，散布不实谣言，难不成“二师父”的丑闻又将上演？当然，如果探究一下叶映红与叶浩的关系，以及叶浩与“主佛”李洪志之间的龃龉，人们对这个故事的联想就自然而然的丰满起来。

　　这一个个解不开的疑问，恐怕只有李洪志自己能说得清，不过到现在为止，“主佛”依然在沉默，不过，沉默并不能把问题统统回避掉。孔老夫子在几千年以前就曾教导我们：“知之为知之，不知为不知，是知也”。冒昧的问一句“主佛”：组织内部混乱至此，您到底知与不知？

[ 本帖最后由 陈景远 于 2010-11-11 17:47 编辑 ]

花非花

（转）三驳“叶女士”


              http://www.kaiwind.com/redian/xgnl/201011/t120828.htm
　　                    
                       2010-11-10　　 来源：凯风网　　 作者：雅 思

　　11月3日晚，凯风网记者对身处加拿大多伦多的“叶女士”作了电话采访（钱洋《记者三访法高层：韩振国死亡是因为他修得不好》，凯风网2010-11-06）。受访者虽然试图掩盖自己的真实身份，但记者据通话情况判断，对方就是实际掌管明慧网日常工作的叶映红（叶浩之女）。撇开身份不谈，人们更为关注的是采访内容，特别是叶女士的应访辞。

  大概是记者的问题触及了法轮功的软肋，叶女士总是言辞闪烁，左遮右挡。可以看出来，叶女士至少目前还是铁杆法轮功分子，或者说是“高层中坚”。只是她的答记者问，处处小心仍不免破绽频出，叶女士为法轮功所作的诸多辩解根本不堪一击。谓予不信，请看笔者以下的“三驳”。

　一驳叶女士：韩振国之死“正常”吗？

  当记者问及“韩才50岁就已经死亡，是不是……”时，叶女士回答，“那很正常啊，谁不死啊”。

　叶女士此言差矣！韩振国如果是常人，那么“才50岁”就病死了确实很正常；然而他不仅是大法弟子，而且是精进弟子，还不是一般的精进，而是不离李洪志左右的龙泉寺行政主管哪。按“法理”（李洪志承诺过“我们都得要给你清理，不能让这些事情发生”，《转法轮·老师给了学员一些什么》）说，李洪志早就给他清理或净化了身体，他应该不会生病，不仅不会生病，还应该延年益寿——这也是李洪志对弟子的重要承诺。再听听李洪志曾经的牛皮：“在中国大陆有很多人都知道，修法轮大法太神奇了！一炼就去病。为什么呢？很多人他没有求治病，他觉的大法好，他才炼呢！结果病好了。”（1996年《悉尼法会讲法》）“主佛”打下了“一炼就去病”的包票，精进如韩振国绝对不止“一炼”了，且一直为“主佛”鞍前马后奔波效力，偏偏患上了肺癌不治而亡。从“大法”的角度看，这正常吗？

  “谁不死啊”一语，如果出自常人之口，确也正常，可出自法轮功骨干叶女士之口，就很不正常了，这不是自甘将“走向神”的大法弟子混同于常人吗？要知道，李洪志的“讲法”中，就有为大法弟子地狱除名的“经文”。大法弟子如果修成正果，其归宿也不应该是常人的死亡，而是“圆满”成神，会呈现李洪志曾经描述的“白日飞升”的壮观景象。可是，连韩振国这样的“轮界功臣”也像常人一样死去——不，还没活到常人的平均寿龄（73岁），还不如常人，这难道正常吗？

   一句话，叶女士的“正常说”戳穿了（法轮功）修炼人至少在健身益寿方面优越于常人的谎言。作为法轮功高层骨干，叶女士竟然用常人的眼光看待大法弟子的病亡，这本身就不正常！当初李洪志吹牛揽徒时，反复强调“轮常之别”，诱惑人们“脱常入轮”，现在法轮功“精进”人员一个接一个地病亡，却想“脱轮入常”，天下哪有这么便宜的事！

  二驳叶女士：大法弟子应该“没有保证”吗？
由于记者多次强调韩振国的死亡与其特殊身份相悖，叶女士狡辩说：“没有保证啊”“不保证你见过‘师父’多少次，就什么什么的”。

   “没有保证啊”，这话简直就是在抽李洪志的耳光。李洪志可是作过保证的，而且远不止一次两次：“你有我的法身保护，不会出现任何危险。”（《转法轮·老师给了学员一些什么》）“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能够做。你不修炼他不管你，你修炼一帮到底。”（《转法轮·灌顶》）“你的心如果摆正的话，相信炼功能炼好，把药停了，不去管，不去治，就有人给你治了。”（1993年《中国法轮功·第五章“答疑”·功理与功法》）“作为一个修炼人，今后的人生道路会改变的，我的法身要从新给你安排的。怎么安排？有些人生命進程还有多少？他自己也不知道；有些人过一年、半年可能要得大病，一病可能要好几年；有的人可能要得脑血栓或者其它病，根本动不了。在今后的人生道路中，你怎么修炼呢？我们都得要给你清理，不能让这些事情发生。”（《转法轮·老师给了学员一些什么》）

   别怨在下甘作抄文公，我不过是想说明，“宇宙主佛”的大量保证白纸黑字写在那儿呢，怎能说大法弟子的生命健康“没有保证”呢？李洪志明明承诺过“不能让这些事情发生”，可韩振国50岁上死于肺癌的的事还是发生了（李国栋、封莉莉、朱根妹等人也是如此）。不是“没有保证”，而是“吹嘘有保证事实上却未能保证”。

   尊敬的叶女士，如果你想使自己的“没有保证论”成立，就得先让你“师父”李洪志收回这些承诺。

   至于“不保证你见过‘师父’多少次，就什么什么的”，更是可笑。要知道，韩振国岂止是“见过‘师父’多少次”，他是“龙泉寺”的行政主管，是李教主的股肱之臣或左右膀臂。叶女士这种偷换概念的辩解，实在不值一驳。

　三驳叶女士：大法弟子有选择上不上医院的“自由”吗？

  当记者问到“李洪志讲修炼人不要上医院，该如何解释？”时，叶女士回答：“‘师父’没有在任何一个讲法中说，你生病了不许上医院”。叶女士还特别辩解道：“你认为他生病，他自己不觉得，就不上医院了，那是个人自由。人生病了才上医院，他不觉得自己生病便不上医院，实际效果行不行，那是他个人的选择。”（这段言论是笔者根据相关录音整理出来的）

  好一个“个人自由”！好一个“个人的选择”！结论就是大法弟子不上医院误了性命，全得由自己负责。叶女士如果不是装糊涂，就是在替李洪志赖账。不妨来看看李洪志是怎么“尊重”大法弟子的选择自由（特指有病时选择上不上医院之自由）的。

　 ——“炼功吃药就是不相信炼功能治病，信你还吃什么药……李洪志还叫你严格要求你的心性，你做到了吗……你的心如果摆正的话，相信炼功能炼好，把药停了，不去管，不去治，就有人给你治了。”（《中国法轮功·第五章“答疑”·功理与功法》）

  ——“常人有病了，要不上医院，不吃药，它是不符合常人的理，不符合世间的道理，人就接受不了……这没有错。可是作为一个修炼的人，你就不能够混同于常人了。说句严重一点的话，你已经不是人了……就是这样，所以我们修炼人一旦身体出现哪个地方不舒服的时候，我告诉过大家，它不是病。”（1997年3月《纽约法会讲法》）

   ——“你说不行，‘我就放不下这颗心，我还得吃药，炼功了我也得吃药’。可是我怎么看这个问题呢？我只是对他悟性低很惋惜，这一关他没有过。本来他应该提高上来的，通向圆满迈出一大步，可是他没迈出这一步来。”（同上）

   在这3段话中，李洪志大概说了如下几层意思：㈠法轮功修炼者如果吃药，就是没能做到“信师信法”，就是心性不正。试想，谁想背上“不信师、不信法”的罪名，谁想被判为“心性不正”呢？㈡常人生病可上医院，大法弟子身体不舒服不是病，因此不可像常人一样上医院治疗，否则就是“混同于常人了”。既然“师父”认定法轮功修炼者“已经不是人了”，谁想让自己混同于常人呢？㈢大法弟子如果生病吃药，就是悟性低，就不能过心性关，就没能迈出通向“圆满”的步子。谁又愿意舍弃“圆满”捷径而冒险求医用药呢？显然，李洪志这是借圆满要挟弟子，不允许他们吃药。

  如果说上面的“主佛”语录说得还不够明确，那么再请看：

   ——“一个神仙怎么能叫常人看病呢？常人怎么能看了神的病呢？这是法理……只有两种选择，或是去医院放弃过关，或是把心一放到底象个堂堂的大法弟子，无怨无执、去留由师父安排，能做到这一点就是神。”（《洛杉矶市法会讲法》，2006年2月25日）

  在这里，是否看病吃药事关“法理”，作为大法弟子，谁求医问药就是违背“法理”。只有两种选择，没有第三条道路：若去医院求医用药，就等于自动放弃“过关”，退回常人；若无怨无执地由“师父安排”，就能走上成“神”之路。对于那些一心想脱离人世苦海、做逍遥神仙，得“大果位”的轮民来说，除了拒医拒药，还能有其他选择吗？

　 总而言之，统而言之，在李洪志看来：有病可不可上医院、能不能吃药，其选择自由只能属于常人，而不属于大法弟子。反之，谁如果执意要求医吃药，那他（她）就是甘为常人，而没有资格做大法弟子。

　 叶女士，别看你实际掌管着法轮功的当家媒体，但我以为你“学法”也不精。如果你认真读过并真正领悟到上述李氏“经文”的精髓，你还会认为大法弟子有选择上不上医院的“自由”吗？



【责任编辑：仲德】

[ 本帖最后由 花非花 于 2010-11-11 16:36 编辑 ]

小异

龙泉寺的工作人员们，醒醒吧，大家联合起来一起拆了龙泉寺，彻底捣毁这个祸国殃民的魔窟！

这些人只不过附在法沦功身上的尸虫，他们自己绝对不信李洪志那一套的，就像是贩毒的很少自己吸毒一样。啥时候法沦功没钱了，他们就会再找一个寄主，毕竟在美国找个工作太难了。

离愁

死就死吧 死的不去活的不来，但无论谁来结果都是一样，到头来都是竹篮打水一场空，没有谁能逃脱自然法则！

陈景远

　　　　　　转帖自http://www.kaiwind.com/redian/xgnl/201011/t121675.htm
　　 　　　　　　　　2010-11-25　　 来源：凯风网　　 作者：叶　枫

　　近日来，韩振国之死已经成为网上热议的话题，作为法轮功龙泉寺的行政主管，韩振国的死有着特殊的意义，它既戳穿了李洪志“法身”保护的谎言，也引发了大法弟子们对“真修”、“假修”的疑惑，更给法轮功组织带来了严重的信仰危机。

　　对于韩振国的死，法轮功组织的反应经历了一个变化的过程：先是李洪志秘不发丧，严令封锁消息；后是事件被曝光，李洪志狼狈的以一句“山上旧势力很大”为由把责任推了个干净；11月3日，法轮功高层叶映红又有了新说法，韩振国病逝是因为他“修的不好”；近日，笔者在搜索韩振国相关资料时无意间发现，在所有法轮功网络媒体中，关于韩振国的记录已经全部被删除。可见，韩振国这个名字在法轮功组中已成多余，李洪志师徒正集中致力于同韩振国拉开距离、撇清关系。

　　不过封锁消息也好，网络“除名”也罢，韩振国是法轮功高层弟子这个事实始终是无法抵赖的，为了让网友们对韩振国同法轮功的纠葛有一个更具体的认识，笔者对韩振国的相关资料进行了搜集与整理，发现了更多问题。

　　——叛逃美国，韩振国本是张凯臣的“前辈”

　　张凯臣这个名字对于熟悉法轮功组织活动的人恐怕并不陌生。2010年1月，沈阳日报报业集团科级干部张凯臣在原单位竞岗失败后逃往美国，在走投无路的情况下投靠法轮功，被法轮功组织包装成“部级干部”进行虚假宣传，制造了一出跳梁小丑的闹剧。后来由于网友的揭露和同声斥责，“高官”张凯臣最终现出原形，其“退党”闹剧也惨淡收场。

　　不过，叛逃美国、投靠法轮功的事情张凯臣并不是第一个，在这个问题上韩振国可以称得上是张凯臣的“前辈”。韩振国，男，1950年12月出生，原中国石化国际事业有限公司干部，1997年6月公派前往中石化（美国）有限公司工作，2000年4月，在未经单位同意的情况下滞留不归。2000年7月，公司对其做出开除党籍和工职处理。其妻张秀芬1951年2月出生，大学文化，原中国石化集团物资装备公司材料处干部。2000年4月未经单位同意擅自离职赴美，并滞留不归。2000年9月公司党委对其做开除党籍和工职处理。

　　从韩振国夫妇的资料来看，两人同时于2000年4月接头在美国，可谓处心积虑，蓄谋已久。虽然韩振国夫妇叛逃美国似乎并没有张凯臣那么风光，既没有什么新闻“发布会”，也没有什么“神韵”演出的观摩，但韩振国此后在法轮功组织内部却是“官运亨通”，一路做到龙泉寺的行政主管，成为负责李洪志生活起居的重要助手。细思韩振国同张凯臣初到美国的差别，也正说明了一个问题：2000年的时候，法轮功似乎还有牌可打，区区韩振国也算不上什么“高官”，没有必要进行炒作，进行一下“收编”已经足够。不过，如果换到法轮功惨淡经营的今天，韩振国夫妇恐怕也会被冠以“部长”、“省长”之类的头衔进行“炒作”了。

　　——全家学法，“精进弟子”难脱“假修”命运

　　说起“学法修炼”，韩振国可谓法轮功“精进”的典范。除了韩振国夫妇以外，其女韩盈、三妹韩振红和侄女赵悠然都是法轮功的修炼者。

　　其女韩盈，1979年4月出生，大学文化，1998年1月23日赴美，就读纽约市立大学统计学系。2002年参与新唐人电视台制作部工作，具体负责影像剪辑和图像设计工作。2004年加入新唐人电视台天幕设计组，负责为“全球华人新年晚会”制作舞台天幕背景。2007年加入神韵艺术团，负责演出的天幕投影工作。三妹韩振红（音），北京丰台人，公安机关在册法轮功人员，其女赵悠然（音）为北京某中学学生，2007年2月随学校旅游团赴美时滞留不归。

　　从这些资料可以看出，韩振国对“大法事业”的确倾注了不少的心血，韩振国一家可以说既是法轮功“全家学法”的榜样，也是带动亲友“练功学法”的标兵，如果如此用心的弟子都不是“真修”的话，那似乎都没有了天理。但是事实证明，即便是韩振国家族的“集体精进”，也没能让韩振国实现“圆满”，逃脱生死轮回。最近，法轮功高层又传出话来，说韩振国之死是因为他“修得不好”，如此“精进”的弟子都不是“真修”，看来李洪志衡量“真修弟子”的标准又提高了。

　　——亲情淡漠，“主管”做派堪比“躲妈妈”竹博士

　　韩振国家里共有兄弟姐妹6人，韩振国排行老大。在韩振国参与法轮功组织之前，韩家本是父慈子孝的和睦家庭，但是自从法轮功《转法轮》进入韩家以后，兄弟姐妹发生了重要分歧。除了三妹韩振红与韩振国一同修炼法轮功以外，其余兄弟姐妹对法轮功并不怎么感冒，2000年韩振国出逃美国以后，韩家同韩振国的亲情关系更加淡漠，韩振国只是偶尔会从美国打电话询问家里的情况。

　　2008年韩振国的父亲病危，弟弟妹妹们想通知大哥韩振国，却发现韩振国根本就没有给家里留过他在美国的联系方式，韩父至死也没有再见到自己的长子，在思念和等待中辞世。韩振国母亲去世的时候，情况依然如此。为此，弟弟妹妹颇有微词，都认为韩振国作为家里的大哥，没有尽到赡养父母的责任。这一幕父母苦苦等待、儿子毫无消息的场景，让人们不禁想起了著名的“躲妈妈”竹博士，韩主管的做派其实与竹博士并无二致。俗话说“物以类聚，人以群分”，这种不肖之徒出自法轮功其实并不足为奇。

　　韩振国父母过世以后，兄弟姐妹们联系更少，据其弟韩振兴（音）介绍，由于自己与大哥韩振国年龄相差较大，且大哥出国较早，自己对其印象已经不深。父母去世后韩振国再也没有来过电话，姐弟五人平时走动不多，偶尔电话联系，目前均不了解韩在美国的情况。可以说，作为长子，韩振国没有尽到应有的孝道；作为长兄，韩振国对弟弟妹妹的关心也并不令人称道。

　　可以说，韩振国同法轮功组织有着太多的恩恩怨怨，他曾经因为“勇猛精进”深得李洪志器重，最终却因为患病死亡，成了法轮功的负担，被李洪志“卸磨杀驴”打成了“假修”。他曾经带领家人亲戚“学法”成为“集体修炼”的楷模，但也因为“大法”事业，泯灭亲情，成为不孝之子。韩振国同法轮功的纠葛绝不是一两句话就能说得清的，如果他泉下有知发现自己在明慧网上连个名字都不能留下的话，恐怕真的会死不瞑目吧！

【责任编辑：陆原】

花非花

法轮功使韩振国给家庭及亲人带来的不幸是痛心的，不知道还要有多少“假修”弟子再走同一条不归路。

陈景远

　　李洪志说：“真修的人没有病，我法身都给去掉了”。也就是说，凡是有病的就不是真修。
　　叶映红说：“谁都没有资格说谁修炼的好不好”。也就是说，法轮功里根本就没有真修的。

原帖由 陈景远 于 2010-11-26 23:34 发表
　　李洪志说：“真修的人没有病，我法身都给去掉了”。也就是说，凡是有病的就不是真修。
　　叶映红说：“谁都没有资格说谁修炼的好不好”。也就是说，法轮功里根本就没有真修的。

记住《我的一点声明》和《致中央政府的信》中第二个句号前一句相同的关键的话：

“我也是修炼中人”。。。。。。

陈景远

原帖由 Anonymous 于 2010-11-28 17:33 发表
记住《我的一点声明》和《致中央政府的信》中第二个句号前一句相同的关键的话：
“我也是修炼中人”。。。。。。

“我也是修炼中人”这可是郑重其事地说的。
难道声称八岁就已圆满的李洪志在继续深造？