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“法轮大法日”致“师尊”

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1#
发表于 2011-2-5 18:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
今天是“法轮大法”日,东风渐起达3-4级,冰雪融化,现春天气息,参悟良久,方感到巫(我)师之伟大,法力之草(超)群,
顿生惊痒(敬仰)之情,凑四六句以净の(敬之)。
                 
                            东风虽寒已觉春,
                            大法之日敬师尊:
                            真相难讲生感慨,
                            圆满难圆写洪吟。
                            许下宏愿骗弟子,
                            只想自己能成神;
                            三吹六哨非佛主,
                            遗臭千古是罪人。

(注:感慨和洪吟均系李大师之经文)

[ 本帖最后由 理发师 于 2011-2-5 18:09 编辑 ]
2#
发表于 2011-2-5 18:17 | 只看该作者

回复 1# 的帖子

今天如何也成了“法轮大法日”?
3#
 楼主| 发表于 2011-2-5 18:25 | 只看该作者

回复 2# 的帖子

作伪大法的子赖说,没①兲逗⑩,诶罒你卟喓乆囃吸脂摩羯

[ 本帖最后由 理发师 于 2011-2-5 18:26 编辑 ]
4#
匿名  发表于 2011-2-7 23:33

回复1#

您读过密勒日巴尊者的修炼传记吗?马尔巴上师“骗”密勒日巴盖房子,盖好又拆,本来说好盖成之后就传授他无上的口诀,不成想盖成之后马尔巴上师竟说:“你不过略略做了几天小房子而已,这决不能够得到我从印度苦行求来的灌顶和口诀;有供养,就拿来;如没有啊!就不要坐在密乘奥义的灌顶座上!”说完,劈!拍!就打了他两个嘴巴,一把抓住他的头发,往门外直拖,口中还怒气冲冲的说:“滚出去!” 密勒日巴尊者满腹说不出的委曲,绝望与悲哀交萦着,心里痛苦已极。
当尊者拿着师母给他的一口袋黄油,一匹毛布和一个小铜盘,供养给马尔巴上师时,马尔巴上师却说:“这个黄油是某甲施主供养给我的;毛布是某乙供养的;铜盘是某丙施主供养我的。真妙!拿我的东西来供养我,天下有这种道理吗?你自己有供养拿来,没有就不准坐在这里!”说着,立起身来,又将他大骂一场,用脚把他踢出佛堂来。他当时恨不得钻到地下去才好。苦苦的想了一阵:这是不是我放咒杀了很多人,降雹毁了很多收成的报应啊?也许是上师知道,自己根本不是法器,不能受法的原故吗?还是上师不够慈悲,不肯授法呢?不管怎样,留着这个受不得法的,没有用的,充满了罪恶的人身,还不如死了好,还是自杀了罢!正在百思不解的时候,师母带了会供的食物来给他,竭力的安慰了一阵。
  失望与痛苦使他丝毫不想吃师母拿来的食物,哭了一整夜。第二天,上师又来了,说:“现在把客店和房堡快点做好,一修竣工,我就传你正法和口诀。”
  尊者千辛万苦,好容易才把客店修好。那时,背上又磨破了一个洞,长了背疮。这个疮有三个脓头,腐肉伴着脓血,烂得像一团稀泥。
上师就在尊者的衣服上做了几个盛东西用的口袋,并且说:“马和驴子长了背疮,都用口袋东西来驮,我现在也替你做几个口袋,好用来装土,装石头。”
  尊者忍不住问:“背上有疮,这东西有什么用处?”
  上师说“有用!有用!口袋里装土,可以免得沙土粘上背疮!”他一想,这又是上师的吩咐,就又忍住疼痛运了七口袋的沙到山顶上去。
  上师看见尊者对凡是他老人家所说的一切话,无不谨守奉行;知道他是百折不挠难行能行的大丈夫,真令人感动和赞叹。在无人的地方,偷偷的也流下许多泪来。
此后密勒日巴尊者更是历经苦难(在此不再一一详述)终于感动马尔巴上师传授了即身成佛的心要口诀。马尔巴上师解释说:“照过去的事看起来,我们谁也没有错。我为了要清净大力(密勒日巴)的罪业,所以故意给他苦行,又叫他修房子,这样方得由清净道净除其罪业;现在已经完成,所以我并没有错。达媚玛是个女人,心肠太软,太慈悲,难怪她;可是假做印信,却铸了一件大错。俄巴也没有错,但是先要把身庄严和玉石交还给我,我以后再给你。至于大力,他因为求法心切,用尽一切方法想得法,也实在难怪他。这一次,俄巴不知道是达媚玛所造的假信,便传给了大力口诀和灌顶。因此,我再没有办法给他痛苦,所以大发怒火,你们的请求我都不听。但是你们要知道,这种发怒与世间一般人的发怒是不相同的,过去任何表现出来的事情,都是为了法的缘故,其自性皆随顺于菩提道(随顺于菩提道,即是和佛法的精神和教义相符合相应的意思)。你们不懂得解脱方便的人,不要起邪见!再者,我的这个儿子大力,如果能受九次的大痛苦,大磨折,他将不受后有(不受后有,即是不再转入六道轮回的意思);不尽此蕴,便可任运即身成佛。现在未能如此,还有一点点胜余的罪业,这完全是达媚玛女人心软的原故。话虽如此,但是他大部的罪业都已於八次的大苦行和无数的小苦行中根本清净了。……”
李大师之所以“骗”弟子,同理亦然,其实也是随顺于菩提道引导弟子提高修行境界罢了。不懂得解脱方便的人,千万不要起邪见啊!
所谓的“参与政治”,其实也是一个一箭双雕(甚至是一箭多雕)、方便善巧的好计谋,信不信由你吧。
完整地看一看密勒日巴尊者的传记吧,您可能有更多的感悟。
5#
匿名  发表于 2011-2-7 23:50
哎呀,这个马尔巴上师简直就是个虐待狂,他是否也是邪教头子呢?
匿名
6#
匿名  发表于 2011-2-8 00:13
原帖由 Guest   于 2011-2-7 23:50 发表
哎呀,这个马尔巴上师简直就是个虐待狂,他是否也是邪教头子呢?

李洪志能算什么头子呢?
7#
匿名  发表于 2011-2-8 11:42
从常人的角度看,马尔巴上师简直就是个疯子,如此严重地体罚虐待学生更是不能被常人的教育观点苟同。但是人就是人,他们根本理解不了什么是真正的修炼,理解不了圣者的心态。这就是在炼就高能量物质的功啊!激动人心哪!
马尔巴上师看似粗暴实则是他“有怒相无怒心”的表现,为了要清净密勒日巴的罪业、使其珍惜佛法直达究竟圆满、为他以后讲法度人建立威德,一片苦心常人哪里能够理解呀?
对待李大师应同此理。
匿名
8#
匿名  发表于 2011-2-8 23:01
原帖由 Guest   于 2011-2-8 11:42 发表 对待李大师应同此理。

可以请您说明一下吗,李洪志是什么种类的“大师”?
9#
匿名  发表于 2011-2-8 23:33

引用;

原帖回3号楼主。一个有我执的人是修不出大智慧的人,也不可能成为佛,更不可能成为神。因为“心经”里就说过,他心是我心,我心非他心。一个心中时时有他人的人,为他人服务的人,才是修佛之人。
10#
匿名  发表于 2011-2-9 15:23

回复8#

“……这场魔难是大法弟子必经的一场考验,是消去历史上所欠下的业力的一种手段,使不好的生命规范成好的,使有罪的生命消去罪业,是新宇宙正法时,触动了整个旧的因素所造成的。……”李大师为弟子消业与马尔巴上师为密勒日巴尊者消业道理是一样的。人人在历史的长河中都欠下了很多东西,不还怎么能行?许多人都受不了,怨声载道,如果把历史倒回去,看看你们在历史上的所作所为,看看被你们伤害过的生命,你还有何话说?修炼确实是苦,但能做到像密勒日巴佛那样遭受无数苦行依旧无怨无恨、难行能行的大丈夫实在是稀有难找啊!
许多人都在怨恨李大师,退一步讲如果你给马尔巴上师做弟子,把你也整到象密勒日巴一样惨,我想你也照样骂、照样恨!度人就是很难,为他好他也理解不了,反而觉得你在害他。李大师作的这件大事已是空前绝后,度人难到这种程度,怕再无人敢给你做,失去机会,你们将后悔莫及!
11#
发表于 2011-2-9 15:41 | 只看该作者
原帖由 Guest   于 2011-2-9 15:23 发表
“……这场魔难是大法弟子必经的一场考验,是消去历史上所欠下的业力的一种手段,使不好的生命规范成好的,使有罪的生命消去罪业,是新宇宙正法时,触动了整个旧的因素所造成的。……”李大师为弟子消业与马尔巴上师为密勒日巴尊者消业道理是一样的。人人在历史的长河中都欠下了很多东西,不还怎么能行?许多人都受不了,怨声载道,如果把历史倒回去,看看你们在历史上的所作所为,看看被你们伤害过的生命,你还有何话说?修炼确实是苦,但能做到像密勒日巴佛那样遭受无数苦行依旧无怨无恨、难行能行的大丈夫实在是稀有难找啊!
许多人都在怨恨李大师,退一步讲如果你给马尔巴上师做弟子,把你也整到象密勒日巴一样惨,我想你也照样骂、照样恨!度人就是很难,为他好他也理解不了,反而觉得你在害他。李大师作的这件大事已是空前绝后,度人难到这种程度,怕再无人敢给你做,失去机会,你们将后悔莫及!



确实如此,楼上利用反讽的手法,所说的其实与各种邪教满脑子邪见的痴迷信徒所言毫无二致,比如净空邪教信徒对那些转化并脱离净空邪教的也是这样讲的。
12#
发表于 2011-2-9 16:29 | 只看该作者
原帖由 Guest   于 2011-2-9 15:23 发表
“……这场魔难是大法弟子必经的一场考验,是消去历史上所欠下的业力的一种手段,使不好的生命规范成好的,使有罪的生命消去罪业,是新宇宙正法时,触动了整个旧的因素所造成的。……”李大师为弟子消业与马尔巴上师为密勒日巴尊者消业道理是一样的。人人在历史的长河中都欠下了很多东西,不还怎么能行?许多人都受不了,怨声载道,如果把历史倒回去,看看你们在历史上的所作所为,看看被你们伤害过的生命,你还有何话说?修炼确实是苦,但能做到像密勒日巴佛那样遭受无数苦行依旧无怨无恨、难行能行的大丈夫实在是稀有难找啊!
许多人都在怨恨李大师,退一步讲如果你给马尔巴上师做弟子,把你也整到象密勒日巴一样惨,我想你也照样骂、照样恨!度人就是很难,为他好他也理解不了,反而觉得你在害他。李大师作的这件大事已是空前绝后,度人难到这种程度,怕再无人敢给你做,失去机会,你们将后悔莫及!

既然“这场魔难是大法弟子必经的一场考验”,法轮功还喊哪门子“怨”?反哪门子“迫害”?
你倒是说了句实话,“许多人都在怨恨李大师”。“如果把历史倒回去”,绝不会让他出现!

[ 本帖最后由 陈景远 于 2011-2-9 16:30 编辑 ]
13#
匿名  发表于 2011-2-9 21:00

引用;

回复十号。什么高层次;低层次。人生活在人类社会的空间,你就得遵守人类社会的道德规范,你就跟人一样,吃饭,穿衣,睡觉。一切有为法。如梦幻泡影。法早就定好了的,是金刚不动的。你不管是什么人,中国人,外国人,修炼人,宇宙人,你生在中华人民的土地上,你就得遵守中国的宪法,章程,因为你是么;不是神。李洪志自己在广州讲珐中讲过“你们记住;我们法轮功永远不参于政治,如果那一天我参于了政治就是邪法“”。在宇宙的正法中,淘汰的正是炼法轮功的人。觉醒吧土号。
14#
匿名  发表于 2011-2-9 21:27

回复12#

“许多人都在怨恨李大师”,“贪嗔痴”三毒,“嗔”去不掉,还想修成?上了天岂不是天天跟佛吵架?遇到麻烦不从自己身上找原因,这是修炼吗?李大师在很久远以前就在为这件大事做准备,所以他的出现是必然的,今后也必将名垂青史。“反迫害”反的是对大法的迫害,个人受点打击、委屈无所谓,但是对开天辟地以来能度人主意识的大法进行迫害,那就决不允许!因为你们也是待度的众生,这部法毁了,只能是所有的人都遭殃!
密勒日巴佛是修忍辱度的楷模,那些怨天尤人、一气之下不修的弟子当以他为榜样。难忍能忍,难行能行,继续学法精进,继续救度众生!
匿名
15#
匿名  发表于 2011-2-9 22:34
原帖由 Guest   于 2011-2-9 21:27 发表
“许多人都在怨恨李大师”,“贪嗔痴”三毒,“嗔”去不掉,还想修成?上了天岂不是天天跟佛吵架?遇到麻烦不从自己身上找原因,这是修炼吗?李大师在很久远以前就在为这件大事做准备,所以他的出现是必然的,今后也必将名垂青史。“反迫害”反的是对大法的迫害,个人受点打击、委屈无所谓,但是对开天辟地以来能度人主意识的大法进行迫害,那就决不允许!因为你们也是待度的众生,这部法毁了,只能是所有的人都遭殃!
密勒日巴佛是修忍辱度的楷模,那些怨天尤人、一气之下不修的弟子当以他为榜样。难忍能忍,难行能行,继续学法精进,继续救度众生!

看您这一心想在法轮功中修成的“贪”心,就知道您是修不成也修不出的;我执已障住您的慧眼了。
16#
发表于 2011-2-9 23:19 | 只看该作者
原帖由 Guest   于 2011-2-9 21:27 发表
“许多人都在怨恨李大师”,“贪嗔痴”三毒,“嗔”去不掉,还想修成?上了天岂不是天天跟佛吵架?遇到麻烦不从自己身上找原因,这是修炼吗?李大师在很久远以前就在为这件大事做准备,所以他的出现是必然的,今后也必将名垂青史。“反迫害”反的是对大法的迫害,个人受点打击、委屈无所谓,但是对开天辟地以来能度人主意识的大法进行迫害,那就决不允许!因为你们也是待度的众生,这部法毁了,只能是所有的人都遭殃!
密勒日巴佛是修忍辱度的楷模,那些怨天尤人、一气之下不修的弟子当以他为榜样。难忍能忍,难行能行,继续学法精进,继续救度众生!

奉劝这位愣把世人当做“待度的众生”,死皮掰咧要去救度别人的人,还是先救救自己吧!
17#
发表于 2011-2-12 08:58 | 只看该作者

回复 4# 的帖子

如果骗人也是帮助人上层次的话,哪这个世界上的骗子岂不都成了佛主了啊,我们还要感谢他们吗?愚钝!
18#
发表于 2011-2-12 09:35 | 只看该作者
原帖由 Guest   于 2011-2-9 21:27 发表
“许多人都在怨恨李大师”,“贪嗔痴”三毒,“嗔”去不掉,还想修成?上了天岂不是天天跟佛吵架?遇到麻烦不从自己身上找原因,这是修炼吗?李大师在很久远以前就在为这件大事做准备,所以他的出现是必然的,今后也必将名垂青史。

1、在你说的“李大师在很久远以前就在为这件大事做准备”中,“很久远以前”有多久远?是史前还是史后?是公元前还是公元后?能给个大概年头吗?
2、按李大师编瞎话说的“本人一九五一年五月十三日出生”来算,他“八岁修炼圆满”时是哪一年?
3、他“在为这件大事做准备”时,是在他“修炼圆满”之前还是在他“修炼圆满”之后?
4、因为他“很久远以前就在为这件大事做准备”,所以“他的出现是必然的”,且“今后也必将名垂青史”。你不觉得你的这个逻辑很混乱吗?
19#
 楼主| 发表于 2011-2-12 20:07 | 只看该作者

回复 14# 的帖子

“许多人都在怨恨李大师”,“贪嗔痴”三毒,“嗔”去不掉,还想修成?上了天岂不是天天跟佛吵架?遇到麻烦不从自己身上找原因,这是修炼吗?李大师在很久远以前就在为这件大事做准备,所以他的出现是必然的,今后也必将名垂青史。“反迫害”反的是对大法的迫害,个人受点打击、委屈无所谓,但是对开天辟地以来能度人主意识的大法进行迫害,那就决不允许!因为你们也是待度的众生,这部法毁了,只能是所有的人都遭殃!
"遇到麻烦不从自己身上找原因,这是修炼吗?"向内找 ——这正是李洪志骗人的伎俩!法轮功出现这么多的骇人听闻事,李洪志为什么不自己好好向内找一下,反倒埋怨弟子呢?
20#
匿名  发表于 2011-2-13 10:13

回复17#

密勒日巴佛的修炼传记大概您还没看过,不妨从网上找找,看看马尔巴上师是如何“骗”密勒日巴尊者的,他“骗”尊者的目的为何,看看密勒日巴佛所遭受的无数苦行,要是轮到您,您还修不修?
21#
发表于 2011-2-13 10:31 | 只看该作者
原帖由 Guest   于 2011-2-13 10:13 发表
密勒日巴佛的修炼传记大概您还没看过,不妨从网上找找,看看马尔巴上师是如何“骗”密勒日巴尊者的,他“骗”尊者的目的为何,看看密勒日巴佛所遭受的无数苦行,要是轮到您,您还修不修?


确实如此,满脑子邪见的邪教“法轮功”信徒与所有的邪教信徒在逻辑混乱上真的毫无二致,马尔巴“骗”弟子,所以所有骗弟子的都是好师父,比如骗人的李洪志、清海无上邪师、净空邪师等等。楼上虽然逻辑有些颠倒,但是也有其他邪教信徒所没有的实事求是:坦诚李洪志是骗人的。
22#
匿名  发表于 2011-2-13 23:29

回复1# 怎样对待所谓的“骗弟子”

蓝莲花老师讲的这则“雏鸟学飞的故事”但愿对您能有所启发:
几只幼鸟正在巢中嗷嗷待哺。鸟妈妈一边喂他们食物,一边说:“你们快吃,多吃些,吃好了就能长得快,等以后长大了,就能飞到天上。天上非常好,有很多好玩的东西。”幼鸟们听了鸟妈妈的话后,非常想上天,讨厌自己在鸟巢中生活。在食物的哺育下,幼鸟们渐渐长大,已经能够学飞了。可是有的小鸟非常懒惰,不愿意练飞。鸟妈妈又说:“快快练飞,吃点苦将来到天上就享福了,就逍遥了,就解脱了。”听了鸟妈妈的话后,小鸟们又练得认真起来。终于有一天,大家都能飞上天了。飞到天上以后,大家都在找鸟妈妈说的好玩的东西,找逍遥解脱的境界,可是没有找到,感到很失望,于是又回到地上,找到妈妈抱怨说:“你骗了我们,天上根本没有好玩的东西,我们并没有感到逍遥解脱。”“不,你们错了!天上好玩的的东西就是你们自己。由于你们飞上了天空,使广阔的天空中又增加了一道靓丽的风景线。同时你们也逍遥了,也解脱了,你们的逍遥、解脱就在于你们飞到天空后又能飞回地面,能上能下,能够往返于天地之间。不信你们可以问天上的白云和地上的花草。”
刚学会飞的小鸟们听了妈妈的话后,半信半疑,于是一起飞到天空问白云,白云说:“我们很羡慕你们,虽然身在天空,可是离不开天空,如果我们到大地上就变成了雨水,身体就消失了。所以我们无法到地上,还是你们逍遥。”小鸟们又飞到地上去问花草,花草说:“我们也很羡慕你们,我们在大地上虽然很鲜艳,可是离不开大地,一旦离开,就枯萎了,生命也就宣告结束了。”听了白云和花草的话后,学会飞的小鸟们知道了妈妈说的话真实不虚,也终于明白了妈妈的良苦用心。
佛家度化众生,有时就象鸟妈妈激励孩子那样,给众生以法食,劝众生精勤实修,同时还赋予众生以希望。当现实与希望开始接近的时候,众生才发现所寻找的解脱与圆满,原来就如同鸟妈妈说的话那样:天上美好的事情就是自己。由于众生的实修,给宇宙展现了更加美好的画面;真正的解脱是能上能下,往返于天地之间,既不象声闻、缘觉那样执著于逃离尘世,犹如白云,又不象世间常人那样执著于功名利禄,追求一时的鲜艳,如同花草。
23#
发表于 2011-2-14 07:37 | 只看该作者
确实如此,楼上所言又是一例典型案例:满脑子邪见的邪教“法轮功”信徒与所有的邪教信徒在逻辑混乱上真的毫无二致,马尔巴“骗”弟子,所以所有骗弟子的都是好师父,比如骗人的李洪志、清海无上邪师、净空邪师等等。楼上虽然逻辑有些颠倒,但是也有其他邪教信徒所没有的实事求是:坦诚李洪志是骗人的。
24#
发表于 2011-2-14 08:33 | 只看该作者
原帖由 Guest   于 2011-2-13 23:29 发表
蓝莲花老师讲的这则“雏鸟学飞的故事”但愿对您能有所启发:
几只幼鸟正在巢中嗷嗷待哺。鸟妈妈一边喂他们食物,一边说:“你们快吃,多吃些,吃好了就能长得快,等以后长大了,就能飞到天上。天上非常好,有很多好玩的东西。”幼鸟们听了鸟妈妈的话后,非常想上天,讨厌自己在鸟巢中生活。在食物的哺育下,幼鸟们渐渐长大,已经能够学飞了。可是有的小鸟非常懒惰,不愿意练飞。鸟妈妈又说:“快快练飞,吃点苦将来到天上就享福了,就逍遥了,就解脱了。”听了鸟妈妈的话后,小鸟们又练得认真起来。终于有一天,大家都能飞上天了。飞到天上以后,大家都在找鸟妈妈说的好玩的东西,找逍遥解脱的境界,可是没有找到,感到很失望,于是又回到地上,找到妈妈抱怨说:“你骗了我们,天上根本没有好玩的东西,我们并没有感到逍遥解脱。”“不,你们错了!天上好玩的的东西就是你们自己。由于你们飞上了天空,使广阔的天空中又增加了一道靓丽的风景线。同时你们也逍遥了,也解脱了,你们的逍遥、解脱就在于你们飞到天空后又能飞回地面,能上能下,能够往返于天地之间。不信你们可以问天上的白云和地上的花草。”
刚学会飞的小鸟们听了妈妈的话后,半信半疑,于是一起飞到天空问白云,白云说:“我们很羡慕你们,虽然身在天空,可是离不开天空,如果我们到大地上就变成了雨水,身体就消失了。所以我们无法到地上,还是你们逍遥。”小鸟们又飞到地上去问花草,花草说:“我们也很羡慕你们,我们在大地上虽然很鲜艳,可是离不开大地,一旦离开,就枯萎了,生命也就宣告结束了。”听了白云和花草的话后,学会飞的小鸟们知道了妈妈说的话真实不虚,也终于明白了妈妈的良苦用心。
佛家度化众生,有时就象鸟妈妈激励孩子那样,给众生以法食,劝众生精勤实修,同时还赋予众生以希望。当现实与希望开始接近的时候,众生才发现所寻找的解脱与圆满,原来就如同鸟妈妈说的话那样:天上美好的事情就是自己。由于众生的实修,给宇宙展现了更加美好的画面;真正的解脱是能上能下,往返于天地之间,既不象声闻、缘觉那样执著于逃离尘世,犹如白云,又不象世间常人那样执著于功名利禄,追求一时的鲜艳,如同花草。

鸟妈妈毕竟还飞上过天空,犹如有了亲身实践。那么李洪志这位“大师鸟”是何时、何地、何人见证他带着肉身飞上了“天国”的呢?
25#
发表于 2011-2-14 10:51 | 只看该作者

回复 22# 的帖子

  呵呵,这个故事讲得好,对我很有启发:
  鸟妈妈对幼鸟说:“由于你们飞上了天空,使广阔的天空中又增加了一道靓丽的风景线”;鸟大师对弟子说:“不管你带着身体也好,不带身体也好,我们终会叫大家看到你是圆满了那一种壮观的景象。”
  鸟妈妈对小鸟说:“快快练飞,吃点苦将来到天上就享福了”;鸟大师对弟子说:“吃苦的时候会消业,消去了业力来生才能得到真正的、没有业力的幸福。”“你们付出的再多和你们将来所得到的都不能成正比。”
  鸟妈妈要求雏鸟自娱自乐,“天上好玩的东西就是你们自己”;鸟大师则要求弟子自我圆满,在“自己走向圆满的过程中”不断地“圆满你们自己”。

  另告,不要整天把“佛家度化众生”挂在嘴边,说什么“真正的解脱是能上能下,往返于天地之间”。知道鸟大师怎么说的吗?他说:“你们修炼的人最终是为了圆满的,是离开人的,绝不会让你抱着人的观念不放。”

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