（连载）在道德的名义下沦丧——不真

赵侠客

[作者原创]

在道德的名义下沦丧——不真

       李洪志和他的“法轮功”团伙号称他们的功法最高境界是“真、善、忍”，并说这是世界上最高境界的法了，其他功法都各走一偏，中国道家偏重了真，印度佛家偏重了善，欧洲的基督教偏重了忍，只有李洪志的“法轮功”是世上的正道大道，有世界以来头一回传这么正的教，因为这个世界正在从头到根的毁灭，跳出三界的神仙大佛也逃避不了，只有他李洪志是宇宙主佛，在做度人的事情，只有跟着李洪志走，才不至于形神全灭，才会在未来的新世界里有地位。
        这听起来到更像走江湖卖狗皮膏药的，独此一家别无分店，一贴神膏包退百病，吹的是玄之又玄，证无可证。这样人和这样的话，当个故事大王讲故事听听还可以，治少可以博大家一笑，当个神经病发癫狂也可以，至少在此人表演完后知道应该送他进医院治疗去，而把他和他的话当真就了不得了——你就上当了，而且是上了贼船下不来的那种。
        天下上当的人还真不少。只要你觉得李洪志前面部分说的有理，你就会说，对呀，那你就很可能快上当了，因为前面那似是而非的部分就是李洪志的鱼饵或者说传布邪教的药引子。
        上了船会怎么样呢？
        第一叫做“向内找”。这听起来好像丢了东西在家里，向内找就可以找到的样子。事实上则不然，这“向内找”其实是一种极端不负责任的推卸责任要你稚嫩的双肩一人承担起世界的全部责任的做法，既荒谬，又恐怖，又被死死吊在那里。
        你和人吵架了，这对吗？哦，按照“教义”，心性怎么可以这么低，以至于和常人计较呢？按照李洪志的要求，“向内找”吧！从自己身上找原因，不管什么一溜瞎联系，联系上了然后自己一哆嗦，师父我对不起您，您的教导我一忽给忘了，真罪该万死，我一定改！于是痛哭流涕，神神叨叨，见谁都是“我错了”，弄得谁都不得安静——小题大做嘛，很久才能平息下来，甚至是久久不得平息，因为人在生活中小枝小节有问题的多的是，毛病也是检查不过来的，更何况还有事出偶然的状况，于是善男信女们谁信了李洪志，就只好天天是神神叨叨的样子，总是在欠李洪志的良心债，李洪志还不用负责任，更何况李洪志连你是谁都不认识。
        不要以为这只是在说笑话，我生活中就有过这样的经历。一位曾经修炼过李洪志的“法轮功”的老师，那是还没有打击这个邪教，她修炼了，整天也是神神叨叨，大家都笑她，她也不以为意。有一次，大风刮来，门猛的一关，把门上玻璃给撞碎了。正好她正从那里路过，额头上一下给开了个口子，大家急忙送她去医务室。边往医务室走，她边给送她的人说，没事，没事，这是师父“响（四声，训斥的意思）”我哩，我前晌买菜沾了卖菜的两毛钱便宜，心里正不得劲呢，就遇个这个事情，明天我把两毛钱给他，再多练练功就没事了。听得大家哭笑不得。有个老师干脆问她，你要让汽车撞了而不是碰碎玻璃了呢？她说，师父的奖罚那都是有数的，如果我撞车了，那就是我的业星大，让我提前还业呢！大家听得目瞪口呆。
        现在这位老师早不练这害人的“法轮功”了，对于她来说，过去的事情也已经是笑谈了。
        一句“向内找”把李洪志及其“法轮功”的满身虚套子的骗人性质，揭露无疑。
       中国历史上不乏这样的骗子。
        有位熟读《道德经》等道教著作的富家子弟，久盼白日飞升而不可得，于是拿出一千两银子，要访名师，谁能解开这样的谜团就给谁一千两银子。有天来了个骗子，就哄那富家子，说他知道这道理，但是需要富家子配合，富家子答应了。于是他让富家子爬墙，富家子勉力爬墙，又笨又累，气喘吁吁，骗子只是叫道“升，升！”。爬上墙头了，骗子喝着茶水，还在叫“升，升！”。站在墙头，富家子仰望高天，无处可升，忽然大叫“我懂了，升得到接天的山上去！”。骗子二话不说拿起银子就走了，富家子的结局可想而知。
        还有个官员，他亲戚百样不会，就一吃闲饭的，他故意宣扬他的这位亲戚是通神的，能治病，而且告诉来求神的人，千万不要说治不好，心诚才能只好病，现在说治好了，即使没好将来病也会好的，如果说治不好，那就永远治不好了。老百姓怕治不好，于是纷纷说治得好，于是香火鼎盛，他亲戚和他大发其财。
        这难道不很像李洪志吗？他们都是李洪志的骗子祖师。
        李洪志的第二招就是，消业不看病，看病是常人，消业的我管他，看病的我不管他，我不管常人。
        这是很恐怖的。是人没有不生病的，生病分两种，一种是心理因素致病，一种是外来因素致病。心理因素致病的，通过调心是可以一定程度上解决问题的，但是外来因素致病的，这方法却不管用。李洪志一味叫人练功消业（其实就是调心），认为这是根本，消了业就能白日飞升，这不是在赤裸裸的骗人和害人吗？可怜信奉了李洪志的人，走火入魔的第一天起就注定了可怜可悲的未来，有病不能看病，否则师父说了，他不管常人，你以前练的都白练了，谁舍得白练呢？师父总有办法！在这样的心理下，小病拖大，大病拖死的比比皆是，就是把生命献给了“法轮功”宣传事业的人也大有人在，李洪志他管谁了呢？他谁也管不了，因为他本来就是个满嘴谎话的骗子啊！
        善良真诚的人们啊，擦亮你们的眼睛吧，这满口“真、善、忍”的教主，嘴里肚里，对你们何尝有“真”？他的真就是骗钱和害人。

[ 本帖最后由 赵侠客 于 2011-6-17 09:10 编辑 ]

赵侠客

       以道德的名义沦丧——不善

      
         “施霹雳手段，显菩萨心肠”，这是晚清官员送给曾国荃的吹捧话，曾国藩号称“曾剔头”，弟弟曾国荃也差不到哪里去，甚至凶残还在曾国藩之上。数十万金陵军人和百姓，都惨死在曾国荃的军队屠刀之下，为此曾国荃长久不能心安，成了难以磨灭的心病，类似白起屠杀赵军四十万的病，于是有人写了这东西赠送他。
        换到李洪志就不一样了，李洪志是心安理得地杀人，他是擎着“善”字旗的。问题是什么是善，善是人类的概念，第一了怜悯恻隐，第二是人类的互助。上升到宗教就不一样了，那就是度人，他认为众生皆苦，只有天国才是幸福。问题是苦和苦也不一样，你总不能说因为你苦，所以我让你更苦，让你尽快到天国去才是善，于是像曾国荃、白起那样，对人大挥屠刀，或者哄着人跳井上吊喝毒药，哄着人进入更加窘迫的生活境地甚至是濒临死亡的境地，这在人和人类的宗教中都是不允许的，因为这违背人类的基本信仰。
        前面文章中咱们讨论过，李洪志不许弟子们看病，他不说不许看，而是说你看了病就不是我的弟子了，我不可能再管你，因为修炼的人有修炼的人的心性。而事实上生病是怎么回事咱们是已经讨论过的，心理病调心还有效果，生理病那是调心不可能解决问题的。李洪志处处说“法轮功”是科学，可到了修炼两个字上就不讲科学，而是用话逼着弟子们不看病。于是，谁信他谁就只好倒霉，好人拖病，病人拖死，都让李洪志用话活活给吊死了。这样的例子比比皆是，“法轮功”的电视台负责人生病，最后还给拖死了，李洪志也没有管，也没见他法力在哪里，在“法轮功”最需要用人的时候，他也听任弟子们进入天国安息（只是未必能安息，冤魂都是死不瞑目的），然后呼吁在世的弟子们赶快上来顶摊，和俗人世界换干部、招干部没什么区别。
        打着科学的名义和科学作对，公开地把弟子至于悲苦无告的境地，这是何等卑劣的行径啊，号称“真、善、忍”的李洪志偏能干得出来。
        李洪志不善，能得李洪志真传的弟子也不善，个个都是满身虚套子的达尔度夫，伪善的面孔下个个是不良的心肠，都是“向内找”的指示心领神会的好角色，都很会拿着李洪志的这套为自己的无耻行径开路。
        骗色骗财。有个叫樊建忠的法轮功修炼者，就是这样的行径。被部队开除后，频频上网搞网恋骗财骗色，搞得多个家庭妻离子散，他本人多次被公安、法院教育审判依旧怙恶不悛，除了神神叨叨于“法轮功”的教义，就是爱好这套骗财骗色的勾当。
强奸。达尔度夫们搞强奸也要拿出神的意旨做幌子，李洪志会这套，他的心领神会的弟子们也会这套。保定某地的李成顺就是这样的好学生，强奸女同修还振振有词，说什么“只所以自己修得最好，能赢得同修信任，就是因为自己能过‘师父’设的各种关，现在对你这样做也同样是‘师父’设的一关，主要是看你能不能过。”自己耍了流氓还脸不红心不跳地指责说受害者才是有过错的，天底下还有比这更无耻的吗？而李洪志的“法轮功”团伙下面却有的是这样的无耻之尤者。
        以道德的名义沦丧，这是比什么都无耻的事情，李洪志和他的同伙却偏能厚颜无耻的做出来，如果这还不叫邪教，那这天底下真还没有可以被称作邪教的东西了。

[ 本帖最后由 赵侠客 于 2011-6-17 09:17 编辑 ]

赵侠客

以道德的名义沦丧——不忍

翩翩堂前燕，冬藏夏来见。
兄弟两三人，流宕在他县。
故衣谁当补？新衣谁当绽？
赖得贤主人，览取为吾绽。
夫婿从门来，斜柯西北眄。
语卿且勿眄，水清石自见。

    这是中国俗人的忍道，李洪志和他倡导的“真、善、忍”的“法轮功”团伙却做不到。他人的非议下，不管是非，大冲特冲，大闹特闹。谁反对法轮功，就对谁打击报复，对谁造谣污蔑，各种不实的污水谣言就会对谁铺天盖地的扑来，俗人中的俗人，德性也不过如此。
    孔子说“人不知而不愠，不亦君子乎？”，这是中国古代士大夫无限崇拜的儒家“忍”道。而号称要做比常人中的君子还要高尚亿万倍的罗汉、菩萨、神佛的李洪志及其团伙分子，高喊着“真、善、忍”的名义却一毫也做不到，不仅要愠，而且要闹，还要大闹特闹。
    苦行僧是以忍当头的，李洪志宣称他的忍道是远远超越了苦行僧的，是“真、善、忍”，可是他和他的团伙却从来都是不忍，甚至是反其道而行之的。
    穆罕默德说“大山不肯到穆罕默德这里来，穆罕默德就到大山那里去”，这是穆斯林的忍道。而李洪志及其团伙连这也做不到，“真、善、忍”从来只是个名义，面对政府、百姓和社会的指责，李洪志及其团伙选择的就是不忍，就是闹，就是攻击，对非议“法轮功”人士的诋毁侮辱、攻击甚至是肉体打击，而且对对方的“倒霉事”极度可意，大肆宣扬。号称比其他宗教的偏颇崇高亿万倍的“法轮功”及其倡导的“真、善、忍”就是这个德性。
    地藏王菩萨说“我不入地狱，谁入地狱”，决心要众生皆脱苦海我才成佛，这是佛教的忍道。李洪志舍不得入地狱，而是堂而皇之的自封了宇宙主佛，他和他的“法轮功”团伙也从来没有为众生而献身的勇气，不过要献身也是可以的，那是要求被他和他的团伙蒙蔽的小老百姓献身，颇有孝子割他人肉治老子娘病的勇气。
面对世俗的反对，耶稣毫不反抗，而是背负了十字架，为众生的脱离苦海献出了生命，这是基督教的忍道。而号称比耶稣的“忍”高尚亿万倍的“真、善、忍”的“法轮功”却不忍。“法轮功”的忍从来都是个幌子，无论在中国内地，还是跑到了海外，李洪志从来都不是“忍”的实行者，他总是在闹，而且是在号召修炼者跟着闹，闹个天翻地覆。
    李洪志说：我是讲忍的，我早给弟子们讲过了，别人骂你你不还口，他损德你增德，你是一得，他损的都要加在你头上，你是两得，你德增加了就会长功，是三得，长功了就能提高层次，是四得。他一举四失，你一举四得，世上还有比这更便宜的事情吗？所以我们修炼人，别人骂我们我们越高兴，而且是高高兴兴地挨骂。
    真到了自己头上，李洪志偏偏不这样做了。社会批评“法轮功”，李洪志及其团伙要还口，不仅还口，还要围攻。这么好的增德长心性的事情，到了李洪志头上李洪志偏偏不要了，这真正是一件非常可怪的事情。
    按照李洪志的理论，和常人对着干，说明自己就是个常人，再高的心性也得给打下来，因为你不要嘛，为什么要给你留着？如此一来，李洪志自己就证明了，他或者本来就是个常人，或者曾经是个传说中的宇宙主佛，但是心性已经如此之低，佛界也得政变，他也得从今以后要在人世老老实实做个俗人、常人。总之，不管李洪志怎么狡辩，我们现在面对的，就是一个常人李洪志，绝没有什么神神佛佛的李洪志，满口“真、善、忍”的李洪志，就是一个典型的大骗子。
    自吹是大佛的李洪志，从来就是个严以律人、口朝外要求的大骗子。他的真，从来就是欺骗，古人说阿魏无真，现在应该改改了，应该是李洪志无真，如果说还有一真的话，那就是诈骗是真；他的善，从来就是戴着善人帽子作恶，恶人做恶还是明火执仗，李洪志作恶则是吃人不吐骨头，吃了你还要你说谢谢；李洪志的忍，从来都是不忍，而且是明火执仗的不忍，不要说地藏王、穆罕默德、耶稣，苦行僧的忍他也比不上，孔夫子的忍他也没有，俗人常人的“水清石自见”的忍他也没有，一点忍功也没有的李洪志居然大叫“真、善、忍”，只能说他的欺骗已经是深入骨髓，不可救药了。中国历史上不乏这样的邪教，近代的一贯道等就是类似的邪教，他们末路的昨天，就是李洪志及其“法轮功”团伙的明天。

[ 本帖最后由 赵侠客 于 2011-6-17 09:15 编辑 ]

秋鸿

原来真善忍的意思就是：别人说句真话，哪怕是善意的，他们也绝对不会忍

赵侠客

事实证明，他们美丽光鲜的口号永远只是欺世盗名的口号而已。
我们讲听其言，观其行。
从他们的所作所为，基本已经不用听其言了，因为他们所讲的和所做的从来没有一致过，除了恶劣还是恶劣。

其实辨别他们真伪的简单方法就是
要不要花钱~~~~

慎终

李洪志种种手段与目的。“练功”只是手段，要人相信他的“大法”才是目的，他企图建构一个“万世独尊”的新教派。李洪志“法轮”、“真、善、忍”、“不二法门”等词语，不过是“穷法、乱法”加上胡扯的浅薄神话而已！

赵侠客

邪教能骗人一时，却决不能骗人长久。现在，随着时间的推移，法轮功对信徒及其家庭和社会的危害性越来越被世人看清，人们象躲避瘟疫一样躲避法轮功。寄人篱下的法轮功只能仰仗西方主子的鼻息才能生存下去，只能通过在境外加紧闹事捣乱反华反共为自己捞取一点政治资本。李洪志纵然使出浑身解数，也难以挽救法轮功必然灭亡的命运。

妙音居士

人的生活分为三层，第一层物质生活，生活在这一层，满足于物欲的刺激；第二层精神生活，追求人间的快乐幸福，不完全寄托在物质上；第三层信仰生活，一心想要追求人生的真谛。
   李洪志实际上把信徒导向第三层，但是是邪信，其理论基础、思维方式是靠不住的.

陈景远

原帖由 慎终 于 2011-6-29 15:29 发表
李洪志种种手段与目的。“练功”只是手段，要人相信他的“大法”才是目的，他企图建构一个“万世独尊”的新教派。李洪志“法轮”、“真、善、忍”、“不二法门”等词语，不过是“穷法、乱法”加上胡扯的浅薄神话而已！

原帖由 妙音居士 于 2011-6-29 15:44 发表
李洪志种种手段与目的。“练功”只是手段，要人相信他的“大法”才是目的，他企图建构一个“万世独尊”的新教派。李洪志“法轮”、“真、善、忍”、“不二法门”等词语，不过是“穷法、乱法”加上胡扯的浅薄神话而已！

　　以上引用的第二个贴子来自《法轮功恶行录》>《披着“大法”光环的血腥“艺术家”》第21# ，请“妙音居士”网友做下解释并说明您与“慎终”网友的关系，谢谢。

[ 本帖最后由 陈景远 于 2011-6-29 17:17 编辑 ]

陈景远

原帖由 赵侠客 于 2011-6-29 15:38 发表
邪教能骗人一时，却决不能骗人长久。现在，随着时间的推移，法轮功对信徒及其家庭和社会的危害性越来越被世人看清，人们象躲避瘟疫一样躲避法轮功。寄人篱下的法轮功只能仰仗西方主子的鼻息才能生存下去，只能通过在境外加紧闹事捣乱反华反共为自己捞取一点政治资本。李洪志纵然使出浑身解数，也难以挽救法轮功必然灭亡的命运。

原帖由 妙音居士 于 2011-6-29 15:49 发表
邪教能骗人一时，却决不能骗人长久。现在，随着时间的推移，法轮功对信徒及其家庭和社会的危害性越来越被世人看清，人们象躲避瘟疫一样躲避法轮功。寄人篱下的法轮功只能仰仗西方主子的鼻息才能生存下去，只能通过在境外加紧闹事捣乱反华反共为自己捞取一点政治资本。李洪志纵然使出浑身解数，也难以挽救法轮功必然灭亡的命运。

　　以上引用的第二个贴子来自《转正法轮》>《跟大家推薦政大畢業的勞政武先生的一部新作<法輪功破析>》第8# ，请“妙音居士”网友做下解释并说明您与“赵侠客”网友的关系，谢谢。

陈景远

原帖由 妙音居士 于 2011-6-29 16:20 发表
　　人的生活分为三层，第一层物质生活，生活在这一层，满足于物欲的刺激；第二层精神生活，追求人间的快乐幸福，不完全寄托在物质上；第三层信仰生活，一心想要追求人生的真谛。
　　李洪志实际上把信徒导向第三层，但是是邪信，其理论基础、思维方式是靠不住的.

　　

丰子恺把人的生活分为三层，第一层物质生活，大部分人生活在这一层，吃吃喝喝，满足于物欲的刺激；第二层精神生活，追求人间的快乐幸福，这种人已经不完全寄托在物质上；第三层信仰生活，知道快乐和痛苦都靠不住，一心想要追求人生的真谛，也就是最终极的那个本质。
　　李洪志实际上把信徒导向第三层，但是是邪信，其理论基础、思维方式是靠不住的，为什么？这个就需要您自己去研究了，王志刚的《邪说俱全的“法轮功”》已经阐释的很精彩了。

　　以上引用的第二个帖子摘自“东湖居士”网友在《浅谈我在“法轮功”之祸中暴露出的深层次问题》（该文现收录在《法轮功恶行录》版块中）8# 的回复。本楼主帖的题目是“在道德的名义下沦丧——”，请“妙音居士”网友自重，不要在反邪的名义下抄袭！

[ 本帖最后由 陈景远 于 2011-6-29 23:02 编辑 ]

妙音居士

回阪主，有意转发的贴子，请阪主包涵，以后注意！