李洪志乃宣扬根本恶见——我见的愚痴凡夫，而初果圣者则必须破除我见

如是我闻

　　

李洪志乃宣扬根本恶见——我见的愚痴凡夫，而初果圣者则必须破除我见

　　佛家衡量一切法的三个标准，又称三法印：诸行无常印，局限于有为法；涅槃寂静印，限于无为法；诸法无我印，则通于有为与无为一切法，有为、无为诸法皆无我，即宇宙既没有独立存在的神我，生命也没有独立存在的自我！
　　成为初果圣人的必要条件之一就是必须破除我见，如实知见此身无我、非我、非我所，此心无我、非我、非我所。而我见，又名身见，是众生对于因缘所生法的肉体和精神之无我法上，妄计为我或为我所有，执之为实，强立主宰。这种认为身心是不变的自我或自我所有，它是一切恶见的根本，是造成生死与一切执著心的根本。《杂阿含经》云：“斯等诸见，一切皆以身见为本。”
　　在《杂阿含经（二八九）》中佛陀是这样讲的：
　　“愚痴无闻凡夫，于四大身厌患，离欲，背舍而非识。所以者何？见四大身有增、有减，有取、有舍，而于心、意、识，愚痴无闻凡夫，不能生厌，离欲，解脱。所以者何？彼长夜于此保惜系我，若得、若取，言是我，我所，相在，是故愚痴无闻凡夫，不能于彼生厌，离欲，背舍。愚痴无闻凡夫，宁于四大身系我、我所，不可于识系我、我所。所以者何？四大色身，或见十年住，二十、三十，乃至百年，若善消息，或复小过。彼心、意、识，日夜、时克，须臾转变，异生异灭。犹如猕猴游林树间，须臾处处，攀捉枝条，放一取一，彼心、意、识亦复如是，异生异灭。”“多闻圣弟子，于色生厌，于受、想、行、识生厌，厌故不乐，不乐故解脱，解脱知见：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”
　　由此可见，愚痴无闻凡夫尚且有可能见到身体的无常变化而认为此身非我，而李洪志竟然大肆宣扬变化的身心都是我，即根本恶见——我见！远远不止如此，他还严重误导其弟子不断地努力禅修坚固此恶见。更为恶劣的是，他竟然打着释迦牟尼佛的旗号说：“释迦牟尼讲过万物皆有灵”（《转法轮法解》）这实质上是在败坏释迦牟尼佛及其教法。
　　首先，李洪志说身体就是我。
　　“大家想一想，你的身体的哪个部位不是你呢？你的手让它怎么动它就怎么动；你的胳膊让它怎么动它就怎么动；你的头让它怎么动它就怎么动，因为它是你。”（《欧洲讲法》）
　　其次，李洪志说精神、心或思维是我，是自己不变的“元神”。
　　“我们这里讲的主元神，就是指自己的思维，自己要明白自己在想什么，做什么，这就是你真正的自己。”（《转法轮》）
　　再次，李洪志严重误导其弟子不断坚固此根本恶见——我见！
　　与佛陀“无我”的教法相反，“法轮功”不仅坚固地认为“有我”，而且还不断地努力增强“有我”的观念，即所谓的主意识要强等等，如此以邪魔恶见坚固其妄想之心，还能不走火入魔吗？以此恶见而修禅定，就是邪定。
　　对于打坐，虽然李洪志要求要明明白白知道“有我”：
　　“只有自己的思维，一点意念知道自己在这里炼功。”（《转法轮》）
　　“一点意念知道自己在这里炼功，要守住这一念。”（《大圆满法》）
　　这就是说，要知道“有我”，要守住“有我”这一念，说白了就是在以“有我”的邪见坚固其心。虽然同样讲明明白白，可是佛教要求的是明明白白地知道身心无我、我所，明明朗朗而不分别，二者相差何等之远啊！

青山

畅快！楼主好文，赞一个！
现在，“法轮功”的信徒被李洪志的歪理邪说迷惑，为了圆满的诱惑，舍生忘死地讲“真相”，偷偷摸摸地发小广告、发垃圾邮件、打骚扰电话、败坏国家形象……岂不知就是邪见害了他们。他们想追求真理，想去美好的天国，却听信了李洪志的歪理邪说，走向了通向地狱的堕落之路，好不可怜！
楼主之文让正与邪见面，真理与谬误立现！好！建议“法轮功”信徒抛下成见，静下心来好好看一看。

谢谢你们，所有帮助FLG的人们，衷心的谢谢。

唐老鸭

原帖由 Guest  于 2006-12-10 01:15 发表
谢谢你们，所有帮助FLG的人们，衷心的谢谢。

您是明白了吗？知道FLG是怎么回事了？:

我还未完全明白，还有些疑惑，但我愿意听取不同的意见，愿意做一个依法不依人的修炼者，所以我正在开始看《楞严经》，我希望尽早明白。

唐老鸭

原帖由 Guest 于 2007-1-1 21:03 发表
我还未完全明白，还有些疑惑，但我愿意听取不同的意见，愿意做一个依法不依人的修炼者，所以我正在开始看《楞严经》，我希望尽早明白。

只要您去参照比较,只要您去冷静思考,只要您去质疑反思,只要您去多纬分析,您自然就会明白了!

不可能圆满

楼主之文让正与邪见面，真理与谬误立现！好！建议“法轮功”信徒抛下成见，静下心来好好看一看。

谢谢.我曾是FLG学员,早已改过.现看南怀谨和净空法师讲法.
从昨天发现对法师的评论,觉得真是'多事之秋',是否言词过于激烈.不知对南老师评价如何?

您看过楞严经吗?依此经而言,会有这样的人混入僧伽中,破坏佛法,请您依法不依人,以佛陀教导为准.

绿茶

然后才用异于正常人的立场来看问题,所以跟他们简直没法沟通:L :L :L

我是8#贴的游客,在所里看王志刚先生讲座才想要看看释迦牟尼佛都讲了些什麽,也是在那里知道南怀谨老师的.我在想佛经原文是文言文看不懂,只知道南怀谨一人,买了不少南老师的著作,最近两月在网上看净空法师地藏经讲课.这几天又看批驳法师的文章,所以,以我目前的水平有此感想有此一问.

看楞严经吧！！！！＂五十种阴魔＂里法轮功的说法都齐了．我上过当，正是我见未去的结果啊！“大家想一想，你的身体的哪个部位不是你呢？你的手让它怎么动它就怎么动；你的胳膊让它怎么动它就怎么动；你的头让它怎么动它就怎么动，因为它是你。”（《欧洲讲法》）这是误导修炼人的邪说！一刀砍过去，你的头怎么听我的话－－－－－－－落地了呢！！那有什么独立存在的＂我＂啊！！！！为我去修，修成有一个我，就是大邪见！！

大家好！我是五号游客，我已看过《楞严经》了，请问大家：这之后我应看哪些书？怎样系统学习佛法？哪些书是可以看的？如何请到这些书？欢迎大家指教我，谢谢！为方便联系我留下邮箱：fbgz0@sina.com

太好了，四大皆空，五蕴皆空，一切都是空啊》》》。。

空谷回音

原帖由 轻松 于 2007-7-29 16:17 发表
大家好！我是五号游客，我已看过《楞严经》了，请问大家：这之后我应看哪些书？怎样系统学习佛法？哪些书是可以看的？如何请到这些书？欢迎大家指教我，谢谢！为方便联系我留下邮箱：fbgz0@sina.com

您应该先看一下悲智老师的力作《金刚智慧能断一切邪说》，很开智慧！可以打开您思想中很多疑惑。http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=4909&extra=page%3D1

另外在您系统的修学佛法之前，要先将脑中的法轮功邪说尽快清除，悲智老师的著作是最好的教材，还有光盘等。修学佛法还要从三皈五戒开始，有很多佛教经典可以学习，如《阿含经》等。

空谷回音

原帖由 Guest   于 2009-8-26 20:51 发表
太好了，四大皆空，五蕴皆空，一切都是空啊》》》。。

五蕴无我，万法皆空，空的是自性，并不是什么都没有了。

阿弥陀佛！
     《金刚智慧能断一切邪说》已看过，去年中秋节到大悲寺皈依了！现通过网络在听五明佛学院索达吉堪布和益西堪布的课，心中法喜充满！
       愿向悲智老师和各位同修学习，愿发菩提心，为度众生，深入经藏，破除邪见，弘扬正法。

空谷回音

原帖由 Guest   于 2009-8-27 00:08 发表
阿弥陀佛！
     《金刚智慧能断一切邪说》已看过，去年中秋节到大悲寺皈依了！现通过网络在听五明佛学院索达吉堪布和益西堪布的课，心中法喜充满！
       愿向悲智老师和各位同修学习，愿发菩提心，为度众生，深入经藏，破除邪见，弘扬正法。

要想尽快树立正见，清除邪说，必须深入经藏，依法不依人！《阿含经》是最直接了当，系统地讲如何修行的一部经，是所有佛经的母体，连七十多岁的老人都可以看的懂的，建议您努力学习，自依，法依，不异依。