我已疯了我怕谁?

宝善寺袁

猴子水中捞月亮的寓言故事，今天在俺们人类的身上重演，只要“贪欲”还没“进化”掉，这种戏将会不断地上演，只是时间与角色会发生变化。:)

不接触这群人，你是不会知道有多可怕的

宝善寺袁

其实，这些人也就与吸食毒品的人儿没两样，戒毒是件不容易的事儿，让这些人从精神控制中解脱出来确实有难度，时间越长，“毒瘾”越大啦，当然，只要还有一线希望，就不要放弃。
正因为中国政府对这群“瘾君子”不愿意放弃救治，才使得“毒贩”头子在美国度日如年啊，嘿嘿。

挽救迷失的灵魂,非常敬佩你们.邪教还在活动,同志仍需努力.

原帖由 Guest 于 2007-3-18 06:29 发表
挽救迷失的灵魂,非常敬佩你们.邪教还在活动,同志仍需努力.

同感.与邪教的较量不是一朝一夕,同志仍需努力.:

宝善寺袁

一条比长征还长的路。有正教，就会有偏者，有贪心的人，就会滋生出骗子。:)

信悟依缘

法轮功练习者既是助纣为虐的害人者，又是受害者。做挽救工作的人若把着眼点侧重在“害人者”上，就会选择斗争、战斗；若把着眼点侧重在“受害者”上，则会以良医的心态对待重症病人，就会选择感化、救助。后一种做法更难、更艰巨，不具备悲、智双运的能力，是很难收到实效的。

宝善寺袁

通过社会整体的文化水平的提高，净化社会环境，使人们的免疫力得到提高，邪教的市场空间就会缩小，受害群体才会缩小。

我觉得叫人向善没有什么不好的。他们都是善良的人不是吗？国家不能剥夺信仰自由。为什么全世界只有在中国才被打击呢？一个人要不带有任何观念的看待问题。

花非花

原帖由 信悟依缘 于 2007-3-19 12:20 发表
法轮功练习者既是助纣为虐的害人者，又是受害者。做挽救工作的人若把着眼点侧重在“害人者”上，就会选择斗争、战斗；若把着眼点侧重在“受害者”上，则会以良医的心态对待重症病人，就会选择感化、救助。后一种做法更难、更艰巨，不具备悲、智双运的能力，是很难收到实效的。

大多数还在痴迷的大法弟子,确实具有双重身份,只是他们自己还迷在其中没有看清.

如是我闻

原帖由 Guest 于 2007-3-31 16:17 发表
我觉得叫人向善没有什么不好的。他们都是善良的人不是吗？国家不能剥夺信仰自由。为什么全世界只有在中国才被打击呢？一个人要不带有任何观念的看待问题。

“法轮功”反道德本质面面观

——李洪志真的是在教人向善吗？
http://www.tianjian.org/beizhib/b10.htm


另外：

1、“法轮功”的发源地在中国，传播时间长

　　“法轮功”在中国传播已经10年有余，传播时间长，且李洪志系统“传法”两年、办班50多期均在中国大陆，自然中毒很深；与国外相比，国内多数练习者科学文化素质相对较差，容易盲听、盲信、盲从，中毒就会更深，发生问题的概率就要大得多；另外，传播范围广，深入农村，人数众多，发生问题的数量必然也就大。

　　与此相反，在国外，“法轮功”传播时间短，且李洪志没有系统地“传法”办班，那里自然中毒较浅；与国内相比，国外“法轮功”练习者科学文化素质往往较高，“有很多弟子有很高的学历，国外弟子高学历的人占绝大多数”（《华盛顿》），他们往往半信半疑，中毒就更浅，发生问题的概率也要小得多；在国外，传播范围也不广，基本上局限在大城市，很难深入到农村，且由于文化上的差异，西人更难了解通脉、长功、三界和五行等等的真正意义，练习者必然较少，基本上局限在华人中流传；另外，人数不多，与大陆号称有“一亿多”相形见绌，连零头都不够，实在少得可怜，以至于李洪志都不好意思提起。比如，在“法轮功”活动频繁的美国，几百人的游行，规模就算是大的了，因此，发生问题的数量必然少之又少。

　　2、只有中国政府才最关心“法轮功”问题

　　由于“法轮功”起源于中国，基本上属于中国问题，即使外国人也是把它看成是中国问题，就像中国人看“奥姆真理教”属于日本问题、“大卫教”属于美国问题一样。既然是属于中国的问题，自然是中国政府对其更关心、更负责，甚至采取了必要的手段予以解决，这与日本政府解决“奥姆真理教”的问题没有差别，与美国政府解决“大卫教”的问题也没有差别。因为，即使在发生问题以外的国家，同一问题往往并不突出，规模不大，不成气候，也就不成为问题，就像我国不可能对“奥姆真理教”与“大卫教”成立专门机构进行处理一样，也不会有哪个国家会成立专门部门负责处理“法轮功”问题，因为在那里暂时还不成为问题，既不突出，也不严重。

　　打击邪教，取缔祸国殃民的“法轮功”，是中国政府坚定不移的立场。正是由于只有中国政府对“法轮功”采取了果断措施，“法轮功”才以种种极端行为进行对抗和垂死挣扎，因此，恶性事件必然会主要发生在中国。

　　3、“法轮功”对中国政府与外国政府或国际机构的态度是截然相反的

　　“法轮功”对中国政府的态度是“除恶”“正法”，完全是敌对的；对国外政府或国际机构的态度却截然相反，因为那里是李洪志投靠的地方、藏身之处，只有乞求、取悦和拿出“成绩”来献媚的份。而由于文化差异，西人很难看清“真善忍”假面具后面的丑恶，有的盲目加以同情，有的还有目的地加以利用，而李洪志显然又乐得被利用，其实是互相利用，因为那样他就有了可以依靠的“主子”，对于“主子”的态度又能怎样呢？怎么能在“主子”的地盘上制造事端呢？即使真的闹事，也要到中国去，到天安门去，国外“法轮功”练习者不也经常到天安门喊一喊吗？“有的学员走到国内去了，走上了天安门，了不起，师父告诉你了不起。”（《大湖区》）因此，迟早有一天国外的“法轮功”练习者还会到中国来做一些规模更大、程度更激烈的举动，这是“法轮功”邪教本质所决定的必然。

　　其实，早在取缔“法轮功”的那一刻，自诩“能够解决不同层次、不同天体宇宙中的不同生命的事”（《瑞士》）“不投靠任何国内国外的政治势力”（《要旨》）的李洪志就开始公开卖身了：“我呼吁世界各国政府、国际机构、善良的人们能给予我们支持和帮助，解决目前在中国发生的危机。”（《我的一点声明》1999年7月22日）

　　4、“法轮功”在国外学得乖巧多了

　　在取缔“法轮功”之前，李洪志及其“法轮功”邪教组织在中国进行了大量非法活动：非法秘密结社、偷税漏税、非法聚敛钱财、非法集会等等，可谓自掘坟墓、自取灭亡。

　　在国外，“法轮功”吸取教训，收敛了许多：自诩没有组织，却注册了大量的组织机构；自诩不受人间法律约束，却再也不敢未经批准就集会，而且规规矩矩地在指定的范围内和路线上活动。请问，在美国集会的时候，先提不提出申请？任何没有经过批准的游行都是违法的，若不信，未经批准集体到白宫请愿试试，一样会取缔你！到天安门闹事可以扩大影响，为自己捞取政治资本；而到白宫去静坐，那影响可就大发劲了，只能把自己的饭碗给砸了。对于这一点，哪个“法轮功”练习者不清楚？！

　　国外的报纸也有好多文章批判“法轮功”的，“法轮功”同样说这个报纸歪曲、那个报纸诽谤的，却不见有人敢去包围人家。可在中国，孰若稍有非议，却每每打上门去，讨个说法。李洪志竟然为了一篇小文章而兴师动众万人包围中南海，对外声称是讨个说法，对内却说是他安排的一次“考试”！

　　可以依法解决一切嘛。其实，一切都是“法轮功”首先发难的。比如，1996 年光明日报事件、1998 年北京电视台事件的时候，既没有限制，也没有取缔“法轮功”，为什么也要去包围人家呢？为什么要违法做事呢？

　　在碰得头破血流之后，“法轮功”在国外学得乖巧多了，自然不敢为所欲为，因此，在那里发生的事情相对来讲就会少得多了。

　　5、对“法轮功”来说，国内、国外环境不同，因此心态也就明显不同

　　在国内，“法轮功”邪教组织被取缔，失去了国外那种宽松、自由的环境，残存势力在苟延残喘的同时，急于结束“考验”以求“圆满”。这些人的精神极度紧张、疲惫，几乎处于崩溃的边缘，在穷途末路之际，很容易出现极端行为。

　　李洪志对此也很清楚：

　　“特别是一些在痛苦中忍受不了的学员最容易产生想离开人间、快些圆满的念头”（《去掉最后的执著》）

　　“很多人在痛苦当中都会这样想，我们快点圆满吧、快点结束吧。”（《大湖区》）

　　“大家都觉得度日如年，甚至于每一时都象过一年一样长，压力很大。”（《美国》）

　　“有很多学员在想：什么时候结束啊？这迫害什么时候是个头啊？”（《北美》）

　　还说：“一个人想，两个人想，三个人想，那也不是回事。如果整体大法弟子更多的人大家都在这么想，那是不是一个强大的心、强大的障碍呀？”（《北美》）

　　可见，环境与心态的不同，导致在国内的“法轮功”练习者更容易出现极端举动。

　　6、国内与国外的“法轮功”练习者的“任务”是不同的

　　国内“法轮功”练习者的主要任务除了“讲清真相”，也就是把李洪志编造的谎言到处传播之外，重点就是“走出来”主动地“除恶”，甚至献身、舍命等等。而李洪志给国外“法轮功”练习者“安排”了不同的任务：

　　“如果没有国外学员的揭露真象和对国内学员的声援，大家想一想，那个邪恶是不是会更加肆无忌惮地干坏事？”（《大湖区》）

　　“我们无论是国内和国外的学员是一个整体，当这件事情发生的时候，总得有人干这个，总得有人干那个。”（《大湖区》）

　　“国外弟子高学历的人占绝大多数。为什么这样呢？就是因为让你在这个关键的时刻充分发挥你在常人中所学之长，利用大法过去给世人造就的常人中的技能来证实法。实践中，大家做得非常好。我从明慧网上的文章、从新生网与其它媒体中大法弟子的文章来看啊，你们有些文章写得都是杰作，有理有据、思想清晰，论理性强，真的起到了震邪的作用，而且水平很高。”（《华盛顿》）

　　可见，在“法轮功”中，环境的不同，造成任务与作用的不同：既要有冲锋陷阵的，也要有擂鼓助威的。而冲锋陷阵与擂鼓助威相比，其问题发生的概率也就大大地不同了。

　　综合上面的分析可以看出，这一切所谓怪事的发生，都是由“法轮功”内在的邪恶本质造成的，是必然发生的。说怪事“都出在中国”，只不过是“法轮功”邪教组织想以此为由，推脱其“戕害生命”的责任与干系，嫁祸中国政府。然而，骗得了一时，却骗不了一世，靠欺骗如何能行之久远呢？

　　这里也提醒那些在国外频频活动的“法轮功”练习者，为了自己的“圆满”与“提高”，今天抗议这个，明天警告那个，到处游行、散传单、扰乱中文网络、追着别人示威，哪里人多去哪里，见谁跟谁说，瞅着也不是什么好兆头。如果哪一天“法轮功”失去利用价值了，且又有因为“不吃药”等邪说害死几个人的事曝了光，或者因为“正法”的需要，必须破除和清理一切不符合“大法”的思想（在国家清理“法轮功”之前，李洪志早就开始清理别人了），包括美国“邪恶”的科学精神与基督教文化，而惹恼了“主子”，那离在国外也被取缔就不远了，别弄得连个落脚点都没有，岂不成了过街老鼠？若依然执迷不悟，继续追随邪教，为虎作伥，必定逃脱不掉悲惨的结局。“自作孽不可活”啊！

　　这里也正告那些扶持、利用“法轮功”的反华势力，养虎遗患，必将自食恶果！

宝善寺袁

原帖由 Guest 于 2007-3-31 16:17 发表
我觉得叫人向善没有什么不好的。他们都是善良的人不是吗？国家不能剥夺信仰自由。为什么全世界只有在中国才被打击呢？一个人要不带有任何观念的看待问题。

话是人说的，心是人想的，说和想不一致，叫口是心非。话是说给人听的，事是做给人看的，说的与做的若不一样，那叫说一套做一套。

你见过骗子表白自己就是骗子的吗？你见过明白自己被别人卖了还为别人数钱的人吗？你还相信义和团的人在自己的肚皮上画上个圈子就能刀枪不入的事吗？:L

mihuobujie

看了这些，我心里非常难过，特别想哭。其实，我每次看有关法轮功学员那些疯狂的举动我都特别难过，基本上看一次哭一次。因为我以前和他们一样，后来在悲智、真净的长期努力下才转化的，我也曾试着去转化其他人，才发现我无能为力，对此我既痛苦又无奈。但是，我还是希望大家多多了解那些“疯疯癫癫”的东西，用正法去转化他们，不要放弃他们。他们其实很可怜的！//005 //005

花非花

只要还有一丝希望,大家(包括你)都会努力的.//001