【如此信口开河】

百叶窗

　　在翻查李大师“著作’的过程中，发现了他的信口开河的本领倒是异乎寻常。他经常会发表许多不着边际的“高论”，让你目瞪口呆的同时，不禁惊讶他的无知，惊讶他的大胆。这些高论或充满常识性的错误，或属于既不能证真、也不能证伪的诡辩。
　　他在《转法轮》中说：
　　“我仔细查了查，人类文明有八十一次完全处于毁灭状态，只有少数人活了下来，遗留下原来的一点文明，进入了下一个时期，过着原始生活。人类繁衍得多了，最后又出现了文明。”
　　史前文明的发现并不是一个新鲜的话题，不少书籍中都曾经谈到：在人类这次文明以前，早就有过若干次文明的存在，但究竟出现过几次文明，其确切的情形又是如何，都有待进一步的考察和论证，至今谁也无法提出让人信服的事实。李大师的高明大概在于能够说出八十一次，但这八十一次的说法的根据何在？从另一个角度来说，这样的高论我们谁都可以发表，你可以说五十八、六十八、或七十八次，无论你说多少次，只要你愿意坚持，那大家既不能说你是对，也无法说你是错。
　 　　《在北美首届法会上讲法》：
　　“今天这个社会的发展，它的整个发展过程，是受外星人控制和推动产生的、发展的。”
　　随着科技的发达，人类对太空的了解越来越深入。但是，有没有外星人？外星人与地球人是什么关系？至今还是玄而未决的问题。这儿，李大师再一次体现出他的高明之处：他告诉我们人类社会是受外星人的控制和推动产生的。不知道李洪志先生又是如何推断出这个结果的呢？愿略知其详。
　　他还说：　　“不只是人、动物，还有植物都有生命，在另外空间里任何物质都会体现出生命来。当你的天目开到法眼通层次的时候，你发现石头、墙，什么东西都会跟你说话，打招呼。”
　　李大师提出：动物、植物都有生命。石头也有生命，还能和你说话、打招呼，也是让人匪夷所思的高论。在原始社会，人类由于对自然界缺乏基本的认识，对各种神秘莫测的自然现象充满畏惧，因而万物有灵的思想几乎通行于世界各民族，但其后的宗教都开始逐渐摆脱这种盲目的崇拜。李先生的高论，无非套用了原始宗教的万物有灵论，至于它的真实性，是建立在你有没有法眼的前提下，你听不到石头和自己打招呼吗？李洪志先生会告诉你：因为你没有开法眼。既然大家都没有开法眼，这就更好办了，反正我怎么说，大家怎么信就是了。 　
　　类似的“高论”在李大师的著作中比比皆是，我们稍加分析就可以看出，这些”高论“其实并不高，不过是无知加大胆而已。他所以敢如此肆无忌惮的原因，是巧妙地利用了信徒们对他的迷信，有了这个前提作为保障，李大师的高论一发不可收拾，越说越玄，越说越离谱，他能够制造出那么多的“真理”，也难怪有人会佩服得五体投地。