元音大师其实没有明心见性

海逾

我有一种能力，
能思考，
能识别事物，
这种能力称为心，
空中没有花，
眼睛有病的人，
看见空中有花，
心凝视空中久了，
心就疲惫了，
看见空中有山河大地，
这是心疲惫产生的幻觉，
看见人也是幻觉，
其实没有山河大地，
没有人，
看见人事物的心是妄心，
不是真心，
我思考和识别事物的这种能力，
永远不会变，
这种能力称为真心，
明白这点，
称为明心，
明心见性，
当我的心没有一个念头，
什么都不想，
就见到自己的本性，
见到自己的本来面目，
见到自己的法身，
称为见性，
江山会改变，
本性不移不变

[ 本帖最后由 海逾 于 2007-11-21 09:41 编辑 ]

海逾

原帖由 左岸 于 2007-11-21 00:54 发表

先不说他有没有修持 收没收你的钱,密法传承讲的,你看元音有没有资格去灌顶???他传的法是不是正法?从释迦老子到今天,祖师就3个人???? 我真怀疑他的法脉传承,从这一点就能看出来,他和你一样,不了解密宗.

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普贤菩萨发过誓愿，
谁能入三昧（就是入定），
他就骑白象显身于道场，
传法，
大愚修般舟三昧，
走不动就爬，
爬不动就滚，
终于入大定，
感普贤菩萨显身，
传心中心给大愚，
并且告诉他，
佛经密部里有这个法，
名为佛心经亦通大随求陀罗尼

海逾

心中心是密法的最高级，
是成佛的重要大法，
咒是大随求菩萨的，
一个咒，
6个手印

海逾

大愚已经还俗，
是在家弟子，
隐居在山林里，
不知道还在不在人世，
王骧陆和元音是在家弟子，
已经去世

海逾

如果需要在人间1亿年，
释迦牟尼佛的寿命可以达到1亿年，
他想什么时候走，
就什么时候走，
他的身体是自己变化出来的，
不是精子和卵子生出来的，
他是从母亲右肋下生出来的，
莲花生是从大海里的一朵莲花中生出来的，
就象极乐世界一样，
释迦牟尼来地球前已经成佛，
离开皇宫修行，
只是表演给我们看，
如何才能成佛，
人间的火不能火化佛的身体，
释迦牟尼佛的身体，
是他自己用慧体的火火化的，
阿育王派遣鬼神，
建造许多佛舍利塔，
分布在娑婆世界，
中国得到19座，
埋藏在地下，
有一个人真诚祈祷，
从地下涌出佛舍利塔，
是很小的塔，
现在的高塔是人建造的






[ 本帖最后由 海逾 于 2007-11-26 09:50 编辑 ]

海逾

佛的10大弟子都是佛，
显菩萨身，
帮助释迦牟尼传法，
他们有疑惑问佛，
其实都是明知故问，
因为其他弟子不知道提问，
文殊菩萨是佛，
他的佛国净土，
庄严程度远远超越极乐世界，
观世音菩萨比释迦牟尼成佛早，
名号是正法明如来

海逾

释迦牟尼佛的报身没有来地球，
来的是他变化出来的化身，
佛的报身来了，
你也不知道他来了，
因为太大了，
不知道是不是比地球更大，
好比蚂蚁看见我，
以为是看见山

[ 本帖最后由 海逾 于 2007-11-26 10:12 编辑 ]

海逾

左岸，
看见你的签名档，
正法久住，
我就很想笑，
你根本不信佛，
还要正法久住,

笑
死
人



[ 本帖最后由 海逾 于 2007-11-26 10:17 编辑 ]

海逾

定中看见的佛，
有真，
有假，
为了避免被魔迷惑，
一般不要理他，
如果他说的法有理有据，
可以信，
为了让大愚相信这个法是佛法，
普贤菩萨要他去查大藏经密部




[ 本帖最后由 海逾 于 2007-11-30 11:00 编辑 ]

如是我闻

原帖由 海逾 于 2007-11-30 10:49 发表
定中看见的佛，
有真，
有假，
为了避免被魔迷惑，
一般不要理他，
如果他说的法有理有据，
可以信，
为了让大愚相信这个法是佛法，
普贤菩萨要他去查大藏经密部

是定中吗？！不是说梦中吗？！
佛陀讲的法明明白白放在那里不去看不去学，却搞这些玄玄乎乎的东西，这怎么不叫人想到是魔乱世间呢？！！！
你不说我倒没注意，你这些天到这里一说我反倒注意了，确实有很大的问题啊！

圆珠笔

原帖由 Guest 于 2008-1-10 13:37 发表
议人是非，攻击他人已犯戒。故我不说谁是谁非，初学佛法者一看便知谁是谁非。

依法批判邪说就是议人是非？佛陀驳斥外道也是议人是非？佛陀也犯戒？

圆直

复慧海居士书四

　　前接手书，谓黄适园将来沪过访。昨日曾来，泛论净密之所以。学密宗者，病在欲得神通，欲现身成佛。问之，彼皆谓无此念，实则无一无此念。以其倡导之人，先以神通吸动人，何能令学之者无此念乎。昨颇有五六位，非黄君一人，彼见信与否所不计也。彼学密而回向净土，故是正理。但恐不屑生净土，欲现身成佛，或致受病。使彼无此种知见，断不至称赞大愚。既称赞大愚，则是以大愚所说为至当之论。然大愚之成佛之弟子，并无成佛之表示。足知其为妄称许人，以期世人恭敬供养，尊己为已成佛之高僧。其犯大妄语，以凡滥圣之罪，实非小可。我等但守净土修持，让一切人皆得成佛，以度我等，则何幸如之。二子同来平，当极力劝其学好。欲学好，必先以立志立品，知因识果始。不立志，则无所趣向。不立品，则所行卑污。不知因果，则无以闲邪念而存诚心。必至流入小人之域而不自觉也。
　　（——录自《印光法师文钞》三编目次下卷三）

森甫、仲阶诸贤均览：
　　大愚偶言人夙命，事无可稽，徒益人疑谤，皆不应传述。凡此鬼亦优为者，佛法行人，勿存心念将以为逗人方便，其被此等方便引生之信心，大抵迷信，徒长鬼神教之焰，反蔽佛光。必应使人遵依经律论，生信解行，勤持密法，勿生增上慢！应悟无有一法可得，名阿耨多罗三藐三菩提。
　　——（见海刊十卷七期）
　　（——录自《太虚法师年谱》）

太虚大师自传——先后依我剃度的几个徒弟

十二年冬初突生的变故，即为大愚的出家。他真也算得佛门中的怪杰，本名李宗唐，号时谙，是湖北省议员。似乎竞选过议长，与韩达哉（大载）等为极富活动力的政客。民八，听我在北京讲维摩，起信而信佛。民九，在武昌皈依我。那时，他的夫人（后即能空比丘尼）力阻他，终被他说服也来皈依我。汉口佛教正信会的前身初名武汉佛教会，即由他先借滋善堂筹办起；民国十年，造成了前栋殿宇；十二年，又造成了后栋殿宇，都是他一手经办；十二年四月开佛诞会，真也算轰轰烈烈了！到冬初，他秘密的换了僧装，到宝华山称系我的徒弟，以大愚为名求受出家戒。但他不知出家是有派名的，宝华山问到他的派名，还报不出，知道不曾经我剃度，未许进堂，并来函通知弄穿了。他去的时候，严少孚、邓天明二人略知去向。至是，他的妻儿及佛教会众，都责成严、邓二人去把他找回，他的夫人也同去。那知到了宝华山，不但没有把他找回，严邓二人连他的夫人都被他劝出家了，就在山上拜了一镇江和尚作剃度师，他的夫人拜了一泰州比丘尼作剃度师，严遥依原皈依的汉口古德寺昌弘和尚为剃度师，另约同安徽人浮光，外名便取了大愚、大智、大悲、大愿，同来信恳求我赐大愚的派名。我也不得不勉从所请，名以传信，乃同在宝华山受戒。所以，大智等皆是另有剃度师的，不过大悲在家时原系我的皈依徒弟。大愚受了戒，即到泰州光孝寺闭关念佛。十三年下半年，转到庐山海会寺闭关念佛。他原是专修念佛法门的，但他的悲心愿力极充盛，常诵普贤行愿品，并深信念佛得三味即可成就神通济世。到十五年上半年，他来信报告得念佛的定心净界，我教他多看经论勘验。但据他后来告诉我，至十五年冬天，以共军在赣、鄂大混乱间，悲极求速得神通救人救世，定中见普贤菩萨现身，授以心中心咒，检藏经得咒，依照修习，至十七年已皆明验，乃到沪宏传。也由陈元白首先信奉，力为鼓吹。我十八年从美洲回沪时，他已轰动全国，不可一世。由沪去北平，闹到二十年始归寂隐，后即不再知他的踪迹。但由他传布的影响，至今犹未尽泯没。

大家仔细看太虚大师提及的时间，再看下面那个所谓的＂三祖＂的发言

大愚阿阇黎略传
元音老人
　　大愚阿阇黎，武汉李氏子，俗名叔倍。参政于军阀割据时期，目睹诸军阀为争霸称王，抢夺地盘，互相残杀，掳掠民财，置国家危亡，生灵荼炭于不顾，于痛心疾首之余，乃奋而弃官出走，至庐山东林寺出家。初修净土法门，后拜经，大病几死，继遇盗又几死，虽屡遭厄难，曾不稍懈。嗣感人生苦短，佛法难遇，乃发奋修“般舟三昧”（译为“佛立三昧”，修法以七日或九日为一期，日夜经行，不可坐卧，能于空中感十方诸佛在其前立。）三、五日后，双腿浮肿，寸步难移，师为贯彻初衷，决不后退，咬紧牙关，用手爬行。一、二日后，两手也相继浮肿，每进一步，须付莫大艰巨的努力，个中苦难实非常人所堪忍受。故近代净宗行人绝少修此三昧，即修亦不能坚持到底，师于力尽爬不动时，立誓除死方休，以身滚动前进，经此一番艰苦卓绝的奋斗，偷心死尽，泯然深入大定，感普贤菩萨现身，为之灌顶，授以心中心密法。并谓《大藏经》中原有此法，甚为善巧，可检而参学。师检之果然，乃按菩萨所授与《大藏经秘密仪轨佛心经品亦通大随求陀罗尼》（二卷，唐菩提流志译）所说之六印一咒修持。经七年苦行，成就下山，开印心法门，为印心宗之初祖。
　　师下山后，为使世知有此善巧方便法门，所到之处，略显神通，大江南北无不为之轰动，当时求法者不下五、六万人，入室弟子近二百人。嗣之广大信众重神通而不重道，师乃易装归隐四川成都，嘱得其心髓之弟子王骧陆老居士嗣法传道，后人尊为印心宗第二祖。

大家看好了：
　　如果从"民国十二年冬初大愚的出家"算起,即使经七年,也只能是民国十九年冬方满七年 而这个大愚就于十七年下山到上海,时间才五年而已
　　如果从"十五年冬天，定中见普贤菩萨现身，授以心中心咒，检藏经得咒，依照修习"算起, 那也得民国二十二年冬方满七年 而这个大愚就于十七年下山到上海,时间才不到三年而已
　　总之哪里来七年苦行?
　　莫非是太虚大师撒谎？或者太虚大师老糊涂了？没这个可能！
　　呵呵，这样的撒谎＂祖师＂也要称为＂大师＂，是不是滑稽的很？不过也不奇怪，从太虚大师文中已知，这个传承的心中心初祖就是个撒谎高手，三祖撒谎那也是师承所传！

再看印光大师：
　　十七年有某某在上海提倡密宗，一百日成佛。上海有信心者，咸依之学。十八年夏，有艳其名，欲借此求利，请至北平。四十八日成佛，比在上海快一半。至十九年，北平天津上海皆不能容，回家还俗，可叹之至。了生死法，净土法门，最为稳当。无论何等根性，若具真信切愿，至诚恳切持念佛号，求生西方者。临终必蒙佛力加被，往生西方。此之法门，乃一代时教中之特别法门。一切法门，皆须以戒定慧之道力，断贪瞋痴之烦恼，烦恼断尽，方可出三界了生死。在昔颇有此种人，而今则恐全世界也无一二人可得也。是以愈向后，愈宜专修净业也。
（——《复石金华居士书》）

　　某人岂念佛所误乎？以彼心存速证，故得魔鬼附体。从兹妄造谣言，未得谓得，未证谓证。彼之学者，皆以彼为活佛，故彼有百日成佛之说。凡去见者，有时预知其心，有时面受人欺。足知彼之神通，乃魔鬼作用。鬼来则有，鬼去则无。凡亲近彼者，有得心地清净者。有未得谓得，妄自称尊者。亦有发狂不能令愈者。世之矜奇好异者多，故彼得售其技。使一切人皆能恪守本分，则彼之巧技无得而施。
　　（——录自《印光法师文钞》）
　　多么振聋发聩！说的是谁？难道仅仅那个大愚？警的是谁？难道没有你我？到现在还认不清这个所谓的心中心，何其愚蠢！



[ 本帖最后由 圆直 于 2008-1-10 17:39 编辑 ]

圆直

7.8.密法的最高级是心中心，
释迦牟尼佛说，
末法只有修心中心才能成就，－－－－－这个是哪个＂祖师＂讲的？哪个祖师讲的也算不了数！佛讲的？在什么地方讲的？

我看这个言论与净空讲的差不多，只是他讲净土而已，还有ＬＨＺ也有相似言论，看来心中心＼净空教＼轮子功要争一争了

[ 本帖最后由 圆直 于 2008-1-10 18:00 编辑 ]

左岸

日后 请各位整理一下 心中心的问题 让还在痴迷人 都了解一下

圆直

你的观点纯是臆测,回去多读点东西再回来胡说八道

心中心的问题不是很了解
不过曾经见过被心密篡改掉的经书，再无意看到大圆满论坛上那个叫心密行人的人的表现，从此有多远躲多远。
曾经在生活中见过一个心密弟子，好象来自广东元音寺。为人不错，很朴实，我都不好意思问她关于篡改佛经的事（估计她这种几乎不看电视不上网的“半出家”人根本不知道这回事），触一个老实人的逆鳞，感觉很残忍，只愿她能够找到真正的正法吧~

請问楼主你修到什么地步了，沒事就喜欢拿其他法门說是非。如果只是讀了几本经书的話。請你闭嘴。有修有证的話，請问你的愿走到什么地步了，学佛不是靠拨弄是非的，想出名的話你也尽可按你的想法去做，到时自有該管你的人出现

鄙视那些拿着经文咬文嚼字的人,连文字和真理相隔三层都不知,不如学净空多用最念佛吧,还充什么善知识.

嘘！楼上，你的那个伪僧净空可是个最要充善知识的东西啊！他拿经文错解满篇倒是与真现隔了百层都不止的，莫在此提到学他。

在嘲笑你连净空都不如还看不出来呀!

说元音老人没见性的人都是一些半吊子.

担保元音说人半吊子的是几吊子？

智敏上师公开确认元音老人是外道

奉劝修心密的人速速回头!
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就在前不久，去了一趟浙江三门宝讲寺。听一位居士说起在来之前，曾对心密有疑问故打电话给讲寺客堂询问，客堂接电话的师父回答他：元音老人是外道，心中心传承有问题。
我听了他的话后，不觉吃了一惊，对心中心的传承，我是有点疑问的，因为在以前网上是看到过此类争论不休的帖子，但现在多宝讲寺公开予以定性，着实令人意外！我马上通过客堂给智敏上师递信以再次确认，第二天客堂的宗前师亲自找到我，给我带来上师的口信，宗前师说：上师说了，修心中心皈依体是要破的等等......
我还与智敏上师伺者之一的普承师聊起心密一事，普承师说的话更是让我瞠目结舌，普承师说元音老人去世后，他的神识附在一个人身上数天不走，后来元音老人身边的人打电话到多宝讲寺，让智敏上师超度。
事到如此，心密之事我总算是搞清了，但是，我们的周围还有些修心密的人，我真想让他们都能看到我的这篇文章，赶快回头吧！


本贴由智良于2005年10月07日20:20:43在〖喇荣论坛〗发表.



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如有疑问，可到多宝讲寺询问智敏上师即可！