我们就参与政治了，你能怎么着！

郑健

//001 李洪志在美国第一次讲法中曾说：“修炼一旦进入政治就是邪法”。而在二零零七年纽约法会讲法中他说：“什么叫政治？在西方人的理念中，在社会上除了宗教性的活动之外都是政治。在全世界都是这样认识“政治”一词的定义的。宗教活动是属于社会活动。在社会活动中，除了宗教这种活动之外，都是属于政治活动范畴。什么不算政治活动？你在家里做饭、过家，这不算政治。你的事情只要走入社会就算政治。这是站在自由社会角度上讲。就是站在被中共邪党变异了的政治观念中去讲，也没有什么了不起的，被变异了的政治是个打人的棍子。通过政治能救了人，那我们也可以用，有什么关系？”李洪志经常强调，法轮功不是宗教，那么法轮功群体的活动也就不是宗教活动，而是地地道道的政治活动。上下联系起来看，很显然李洪志在传邪法，法轮功学员在练邪法。可现在李洪志和法轮功痴迷者的态度是“我就邪了，你能怎么着吧”！除了自己打自己的嘴巴，更像无赖。

“政治”在不同文化中，在不同时期有着不同的含义。“修炼的东西一旦進入政治就是邪法，”讲的是变异的政治、政权，而且是讲作为一个修炼整体不能搞政教合一。
后期说的是个人，一个修炼者在各个环境都有，他可能就是政治家或者政府高官，他怎么能不参与政治？难道他就不能借用政治弘扬大法了吗？那是个人的证悟，完全可以的。
您们不要再扣字眼了，更不要用不好的心去看宇宙大法了，珍惜自己的生命吧。

不可能圆满

1、你的理解代表李洪志的观点吗？你有权对李洪志的话进行解释吗？你理解和解释的结果会在明天发生改变吗？
2、”难道他就不能借用政治弘扬大法了吗？“－－你说发椤功有没有在搞政治。
3、”那是个人的证悟，完全可以的。“－－看来你就是小来子了。
我也劝你：珍惜自己的生命吧。

唐老鸭

原帖由 Guest 于 2007-5-19 07:54 发表
“政治”在不同文化中，在不同时期有着不同的含义。“修炼的东西一旦進入政治就是邪法，”讲的是变异的政治、政权，而且是讲作为一个修炼整体不能搞政教合一。
后期说的是个人，一个修炼者在各个环境都有，他可能就是政治家或者政府高官，他怎么能不参与政治？难道他就不能借用政治弘扬大法了吗？那是个人的证悟，完全可以的。
您们不要再扣字眼了，更不要用不好的心去看宇宙大法了，珍惜自己的生命吧。

应该说“政治”一词在你和你们先生的嘴里犹如一个面团，想怎么捏就怎么捏，玩这些混乱、混淆概念的把戏他与你们都是炉火纯青、游刃有余、且有目共睹的。当然，一旦要你们提供证据时候，神话、小说、西游、聊斋、封神，就都从你们那些沾满虚假虚幻的吐沫中飞溅出来了！真是高才啊！

唐老鸭

原帖由 Guest 于 2007-5-19 11:34 发表
在不同境界和文化中，对某个词语有不同得理解，这是很普遍的现象。邪恶才会搞绝对化，什么都有制定什么标准的，其实邪恶就是想控制一切。
大法就是要破解邪恶的文化和束缚，人要是不能突破各种观念的束缚，不可能达到自在、圆融的境界的，师父说：“要完全揭開宇宙、時空、人體之迷唯有“佛法”，他能區分真正的善與惡、好與壞，破除一切謬見，而予以正見。”

麻烦你先把人要穿衣\说话的观念突破掉吧!突破完后再来告诉我们你突破这个层次后都证悟出来什么了.