海外华人普遍关注的法律和道德

笑看人生

李洪志打着“宇宙大法”的招牌，炮制出大量的歪理邪说，如：“人人重德，要法律干什么？大家都知道在中国古代，世界其他地区也是这样，人的道德水准很高的时候，没有那些法律，哪有法律呀？”（《美国讲法》）“人类制定的法律就是在机械的限制人，封闭人，包括制定法律的人在内。人在不断地封闭自己，封闭来封闭去，最后把人封闭得没有一点出路”（《美国讲法》）。
    人类法律几乎是随着阶级社会和国家的产生而产生的。在中国，早在四千多年前的奴隶社会之前，就有各种法规制度，而在国外，早在公元前21世纪就颁布了著名的“乌尔纳姆法典”。可见,在任何时代，任何国度,都不能只进行道德建设，而不进行法制建设，法制建设与道德建设是相辅相成，相得益彰的。李洪志片面夸大道德的力量，否认法制建设，他的这种说法是不符合当今我们社会的状态的。因为只要有人群的地方，就一定会有善与恶的存在，法律也就必然会同时存在，纯善而无恶的人类社会是不可能存在的。所以，无论古今中外，法律是必不可少的。它可制止那些道德败坏、缺乏自制能力的人，减少作恶，把一系列杀人放火、偷盗抢劫、吸毒贩毒……等一系列恶性事件消灭在萌芽状态，否则，社会能安定吗？人民能安居乐业吗?经济建设能繁荣昌盛吗……所以，一个国家制定的法律法规是必须遵循的，而不是随心所欲的。
    在李洪志歪理邪说的误导下，少数“法轮功”练习者违反国家法律蔑视政府尊严，发生围攻中南海的事件，是与我国所制定的法律法规是相违背的，是不应该有此类事件出现的，我们每个公民都应该增强法制观念，自觉遵守国家的有关法律法规，自觉约束自己的言行，做一个遵纪守法的好公民。
自愿无偿献血是救死扶伤，治病救人的善举，同时也是一种无私奉献与人道主义精神的体现。在我国，公民自愿无偿献血是有明确的法律法规作保障的，而这一利国、利民、利已的善举，却遭到李洪志的反对。
    李洪志说：“当然我们也不主张不让你献血，反正你这个血要打给别人那太珍贵了。但是哪，这些事情好像我们法轮大法学员、弟子中很少出现，这个事，我不能说绝对了。实在就摊上，让你献你也得献”。（《转法轮法解》）
    鲜血对每个人来说都是十分珍贵的。但是当一个危重病人急需输血时，你输出的一点血，对这个病人却是一条命啊，你能见死不救吗？这可是人命关天的大事啊。如果认为自己的血太珍贵了，还是不献为好，这样思想境界与道德行为与老山前线的战士为了保卫国家领土，为了人民生命财产而作出巨大贡献，甚至献出自己生命的英雄们相比，那真是太渺小了。两者相对比，我真是觉得这种说法太自私自利了，这是不可取的。
    李洪志讲，社会上人与人之间发生了无论什么样的矛盾，都可能是以前那人欠他的，他俩在结帐呢，你要管的话，他们之间的帐没有结成，下回还得再来，那你就是在做坏事。根据他的说法，实际上是叫大家不管碰到什么事情都不要去劝架、去帮助，去支援，只管一心修自己的“法轮功”，让大家都变成一个个只顾自己眼前利益，不管他人安危的自私自利的人，这样就会与中华民族几千年来大力提倡的见义勇为、助人为乐、扶危救困的传统美德和良好社会风尚相违背的，最终就会导致人心变坏，善恶颠倒，最终导致社会的不稳定，这就是他不容易被人们识破的险恶用心。
    李洪志所倡导的“法轮功”不主张救死扶伤，扶危济困，满脑子充斥着遭受灾难就是消业的想法，对于在中国发生的SARS病，报着幸灾乐祸的态度，2003年，当SARS病危及中国时，所有善良的人们心急如焚的希望早日控制这场危害全球的瘟疫，许许多多人扰心忡忡地盼望自己的亲朋好友能早日康复，许多医护人员不顾自身安危，日夜奋战在病床前抢救患者的时候，李洪志却对SARS的出现表现出异常的激动和兴奋，他说什么这些患者是“不配救度的，救度不了的人”，“对邪恶烂鬼来说又没什么用的一部分”！他还说：“看着吧，今年是一个很热闹的年哪，有很多事情要发生的”，难道自愿救护他人，身染SARS而牺牲的医护人员，在李洪志眼里也是被淘汰的“不配救度的”恶人吗？为抗SARS而自动请缨，甚至以身殉职的医护人员，能够舍已救人，表现良好的职业道德，他们的自我牺牲精神使多少家庭免于破碎，李洪志借SARS诬蔑咒骂这些无私无我，自我牺牲者，简直是丧失道德让人不可置信的事。
    别人遭难时，幸灾乐祸，他人有事时搅乱干扰。自焚、杀人、非法集会、示威、游行、散发、喷涂和粘贴非法广告、拨打搔扰电话，攻击、卫星、插播电视等等，“法轮功”组织近年来所干的种种让亲者痛、仇者快的事情，表明“法轮功”已经蜕变成另一个彻头彻尾的反华组织。当我认识到这一点时，好比给我当头一棒，仿佛给我吃了一剂清凉剂，以前总认为只要是李洪志说的一切都是对的，要不打折扣的照着去做的，盲目追从法轮功而看不透他的邪教本质和反人类，反科学的实质，看不到他背后的政治目的，使我感到再执迷下去，真是太危险了。

花非花

真心祝贺您，没有再对李洪志执迷下去！//001

李洪志的历史观就是一本糊涂账，原始部落时期的人没有法律，结果部落之间为了利益和生存打打杀杀，死人无数。比如尚处于那个时期的猎头族。

与社会不和谐的假修,也在假唱和谐....................