切莫等到“神”的末日审判

冲锋枪

切莫等到“神”的末日审判一一从博弈论的结果对“法轮功”信徒们的肺腑之言  
      
      偶然间,看到《大纪元时报》上登了《从博弈论的结果对共产党员和特务们的劝善之言》一文,笔者将有神论、无神论与信神、不信神或者是半信半疑的拿来排列组合,最终得出一旦有神,脱离共产党就会得到最大的好处,不脱离就会得到最大的坏处,如若无神,不脱离不会得到好处,脱离也不会得到坏处,故不管有神、无神,脱离共产党都是没有损失的结论,以此教人退党。
　　我并非党员,也早已过了团员的年龄,按理来说此事与我关系不大,但上文思维紊乱,毫无逻辑,却被人包装得冠冕堂皇、振振有辞的用来混淆视听,实在叫人看不下去:
　　其一,荒谬的推论:笔者说,宇宙有两种情况:有神、无神;笔者又说,信神的行为就是行善,半信半疑的行为是不善不恶,不信神的行为就是行恶,我不知笔者如何得出上述的推论,既然他自己都承认宇宙可能有神,也可能无神,那不信神至少有50%的概率是信奉宇宙无神的真理,那反倒成了行恶?而既然宗教信仰自由,人家当然也有不信神的自由,怎么不信的就都成了恶人?再说,信神还要看是信的是什么神,“奥姆真理教”、“太阳神殿教”等等的那些也是信神的,难道他们也是行善?如此推论,难脱善恶不分,误导他人之嫌。
　　其二,妄下断言:笔者说,“共产党员入党基本都是为了捞取个人的好处”,不知笔者调查了多少名共产党员得出这样的结论?我想要得出“基本”的理论,至少也要有80%的覆盖率,现今党员约有7000万,80%也就是5600万,笔者真的调查了5600万党员?如若没有扎实的事实依据,这种“基本论”恐怕就是笔者全凭喜好的主观臆断了。那些为国捐躯的老党员的书信、日记还陈列在纪念馆中,他们爱国、爱民的质朴心愿渗透在字里行间,说他们是为了捞取个人的好处,那不是昧着良心说话么?这么多年来,至少我还看到不少共产党员是抱着对未来的美好憧憬,和渴望为社会、为国家尽一份力的心愿加入到党员队伍中的,而他们也实实在在地为这个社会的发展倾尽了自己的心血,笔者只图自己痛快一言概之,缺德不缺德?
　　其三,罔顾事实:笔者又言,“共产党号称不信神并摧毁一切独立于共产党之外的有神信仰。”我觉得很是不解,共产党的确是支持“无神论”的,所有的有神信仰自然也都独立于共产党之外,这无可厚非。但现今中国依然是信仰自由,佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教的寺庙、教堂比比皆是,我也曾前往一些佛家寺庙,眼见得各家寺庙香火鼎盛,井井有条,还从未觉得共产党在扼杀、摧毁我们的有神信仰,不知笔者何来摧毁一切有神信仰之说?据我所知,目前中国政府曾取缔的也就是自诩宗教,号称“宇宙唯一大法”的“法轮功”,如果就因为这样得出共产党摧毁一切有神信仰的结论,我觉得笔者未免把“法轮功”看得太高,他也许认为只有“法轮功”才是有神信仰的唯一和最高,才会得出取缔了“法轮功”,就是摧毁了一切有神信仰的结论,而其他的宗教则可忽略不计了。
　　其四,唯利是图、道德缺失:单看这一句一一“如若无神,不脱离不会得到好处,脱离也不会得到坏处”,的确,共产党原本也就不是一个利益团体,加入与否只是关乎个人的信仰,自然是没有好处、坏处可言。但“如若无神”,那“法轮功”也无需再辩驳,就是一个荒谬绝伦的大骗局,就是这种骗局用末日审判恐吓、利诱别人动摇、颠覆自己的信仰,用无人知晓的化名进行退党,甚至做出其他违反法律的事,最终成为一个唯利是图、道德沦丧、丧失信念的人,竟然还能振振有辞拿来做论据,实在令人啼笑皆非。
　　综上所述,笔者的博弈论,叫我耳目一新,不知那些共产党员们看得怎样?但不管他们如何去做,我想笔者还是有“功德”的,因为照着“不管有神、无神,脱离共产党都是没有损失”的结论去退党的,那必是共产党中毫无信念、功利心重、且意志不坚的那一类,早点退了,倒是帮助清理了共产党员的队伍。再者,在这之前我还真不知道这样的推论就叫博弈论,现下我倒也手痒,想来学着博弈一番:
宇宙有两种情况:无神与有神。世界上有三种人：不信“法轮功”的、半信半疑的和相信“法轮功”的。那我们就来看看一个人在两种情况下做出三种选择会有怎样的结果。



　　一、无神

无神一一没有来生、没有死后的审判和地狱天堂
不信“法轮功”	只要遵守国家法律、社会公德、职业道德、自立自强、善待他人,尽心地扮演好每一个社会角色即会获得幸福、精彩的一生。
半信半疑	浪费一些精力和时间追逐“法轮功”荒谬的成神愿望,但由于在追逐中还是尽量遵守国家的法律法规和社会功德,大致没有影响正常的生活,也能获得平安、小康的生活。
信“法轮功”	花费毕生精力追寻“法轮功”荒谬的成神之路, 不惜违反国家、国际的法律、法规,将今生的意义完全绑定在“法轮功”这个彻头彻尾的骗局之中一一终生毫无意义,不但没有为国家、社会和家人作任何贡献,甚至违反法律,危害国家和人民,导致锒铛入狱。

  



二有神

有神一一有来生、有死后的审判和地狱天堂之分
不信“法轮功”	也许他相信其他的宗教,也许他是无神论者, 但只要他遵守社会公德、职业道德、自立自强、善待他人,尽心地扮演好每一个社会角色,那他在有生之年的生活就会幸福美满;而圣洁、慈悲的神面对这样的人,也会因他出色地恪尽职守,一生中赋予身边的人们如此多的快乐而嘉许他,善待他。因为神是博大的,只要是一个努力付出、使大家幸福的好人,决不会因为他知不知道,承认不承认神的存在而区别对待。
半信半疑	对自己人生追求模糊不清,虽承担作为个人的社会责任,却在社会公德、国家法律、其他宗教和“法轮功”的规定之间游移,选择自己认为有利的事去做,今生无法尽心承担好自己的义务和责任,死后也会因碌碌无为而被神忽视。
信“法轮功”	花费毕生精力追寻“法轮功”成神之路,完全忙于修炼、发扬“法轮功”,反对、清除一切异议和障碍,不但违反国家法律,还教人有病不治、淡薄亲情,丧失对社会、对家人应尽的责任和义务。这类人,今生在人类社会中,对社会、对家人毫无贡献,死后,慈悲的神则会来清算他盗用“神”之名误导多少人荒废学业、事业,一生无为;误导多少人贻误病机而枉死; 误导多少人为修炼“法轮功”抛家弃子,甚至丧失理智,伤害自己或他人,更有那在善良的人们心中埋下“仇恨”的种子,在人世间挑起种种“争端”,使原本属于圣殿的圣洁而崇高的灵魂,玷污了泥淖。在死后的审判中,博大的神可不会听信他们的百般辩解,他们带给旁人多大的痛苦,就会受到多严厉的惩罚!

所以说,无论是有神、无神,不信“法轮功”的人们只要靠自己的勤劳、智慧和善良都会有好的结果,半信半疑的,则会得到中性的结果,而信“法轮功”的,最终都会吞下他们自己种出的苦果。为什么会得出和笔者完全不同的答案?是因为他一直混淆了一个概念,即便“有神”,也不代表‘‘法轮功”就是真的,更不等于李洪志就是“神”!
  “神”是只有“爱”,没有“恨”的。慈悲、博爱的“神”创造了人类世界,自会像自己孩子般爱护、疼惜,哪怕是再顽劣的孩子也会用“爱”来感化,等待他们自己长大,决不会将人类视作最劣等的玩物,玩弄于股掌之间;“神”的胸襟,包容万物,也是人类无法比拟的,他决不会一心排除异己,誓将没有对自己顶礼膜拜的都消灭殆尽;“神”,更是超然物外的,他关心的只是人类的快乐与发展,从不会为了自己的名声而大张旗鼓、费劲心机。相比之下,李洪志和“法轮功”的头目们有着更多的“恨”而不是“爱”,他们冒着正义之名,用末日审判恐吓、利诱别人颠覆自己原本的信仰去完全地服从于他们,“恨”他们所“恨”,并为此而战斗,不更像用虚幻的美好利诱意志薄弱的人们出卖灵魂,以此来对抗“神”、解自己之“恨”的恶魔撒旦么?“有神”、“无神”现今还没有人能给出证明,全取决于每个人各自的信仰,但相信“有神”的“法轮功”信徒们,如果“无神”,你们还可以巧口舌簧的去编派法律和政府的不是来颠倒黑白、混淆视听,可如果真的“有神”,“法轮功”却是一场彻头彻尾的骗局,误入歧途、为虎作伥的你们要怎样面对真正的“神”的末日审判?

从最后一段看，作者是相信圣经的，那么就该知道，上帝对不信神的惩罚是非常严厉的。到了一定时期，如果人类整体堕落了，道德沦丧了，上帝甚至会发怒毁灭整个世界的。当然，信仰上帝的人才会获得解救。
圣经里面就说：末日审判也是一次大毁灭，不信神的就会被毁灭，信神的得到永生。
那么就是说，神的慈悲和博爱不是您们幻想的那样是无原则的滥爱，他必须符合法的要求。对于邪恶，对于毫无人性的恶鬼慈悲，就是对人类犯罪。善绝对不是顺从邪恶，对于邪恶的灭除更不是恨，那是维护社会的法理，维护上帝制定的人类的规则。
对于神来说，信仰自由，但是你选择了不信神，就是选择了灭亡。不是神不爱你，而是你自己选择了不要被救度。

乱七八糟!你别玷污上帝了! !  !  !//030

原帖由 Guest 于 2007-7-4 19:24 发表
从最后一段看，作者是相信圣经的，那么就该知道，上帝对不信神的惩罚是非常严厉的。到了一定时期，如果人类整体堕落了，道德沦丧了，上帝甚至会发怒毁灭整个世界的。当然，信仰上帝的人才会获得解救。
圣经里面就说：末日审判也是一次大毁灭，不信神的就会被毁灭，信神的得到永生。
那么就是说，神的慈悲和博爱不是您们幻想的那样是无原则的滥爱，他必须符合法的要求。对于邪恶，对于毫无人性的恶鬼慈悲，就是对人类犯罪。善绝对不是顺从邪恶，对于邪恶的灭除更不是恨，那是维护社会的法理，维护上帝制定的人类的规则。
对于神来说，信仰自由，但是你选择了不信神，就是选择了灭亡。不是神不爱你，而是你自己选择了不要被救度。

不知道你有没有看过中世纪著名的基督教哲学家阿奎那的哲学理念。他认为人类是上帝创造的，所以自然带有理性的火种，因此他承认在不信仰上帝的情况下，人类也是可以过上理性的，良好的社会生活。至于信神就是善，不信神就是恶，这种把信仰提高到绝对对立层次上的偏激思想就是社会动乱的火种，历史上许许多多惨不忍睹的宗教大屠杀就是这样产生的。

人类如何理解神那是人类自己的执着妄见，神可不会按照人的理解做任何事情的，神有着神的规则。
人只能是接受或者被毁灭。这是宇宙的规则，神也不能随意改动。“天地不仁，以万物为刍狗”，这和仁慈没有关系。
说人类不信神也可以如何，那已经是乱法。圣经里面就记载着，人类早期的时候就经历过几次毁灭，根本原因就是人不信神堕落了。现在正在重复着上古的悲剧。

天明

你这些胡言乱语倾泻出来以后，不怕污染环境和别人的心灵啊？自尊自重一点，好不好？可否告知你的名字？

人类如何理解神那是人类自己的执着妄见，神可不会按照人的理解做任何事情的，神有着神的规则。人只能是接受或者被毁灭。这是宇宙的规则，神也不能随意改动。“天地不仁，以万物为刍狗”，这和仁慈没有关系。
说人类不信神也可以如何，那已经是乱法。圣经里面就记载着，人类早期的时候就经历过几次毁灭，根本原因就是人不信神堕落了。现在正在重复着上古的悲剧。
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顺我者昌，逆我者亡的暴君型神祗是典型的邪神类。至于“天地不仁，以万物为刍狗”只是说天地没有私心，不会偏袒任何人，而不是为了表述神的冷酷。

浊世清流

　　确实如此，楼上所言极是！
　　为什么李洪志或者农夫所信的那位独一真神要“创造宇宙”然后再安排世界末日来毁灭呢？！请问农夫，你是否和“法轮功”痴迷者一样热切期盼着世界末日的到来呢？再请问农夫，宣扬末世论是否是邪教的特征之一？

赞一下，楼主颇有学术之风，民族幸甚，学术幸甚！