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略谈知识分子的邪教信仰问题

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发表于 2007-7-26 15:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
众所周知,李洪志仅有初中学历,可是就是这么一个半文盲,却欺骗了包括博士、大学教授、高级工程师在内的不少知识分子。这在中国历史上可以说是史无前例的,虽说历代王朝末年都有儒生——当时的知识分子——参与造反,但他们在行动过程中基本上都明明白白地知道在干什么,为什么要这么干,为谁而干。可是法轮功中的知识分子练习者,除了叶浩、张尔平等少数几个既得利益者之外,从于长新、李昌、王志文、纪烈武、姚洁和景占义、郝慧敏算起,哪一个不是被李洪志愚弄于股掌之间?
  最近从记者对于长新的访谈中得知,李洪志1999年4月24日从大陆仓皇逃走后,其北京豪宅中留下了一些李洪志经常看的书,主要是传统宗教类和古代帝王御人术方面的书。很明显这两类书是李洪志编造邪说主要依据,悲哀的是这两方面的知识对新中国的大多数知识分子来说恰恰是弱项。一个稍微有点传统古典哲学常识的人翻开李洪志的《转法轮》,一眼就能看出这是邪门歪道,满篇的歪理邪说。可是痴迷法轮功的知识分子们,却毫无例外地对中国古典哲学知之甚少,甚至是一无所知。
  这一现象可以从历史中找到原因。上世纪五十年代,在应该为新中国培养什么样的人才问题上,以潘光旦为首的学者赞同通才教育,可是这种考虑长远的人才观不但满足不了现实社会的需求,而且也不符合当时一边倒的亲苏政策,因而是受到批判的。所以教育部在1952年的全国高校院系大调整中,仅保留了少数几所文理综合类的高校,大多数大学变成了工科或理工科院校。举例来说,上海同济大学在调整前是一所综合性大学,调整后则变成了一所纯工科院校,几千个人在十多个不同的系里读的都是侧重点不同的土木工程。虽然改革开放后每所大学都在向综合性方向发展,可毕竟不是一朝一夕之功,尤其文化氛围的恢复需要长期的不懈努力。1999年同济大学成为上海高校中邪教肆虐横行的重灾区,十几名博士成为法轮邪法的重度痴迷者,令人扼腕叹息!这无论如何也不能说与人才培养模式无关!
  法轮邪法的迅速传播蔓延,与我们国家的某些政策失误不无关系。知识分子在一定程度上代表着一个社会的道德良心,可是相当长的时间内,在气功问题上国内并没有允许百家争鸣。三不政策后来实际上成了邪教、神功的保护伞,批判伪气功的文章处处遭到封杀。早
    在1996年6月,当时新闻出版署的潘国彦司长就在《光明日报》发表文章揭露法轮功;可惜却没了下文,有关方面并未予以重视,而李洪志却乘机发动弟子向光明日报写信、打电话,一时间大有邪不压正之势。如果当时能够在全国针对法轮功展开理性的讨论,也许1996年法轮功就该被定为邪教,何至于等到李洪志显示力量之后才来马后炮呢!最起码,我若在1996年看到学者们的理性论辩,就不至于与小来子有长达十年的孽缘了(1996年11月底我才第一次接触法轮功并被吸引进去)。
  另外知识分子普遍有将自己在某一领域取得的成功扩大为所有领域的倾向,因而贡高我慢、唯我独尊之心比一般人要强。这也是知识分子痴迷法轮功之后更难转化的一个重要原因。由于知识分子进了法轮功的邪门后更难转化,所以在法轮功邪教信仰群体里面起到了很坏的带动和固化作用。所以笔者认为要想真正彻底解决法轮功问题,如何解决知识分子的邪知邪见执迷问题是关键中的关键。如果知识分子痴迷者的心结解决了,然后让这些人像滚雪球一样带大彻底转化群体就势如破竹了!

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