法轮功对传统的破坏性

明月千里

近几年来，李洪志频频表达一个观点一一中国的古老文明是美好的，中国的古文化是神的文化，因为有这种纲领性的指导，法轮功也就频频表达出一种向往古老文明的姿态，并经常以中国古文明的维护者自居。作为当今世上仅存的古国，中国古老的文明当然是美好的，是不是神的文化咱们先不说，但中国古老文化的精神的确对当今这个物欲横流的世界有引导、启发的作用，国外很多大学对《论语》的研究就是证明之一。但法轮功虽然嘴上打着维护中国古文化的旗帜，但其言行举止却是在破坏中国的古文化。
　　文化，不是穿什么衣服、做什么动作、讲什么礼仪就可以的，这些当然是文化的一部分，可也不过只是皮毛罢了，就像日本和韩国，他们的礼仪文字全部来自于中国的文明，可是，他们学到的也不过仅是皮毛。
　　文化的最基准是什么？是特色，是这一个国家仅有的、已经融入到了人们骨髓中的一个东西，这个东西不是说改变了服装语言就能跟着改变的，就像八十年代张明敏的那首歌：洋装穿在身，我心还是我的中国心。中国心是什么？这句话很笼统很概括，很难讲清楚，这话中包括了对这方土地的热爱，包括了对这古老历史的眷恋，包括了对这些同胞的依恋，包括了许许多多。也就是因为有这许多，这首歌才能经久不衰，才能让人们现在回忆起来激动不已，而之所以会有这种效果，也就是因为十几亿同胞们都有同样的一颗心。
　　继承了儒家、道家和佛家文化的中国文化，其最最不容让人忽略的一点就是包容！
　　因为有包容，才有几十个民族的共存；因为有包容，中国古文明才能在一次次劫难中浴火重生；因为有包容，中国才能和世界上的其他国家携手与共！
　　中国人是土地、是大海，当我们落难的时候，是因为我们忘记了包容，而当我们找回包容，就是我们的成功。
　　包容是中国的传统，也是文化中不可分割的一部分。但法轮功打着维护传统的名义，却在对这部分进行着最根本的破坏。在李洪志的宣扬中，其他的宗教都是不可信的，只有法轮功是正的；在李洪志的宣扬中，其他的神佛都有变异的倾向，是比魔还可怕的生物，只有他以及信他的人才是正的；在李洪志的宣扬中，说法轮功不好的，都是邪恶的，糊涂的，被迷惑的，只有信他的人才是清醒的、善良的……
　　我们先不说其他的宗教到底怎样，但只是这样的说法就表明了其独尊的态度。李洪志经常夸耀唐朝的文化，可唐朝却是一个最能包容、最融合的世界，在那个朝代，有西方来的葡萄酒、波斯的姬妾；在那个朝代，其他国家的人可以当到将军的职位：在那个朝代，佛教和道教以及伊斯兰教都可以存驻。
　　毫无疑问，儒教一直在中国占着统治地位，可是，儒教却从来没有说佛教或道教是邪的、恶的、不应存在的，就连孔圣人也会说：敬鬼神而远之……而在现在，李洪志却要把所有的神佛赶下，自己站上最顶尖的神坛一一无论其是因为私欲还是别的什么原因，但毫无疑问的，他却是在破坏着中国人的那份包容。
　　家里人反对法轮功？他是魔鬼！
　　社会上的人反对法轮功？他是被蒙蔽的！
　　其他宗教的人反对法轮功？那些人被操控了！
　　说着这种言辞、打着这种旗号、做着这些活动的法轮功有什么资格以古文化的维护者自居？这种一言不和就要大打出手的态度，也许可能是世界上任何国家的传统，但绝对不会是中国的！当然，包容并不是软弱，并不是被欺负了也要容忍。包容是一种大气，是一种骄傲，是一种只要不会影响到别人就不会干涉的态度。在现在这个武器已经发展到很随便的就能破坏地球的时候，不仅是中国人，全世界的人都需要有这份包容。

中国文化博大精深，而轮子们单挑神学部分，以偏概全，把中国文化缩水成了“神传文化”，真真可笑。

李洪志自己文化水平低，又喜欢“随意而用”，偏又摆出一副“主佛”的姿态不肯认错，于是乎轮子们不停的给“真相”、“光年”等等名词“赋予新的含义”。赋来赋去，中国词成了“轮子词”，还口口声声说什么维护中华文化，真真无耻。

正如我在大纪元所见的经典解释，轮子曰：“经书就是经常看的书。”我看以“主佛”李洪志先生的水平看到古文也是一头雾水，如观天书，还谈什么“中华传统文化”呢。

法轮功到底破坏什么了？它捣毁了寺庙、焚烧了经书、毁弃了文物、篡改了民歌吗？没有吧，那些事共产党可全做过！

原帖由 Guest   于 2007-11-22 14:06 发表
法轮功到底破坏什么了？它捣毁了寺庙、焚烧了经书、毁弃了文物、篡改了民歌吗？没有吧，那些事共产党可全做过！

法轮功的理想就是让中国人民放弃对科学技术的追寻，转而追随李大师盘着小腿发发怔念。让中国重新回到愚昧落后，任凭他人欺压的旧社会！法轮功的行为就是否定中华文化的博大精深和种种精髓，转为学习李大师及其追随者所“随意而用”出来的缩水变味了的“神传文化”。这难道还不是对我中国最大的破坏最大的侮辱吗！？

但法轮功虽然嘴上打着维护中国古文化的旗帜，但其言行举止却是在破坏中国的古文化。
请问：法轮功的什么言行举止破坏了中国的什么古文化？