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封莉莉的科学“稻草”难救《法轮大法》的命

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发表于 2007-12-21 14:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  封莉莉生在新中国1952年,系华裔美国休斯敦贝勒医学院博士、教授,专业医学免疫学。她和我相识多年,是同行,还面对面探讨过生命的奥秘。她出名倒不在专业上(只算“二流”);但却因她以医技科学探索《大法》法理而名噪一时。
  《大法》的“精彩”立柱有三:一是说在常人能及的“三维”(长、宽、高)空间外,还有更高层的“多层空间”,有诸众仙执掌,在人间只有高层次“修炼人”方可触及和享用它;二是认为人的生命可归结为“返本求真”,原委是“世界已面临‘末法时期’在一个很高层次下的很多空间都坏了”“常人是不断变坏,掉层次”(人性本恶?)缘故;三是论定“修心的根本和特性是‘真、善、忍’”。封莉莉的科学探索对象当然离不开它,这从封的那篇《“心和身”免疫力和传染病》的大作中可以窥见。不过,封本人也心知肚明,无可奈何地承认:“科学是不可能研究常人‘三维空间’以外的任何事情的”,明知不可能而为之,求的是替《大法》涂脂抹粉。于是采取三种骗人招术胡弄众“大法弟子”:
  骗术之一是假惺惺捡起诸如“黑洞”、“端粒”“超弦理论”(即世间万物都由无数超弦子构成)等学术名词或假设,牵强附会拼命往《大法》脸上贴金;
  骗术之二是硬把精神和物质不同范畴的概念胡凑在一起,在“乱”中胡弄人。最典型的是莫过于她在大作中把细胞也赋予“真、善、忍”,称细胞的存在为“真”,相互协调为“善”,代价平衡为“忍”。需知“真、善、忍”隶属于行为、意向、德行等精神范畴,把不能产生精神活动的“细胞”升华为“真、善、忍”的源泉,岂非天方夜谭?!人们则又如何去“修炼”细胞内在“真、善、忍”呢!? 根据《大法》的意思,后者应由“元神”“灵魂”“神明”,特别是只能由《大法》的作者李洪志一个人执掌和说了算,在这里,封不是又“越俎代庖”了!
  骗术之三是封为了证明“练功”确实有效,借用“身心医学”(即探索精神与物质关系的学问)所用的实验性、实证性,比较在“炼”与“不炼”功两组间的免疫功能(以“芯片技术”分子生物学方法反映)差别。但是,免疫力受遗传与环境众多复杂因素影响,尤其在小样本间,简直不可能从“芯片技术”法找出具有免疫水平具可比性的两组,所得结果当然是完全不可信的。特别是在《大法》中曾多次强调:“功的大小不是炼出来的,是靠心性修出来的”,“你只要去提高‘心性’,甚至不需要做任何功法”,“不练光修也长功”,“修在先,练在后”等等,表明不练功但‘修心’好的也可能免疫功能长的快而好,反之亦然。故封以“练不练”作为检出有效与否的分组区分标准,既不科学,又有违《大法》原旨的。
  近年来,随着医学科学的深入发展,谋求揭示精神(心理)影响导致生理病理变化的“身心医学”蓬勃掀起,从而为人体通过“主动”锻炼(大脑参与),促使对外界的激惹反应更趋合理化、有序化,达到祛病健身,提供了不少坚实的科学基础。但它与李洪志《大法》反科学的所谓“法理”是有本质区别的。前者始终立足于精神存在于物质基础之上,是可知的,而后者则主张是“超人体、超物质、超大脑”的;前者强调依赖于本人的刻苦锻炼、功深效大,而后者则宣扬由“元神”、“法轮”、“天目”,特别由李洪志(或其“法身”)所支配,说什么“先要接受高层次的理论(注:李洪志的《大法》)才能修”、“修在自己,功在师傅”、“往高层次引领要靠师傅,下‘法轮’、开‘天目’也是”等等。
  李洪志为了更加专横地实施法西斯式的“精神控制”,竭力“神化”自己:“世界上只有我一个人公开传正法,千载难逢”,“我八岁得道,成大神通”,“八岁时突然觉得眼角多点东西,就是‘真、善、忍’(注:了不得,这生命之源的出处竟然是从他的眼角而来的!)”;李洪志对此还怕不够,又祭出“法身”,说什么“师傅的‘法身’无处不在,无所不知,无所不能”,这样,大法子弟谁敢越雷池一步;最后,图穷匕首见,扯谎说今日的疯狂是为了“保教卫法”的时代需要,也是实践“真、善、忍”的具体实践,从而驱赶众生“自觉”地乘上他驾驶的反动战车走向灭亡,可怜那些大法弟子们还自以为在认真“修心”呢!?
  所以,李洪志《大法》关于“要用所学知识来证实大法是真正的科学,不是说教的唯心”,正是他不打自招,彻头彻尾的违心谎话。真正的科学不可能为《大法》提供任何佐证,李洪志和他的所谓《大法》也不会认同真正的科学去介入,因此,封莉莉的科学“稻草”最终也救不了李洪志和他那《大法》的命。

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