大悲寺妙祥法师这段在说谁?大家来看看

无极之音

原帖由 照尘 于 2008-10-11 22:55 发表
老话一句：

妙祥法师所开示违教悖理，故遭破斥。

欲为妙祥法师张眼，还是得提出理教来辨正，

口出恶言而无道理，终究只能证明无人能替妙祥法师开脱也。

只能再一次证明：妙祥法师不仅错说佛法，也误导了众多信徒。

看来您与那些邪教信徒毫无分别！说实话，您上面贴的那些（本坛规则提示：如果是转帖要出示原文出处！）所谓的妙祥法师对萧平实大邪师的看法本人还没来及看，是否违教悖理也未及辨识，而首先需要解决的就是：您文中所谓的对萧平实大邪师的看法如何证明是出自妙祥法师之口（本坛规则提示：一切不仅都要有理有据，而且要证据确凿！）。您已经严重违背本坛规则，根本谈不上继续讨论的问题，希望你补足功课，不要与其他邪教信徒一样不加分辨地道听途说！
如果您贴的那些东西是未加辨别转贴的就是道听途说，如果是您自己写的，那就请出示证据出处！

无极之音

原帖由 照尘 于 2008-10-11 23:18 发表
末学正是原作者。

哪里写的不对，就请举出理证、教证来驳斥末学。

末学等着您赐教。

幸会，原来确实是完全看不懂中文的邪教信徒，竟然反复说了多少次都不知道别人在说什么，这还有什么继续讨论的必要。
强烈建议版主删除那些无理无据的垃圾文字！

无极之音

原帖由 照尘 于 2008-10-11 23:22 发表



提供出处。

文中妙祥法师开示的出处：

大悲寺网站
　　http://www.suyuan.org/Index.asp

您引用的妙祥法师对萧平实大邪师的看法到底在哪个具体的网页啊？

妙祥自有妙祥的错处存在，不过萧平实也有自己独到的错误，不知两个能不能躬身自责了，希望两个人都自见自过。

原帖由 Guest 于 2008-10-12 22:12 发表
妙祥自有妙祥的错处存在，不过萧平实也有自己独到的错误，不知两个能不能躬身自责了，希望两个人都自见自过。

另，净空的错误更大于妙祥，妙祥已见净空之罪，不知萧平实见到否，抑或萧平实站在了净空立场上呀？未见萧平实查过净空，各位可引荐一观以展萧的水平否？

网易博客上看到的
http://blog.163.com/lf761105@126 ... 047200801164552787/

下面是某居士在大悲寺所见到、听到的几件事情，供养大家！

　　1、居士向当家师父反映：“某居士供养您们的棉被都是垃圾棉花作的，不保暖，而且不卫生......”当家师：“僧人必须接受，不得更换，当知因果。除非在有居士发心给与更换，否则用坏为止......”

　　2、寺院里每月阴历14做超拔，16做普佛，都不收任何费用。每到佛事的前几天，电话不断，都是居士或其他人员，来电话告诉做佛事的名单。每一位僧人都耐心登记，包括当家师父在内。

　　3、寺院里的僧人外出在火车上，如果遇到身边、周围座位有女士，当即离座而去，到车厢交界处。感动服务员，主动调换座位，保证僧人身边都是男众。而且端坐一宿，日一餐！感动很多不信佛的人，主动给钱、给物供养。当听说出家人有不摸金钱戒律，不要钱，用他们的行动，使整个车厢的人为止震动，感叹、敬佩！当知道眼下的僧人是个画家出身，深渊的学识，并非，生活的挫折所迫而出家，彻底对佛教、僧人有了新的认识！

　　4、大悲寺很多僧人的学历很高，大学、医科大学、画家......

　　5、小马居士21岁（现在是这里的僧人，出家不到3年），在海城三步一拜，七天六宿。拜到这里，发心出家。感动很多过路人送水、送物，轰动整个海城地区！

　　6、2位僧人从五台山行脚回辽宁，2个多月时间，为遵守戒律不住旅店，（他们也没有钱，都是持金钱戒律）在乡下柴草垛、树林、桥洞过夜。中午托钵乞食。路过繁华之处，目不斜视，低头观自在。走出好远，后面有人大声说道：“看啊！那才是真正的出家人，连头都没有抬一下......”到某家乞食，一老头抬头不说话，掏出5元钱，递了过去。僧说：“出家人不要钱，素饭菜就行。”老人的手一时收不回去，愣愣的发呆之后，大喊一声：“快！多盛点饭”

　　7、今年阴历7月15，我在寺院里。全国各地鞍山、大连、本溪、河北、北京、盘锦、营口、丹东......来啦3000余人。这些人几乎都是大悲寺僧人行脚途中依靠行持来感动的居士或以前不信佛的人。放生的大乌龟，泪流不止。头抬得很高，不惧怕围观它的人。我第一次看到乌龟流泪，它的泪水是粘液。

　　8、我和知客师交谈：“这里没有电视可以理解，怎么没有电脑啊？如果做个网站，在网上介绍大悲寺多好，而且可以在网上说法......”。师：“呵呵，电脑是好东西吗？好人迷恋电脑之后如何啊？呵呵，来这里出家的，让他们上网，是害他们啊！和尚迷恋了电脑就会退了道心、没有了出发心......你信吗？”

　　9、有经书云：“染指供佛，灭恒河沙罪”这里很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指，骨头烧裂，骨髓喷出。

　　10、问：“这里的僧人持金钱戒律、日一餐，是不是标新立异？”师答：“戒律有明确规定，不让收某某之类的供养，就是不捉金钱戒律。日一餐，也是戒律规定的。不是什么标新立异，我们要坚持的就是佛陀戒律。不守戒律，就是魔。只有魔不喜欢佛陀戒律，来任意的破坏！这也是，目前曲别是否是真正修行人的标准。他说的法再好，不守戒律，魔头一个......吃得越多烦恼越多、妄想也多，很多疾病都是饮食上来的。你吃多了还能够打坐吗？呵呵，怎么样，感觉到了吗”。

悲智

因后续回帖已经与本主题无关，因而分割出如下主题：
无极之音对萧平实“大师”的信徒照尘的质疑与质询
http://www.tianjian.cc/viewthread.php?tid=6760&extra=page%3D1

静水流深

恭敬顶礼大悲寺妙祥法师！36楼写的内容令人赞叹。

法慧

燃指供佛一事,我以为不应提倡.
为了灭罪?徒增痛苦而已.
恒河沙罪在哪?唯识所现.
若欲灭罪,应向内求.

瑞吉祥

赞同法慧师兄的观点。无益的苦行与解脱无关，徒增负担。

圆直

呵呵 照尘无非萧氏拥趸而已 没什么新鲜 我还以为何方神圣呢