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楼主: 如是我闻
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宗教修炼界的辩论传统与佛教的辩经训练

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26#
楼主| 发表于 2006-5-3 13:10 | 只看该作者
如果失去了原因与条件,事物也就不能继续存在了

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27#
楼主| 发表于 2006-5-3 13:10 | 只看该作者
辩论很可能会把回答问题的一方搞迷糊了

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28#
楼主| 发表于 2006-5-3 13:10 | 只看该作者
假如回答问题的一方对宗教哲学不是很精通的话

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29#
楼主| 发表于 2006-5-3 13:11 | 只看该作者
当问题变得不明朗时,老师会被邀请来作裁判

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30#
楼主| 发表于 2006-5-3 13:11 | 只看该作者
同样,当所有问题都被准确回答了的时候,提问的一方智慧也就到头了

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31#
楼主| 发表于 2006-5-3 13:11 | 只看该作者
几个提问者将一起来对付这个回答者

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32#
楼主| 发表于 2006-5-3 13:12 | 只看该作者
他们会在辩论中使用各种逻辑

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楼主| 发表于 2006-5-3 13:12 | 只看该作者
辩论的目的不是为了击败或羞辱对方

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楼主| 发表于 2006-5-3 13:12 | 只看该作者
辩论只是为了剔除错误概念或者是对自己的某种观点建立净信,直至消除所有的疑惑

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楼主| 发表于 2006-5-3 13:13 | 只看该作者
辩论只是为了剔除错误概念或者是对自己的某种观点建立净信,直至消除所有的疑惑

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36#
楼主| 发表于 2006-5-3 13:13 | 只看该作者
这种问答与辩论形式已经承传了很多世纪了

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楼主| 发表于 2006-5-3 13:13 | 只看该作者
自从大乘佛教在印度开始兴盛开始

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楼主| 发表于 2006-5-3 13:14 | 只看该作者
特别是在龙树菩萨的时代

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39#
楼主| 发表于 2006-5-3 13:14 | 只看该作者
龙树菩萨在公元三世纪创立了中观佛教哲学
(如是我闻注:值得一提的是,龙树菩萨并不认为净土法门是“三根普被”的,他在《十住毗婆沙论》中认为净土法门是对那些“志性怯懦者”所开的方便道,而不是大乘正常道。” )

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楼主| 发表于 2006-5-3 13:14 | 只看该作者
龙树菩萨是一位非常著名的印度大乘佛教哲学学者

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41#
楼主| 发表于 2006-5-3 13:15 | 只看该作者
龙树菩萨可谓辩才无碍,他把自己的思想学派广泛地传播开来

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42#
楼主| 发表于 2006-5-3 13:15 | 只看该作者
通过辩论,龙树以严格的辩论逻辑征服了所有的哲学观点

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43#
楼主| 发表于 2006-5-3 13:15 | 只看该作者
龙树菩萨的中观佛教哲学学派或者称为中道

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44#
楼主| 发表于 2006-5-3 13:15 | 只看该作者
中观是藏传佛教哲学的核心,宗旨就是“空”或“空性”(舜若多)

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楼主| 发表于 2006-5-3 13:16 | 只看该作者
中观是只有藏传僧尼才能学习的高度复杂的哲学

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楼主| 发表于 2006-5-3 13:16 | 只看该作者
要完成不少于10年的基础训练

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楼主| 发表于 2006-5-3 13:16 | 只看该作者
“空性”的“空”指的是没有不与其他事物相关而独立存在的事物

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楼主| 发表于 2006-5-3 13:16 | 只看该作者
没有长就不会有短,没有生也就不会有死

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楼主| 发表于 2006-5-3 13:17 | 只看该作者
任何事物都是“空”或“空性”的

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50#
楼主| 发表于 2006-5-3 13:17 | 只看该作者
任何事物都是“空”或“空性”的

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