宗教与邪教

远山

宗教与邪教——急功近利的非理性心理
      作为有神论的信仰，其最终目的是实现超越，也就是突破自己及人类的有限性而走向无限。宗教和邪教都在教人认识人本身的有限性，而崇拜无限的、万能的神，以找到心灵的安慰和寄托；可以说，这一点对区分宗教与邪教来说，几乎是没有什么关系的。重要的是，面对人类的有限性，人产生了很多非理性心理，这种非理性心理的根源是对有限性的“焦虑和对无限性的盲目崇拜。如何突破人的有限而走向无限，如何把对有限性的焦虑转化，如何对待人们的非理性心理，实现超越，这个过程就是邪教与宗教的根本区别。
    在超越问题上，人的非理性心理集中体现在人总是希望尽快超越人的有限性，而获得凌驾于自然和社会的能力。宗教和邪教都会利用这种急功近利的心理。但是，宗教既看到这种急功近利的心理的对自己传播的有用之处，也看到这种急功近利的心理对信徒自身的有害进而会波及自已。因此，宗教是一方面利用这种心理，让人信它，所以强调信在宗教生活中的核心地位；另一方面又防止这种心理因过度膨胀而伤害人，所以设计各种对治它的方法，强调信徒要理性地忍耐、在行为中等待。邪教则相反，它把这种急功近利的心理当作难得的抓住人的机会，并且对这一可乘之机千方百计地利用，从中获取最大的利益，直到把人毁灭。所以，我们看到，基督教方面宣扬“只要信，就可得新生命"，另一方面又要人意识到信仰意味着更大的责任，只有履行责任的人才有真正的信仰。邪教则利用人们急功近利的心理，要求人们在短时间内捐献自己的一切，以自我毁灭的方式达到“新生”，而教主则从中敛取巨额财富或获得随意的肉体满足或精神满足，享受“现世”的成果；当教主的权威地位受到挑战时，就大开杀戒，诱使或强迫潜在的或现实的对手归天。也就是说，人们总想获取超越自然和社会的无限的能力，进而产生急功近利的非理性的心埋：宗教既利用这种非理性，又用理性来限制这种非理性，使人不至失去最起码的理智；而邪教则紧紧抓住人们的这种非理性．尽力把人们的非理性推到极点、想尽各种办法防止人们恢复理智。

[ 本帖最后由 远山 于 2008-7-24 09:50 编辑 ]

悲智

原帖由 远山 于 2008-7-24 09:48 发表
宗教与邪教——急功近利的非理性心理
      作为有神论的信仰，其最终目的是实现超越，也就是突破自己及人类的有限性而走向无限。宗教和邪教都在教人认识人本身的有限性，而崇拜无限的、万能的神，以找到心灵的安慰和寄托；可以说，这一点对区分宗教与邪教来说，几乎是没有什么关系的。重要的是，面对人类的有限性，人产生了很多非理性心理，这种非理性心理的根源是对有限性的“焦虑和对无限性的盲目崇拜。如何突破人的有限而走向无限，如何把对有限性的焦虑转化，如何对待人们的非理性心理，实现超越，这个过程就是邪教与宗教的根本区别。
    在超越问题上，人的非理性心理集中体现在人总是希望尽快超越人的有限性，而获得凌驾于自然和社会的能力。宗教和邪教都会利用这种急功近利的心理。但是，宗教既看到这种急功近利的心理的对自己传播的有用之处，也看到这种急功近利的心理对信徒自身的有害进而会波及自已。因此，宗教是一方面利用这种心理，让人信它，所以强调信在宗教生活中的核心地位；另一方面又防止这种心理因过度膨胀而伤害人，所以设计各种对治它的方法，强调信徒要理性地忍耐、在行为中等待。邪教则相反，它把这种急功近利的心理当作难得的抓住人的机会，并且对这一可乘之机千方百计地利用，从中获取最大的利益，直到把人毁灭。所以，我们看到，基督教方面宣扬“只要信，就可得新生命"，另一方面又要人意识到信仰意味着更大的责任，只有履行责任的人才有真正的信仰。邪教则利用人们急功近利的心理，要求人们在短时间内捐献自己的一切，以自我毁灭的方式达到“新生”，而教主则从中敛取巨额财富或获得随意的肉体满足或精神满足，享受“现世”的成果；当教主的权威地位受到挑战时，就大开杀戒，诱使或强迫潜在的或现实的对手归天。也就是说，人们总想获取超越自然和社会的无限的能力，进而产生急功近利的非理性的心埋：宗教既利用这种非理性，又用理性来限制这种非理性，使人不至失去最起码的理智；而邪教则紧紧抓住人们的这种非理性．尽力把人们的非理性推到极点、想尽各种办法防止人们恢复理智。

您为何总是转帖他人文字却不仅不完全转帖，且不说明转帖出处呢？
http://lunwen.52xoyo.com/philosophylw/0416254262007.html

子虚

远山先生的上述观点，鄙人不敢苟同。按照官方的观点：宗教是统治人们的自然力量和社会力量在人们头脑里的虚幻的、颠倒的反映，是一种颠倒了的世界观；——宗教作为一种社会力量，是对社会存在和社会生活虚幻、颠倒的反映。你认为呢？
我在此想说的是：任何人、任何集团、任何阶级，如果只是在理论上研究宗教，而没有大量的实践做坚强的后盾，也就是说，不坚持实践是检验真理的唯一标准，那么，我想一切观点和理论都可能存在误区，都不可能成为真理。