[转载]李洪志回答新加坡问题时的穿帮实录

夸父

一九九六年七月二十八日，李洪志在《在新加坡法轮佛学会成立庆典上讲法》中赞美新加坡道：“新加坡这个地方，可以说是人生活在这个地方也是一个福分。为什么呢？因为在全世界有很少很少的地区是业力小的地区，新加坡是其中的一个地区。”
到了二零零三年四月二十日，却又在《大纽约地区法会讲法》中带着愤恨和不屑回答弟子们关于“新加坡人是哪个朝代转生去的？”这一问题时说：“以后啊不要问了，因为有些政府他不理解，有些我不想说。新加坡是李自成那伙的。”
大纪元此后也顺风接屁，开始连篇累牍地撰写文章和李洪志的这一论点相呼应，说新加坡李光耀集团以“酷刑”治国，活象当年李自成的大顺军流寇。
为什么李大师的话会变这么快呢？因为96年时，法轮功的真面目还没被新加坡当局识破，使其能顺利地在当地成立所谓的“佛学会”组织赚钱，为了要讨好那方的人而给那里的人戴顶廉价的高帽子。而当99年以后，新加坡当局对敢于利用新加坡领土从事法轮功不法活动的“大法弟子”寄予无情打击，几次判了大法弟子的刑，当地华人也纷纷唾弃法轮功的种种蛮横行为，搞得李洪志在那里没了市场，失去了一块重要的华人据点。见新加坡人对自己以前送的那些廉价高帽根本不领情而怀恨在心，于是在03年就改口咒骂新加坡人都是流寇李自成转生的。
看了上面相互矛盾的论述，我不禁要问李大师几个问题：
为什么是流寇李自成转生的新加坡人，做了那么多坏事，搞了那么多酷刑，逼死了那么多人，反而算是业力小呢？为什么这样的恶人反而还有这福分呢？您作为所谓的“主佛”，为什么把为数很少很少的这些宝地不赏赐其它朝代的人，偏偏对推翻汉人朝廷的党项人李自成一伙情有独钟呢？为什么一会对人家赞美一会儿又咒骂呢？
我想李洪志对以上的问题估计又象以前那样无言以对，只好装耳聋没听见，大家别期望会有它的回答了。
很明显，李洪志之所以穿帮，是因为平时信口开河胡说的话实在太多，96年胡说的话到了03年就连它自己也记不得了。甚至在整理完文字资料公布时也没有发觉两者的矛盾，傻呼呼地登了出来，被我等有心人抓住，当成反驳它的证据，它现在后悔也来不及了。否则，要是没整理成文字资料公布，死无对证的话，它和“佛学会”估计又要抵赖了。                                                                              来源：湘江评论

陈景远

很明显，李洪志之所以穿帮，是因为平时信口开河胡说的话实在太多，96年胡说的话到了03年就连它自己也记不得了。甚至在整理完文字资料公布时也没有发觉两者的矛盾，傻呼呼地登了出来，被我等有心人抓住，当成反驳它的证据，它现在后悔也来不及了。否则，要是没整理成文字资料公布，死无对证的话，它和“佛学会”估计又要抵赖了。

也同样很明显，李洪志仍然在信口开河地胡说八道，其彼此、前后矛盾的胡话一是由“佛学会”进行删改整理，搞出真假几个版本的“经文”来，谁要抓住他们的尾巴，马上拿出缩水版或注水版的“经常看的文章”进行抵赖；二是由国华之流为其圆谎，他们篡改历史、歪曲事实、违背科学、否定社会，竭尽狡辩之能事，一旦人们指出他们的漏洞，马上以“仅为个人之体会”加以掩饰，却不知李洪志那开裆裤岂能用胶布粘牢？

[ 本帖最后由 陈景远 于 2008-10-5 18:00 编辑 ]

李轮小来子，一个精神病人，很多人围着这个精神病人受骗上当，拿他当上帝，让人哭笑不得，大跌眼镜。其实，这里面的‘玄机’是很多的，有些人是十足的愚痴，业障太深，没办法。有些人则是利用他捞名捞利，还有些人就是利用他来对付共产党，大家各取所需，为了不同的目标走到一起，狼狈为奸。只是他们死了以后就由不得自己了，都会像箭一样直入地狱。

信悟依缘

李洪志左说左有理，右说右有理，甚至两头儿堵的事没少干，可惜痴迷弟子就是不动脑想想，都用脚后根儿过日子。悲哀！

原帖由 信悟依缘 于 2008-10-5 21:01 发表
李洪志左说左有理，右说右有理，甚至两头儿堵的事没少干，可惜痴迷弟子就是不动脑想想，都用脚后根儿过日子。悲哀！

不是不动脑，除了极少数人明明是属于愚不可及之辈，却以勤而行之的‘上士’之人自称外，大多数人是不敢想啊！换言之，是不敢面对事实，不敢面对真理。事实是那么明明白白，一想之下就不能再欺骗自己了，现实百那么残酷无情，所以，宁愿自已欺骗自己，让自己在谎言的美梦中死去，总比自己在清醒后，看到残酷无情的真实中死去要强啊。可怜的小来子们的受骗上当者们啊。

木子

原帖由 夸父 于 2008-10-5 13:34 发表
一九九六年七月二十八日，李洪志在《在新加坡法轮佛学会成立庆典上讲法》中赞美新加坡道：“新加坡这个地方，可以说是人生活在这个地方也是一个福分。为什么呢？因为在全世界有很少很少的地区是业力小的地区，新加坡是其中的一个地区。”
到了二零零三年四月二十日，却又在《大纽约地区法会讲法》中带着愤恨和不屑回答弟子们关于“新加坡人是哪个朝代转生去的？”这一问题时说：“以后啊不要问了，因为有些政府他不理解，有些我不想说。新加坡是李自成那伙的。”
大纪元此后也顺风接屁，开始连篇累牍地撰写文章和李洪志的这一论点相呼应，说新加坡李光耀集团以“酷刑”治国，活象当年李自成的大顺军流寇。
为什么李大师的话会变这么快呢？因为96年时，法轮功的真面目还没被新加坡当局识破，使其能顺利地在当地成立所谓的“佛学会”组织赚钱，为了要讨好那方的人而给那里的人戴顶廉价的高帽子。而当99年以后，新加坡当局对敢于利用新加坡领土从事法轮功不法活动的“大法弟子”寄予无情打击，几次判了大法弟子的刑，当地华人也纷纷唾弃法轮功的种种蛮横行为，搞得李洪志在那里没了市场，失去了一块重要的华人据点。见新加坡人对自己以前送的那些廉价高帽根本不领情而怀恨在心，于是在03年就改口咒骂新加坡人都是流寇李自成转生的。
看了上面相互矛盾的论述，我不禁要问李大师几个问题：
为什么是流寇李自成转生的新加坡人，做了那么多坏事，搞了那么多酷刑，逼死了那么多人，反而算是业力小呢？为什么这样的恶人反而还有这福分呢？您作为所谓的“主佛”，为什么把为数很少很少的这些宝地不赏赐其它朝代的人，偏偏对推翻汉人朝廷的党项人李自成一伙情有独钟呢？为什么一会对人家赞美一会儿又咒骂呢？
我想李洪志对以上的问题估计又象以前那样无言以对，只好装耳聋没听见，大家别期望会有它的回答了。
很明显，李洪志之所以穿帮，是因为平时信口开河胡说的话实在太多，96年胡说的话到了03年就连它自己也记不得了。甚至在整理完文字资料公布时也没有发觉两者的矛盾，傻呼呼地登了出来，被我等有心人抓住，当成反驳它的证据，它现在后悔也来不及了。否则，要是没整理成文字资料公布，死无对证的话，它和“佛学会”估计又要抵赖了。                                                                              来源：湘江评论

个人认为，李洪志对新加坡的前后说法，是有些不太一样，但是要说“自相矛盾”，还有些牵强。李洪志自相矛盾的地方很多，但也不要牵强。

其实我觉得，不能为了批判而批判，逻辑应该严密，才会真正有效果。