从自然观的发展历程看法轮功

小麦

　　法轮功，一个现代中国产生的邪教，从教主李洪志1992年创立至今只有短短的16年。1999年，由中国政府定性为邪教后，依法对其实行了取缔。其后的数年中，政府为了让公众能够认清法轮功邪教的本质，不再上当受骗，花了很大的功夫。如果从人类自然观的发展演变历程来看，也能很清楚地看出法轮功的愚昧和落后，根本不值得一信。
　　经过多年的努力，在政府的大力宣传下，法轮功在国内的势力已基本土崩瓦解，国内绝大多数公众对这个具有反政府强烈政治企图的邪教已能认清。但是，以教主李洪志为代表的法轮功高层核心仍然蜗居海外，并以强烈的反政府政治色彩，在欧美、台湾的反华势力支持下，继续从事着以反华反共为主要内容的各种邪教活动。并且，法轮功开展的种种活动总是以中国大陆为核心攻击对象，手段也常常是通过网络、电视、纸媒体、诬告、滥诉甚至比赛等各种形式来煸动国内的公众出来闹事，其扰乱中国社会稳定局面、污损中国国际形象的能量仍然不可忽视。
　　为了达到目的，随着时代方向、社会热点的变化，法轮功也总是不断地变幻着其宣传的手段和方式。特别是在国内法轮功组织已纷纷瓦解、政府开展了大量的反邪教宣传警示教育以后，许多公众已对这样一个邪教放松了警惕。甚至有人在法轮功不断变幻的新型伪装和宣传下，对法轮功还产生了悲怜同情的心理。比如，将中国历史上特别是中共历史上走过的一些弯路无限放大；将政府对其实行取缔的依法行为故意指向为暴力、迫害；大肆利用西方不同于中国的“自由”界定，而大搞滥诉、诬告；极力煸动和支持国内少数的反政府群体出来闹事，等等，不一而足。
　　但无论法轮功怎样变幻面目，其邪教本质没有变，其反人类、反社会、反科学的本质没有变。用人类自然观的发展演变历程来比较，就更能清晰地看出法轮功的腐朽落后本质。
　　人类的自然观经过了古代、中世纪、近代和现代这么几个历史阶段。远古时期，人类的自然观寓于神话或原始宗教之中；到了公元前7世纪至5世纪，人类逐渐形成了朴素的自然观；及至中世纪（5-15世纪），又发展演变为宗教神学的自然观；到近代前期（16—18世纪），机械论（形而上学）自然观占了主导；直到近代后期（18世纪后期—19世纪末），才形成了辩证唯物主义自然观；进入20世纪以来的现代，辩证唯物自然观更是得到了更大的丰富和发展。这就是我们人类自然观总的发展演变过程。
　　这个发展过程使我们认识到，人类对自然的认识是一个从无知到有知，从知之甚少到越来越多；从无奈的将不能了解的自然现象奉为神明到达观的客观认知；进而发展到能够运用辩证唯物自然观来指导人类与自然联系的各种活动。每一阶段都是较前一阶段更为先进和完备的演进和发展。
　　然而，对比法轮功，我们就会轻易看出，法轮功是落后的。比如，教主李洪志告诉他的信徒们，他不是人而是神，是专门下凡来救度众生的；他的核心教义《转法轮》中，将世界说成是由他这个神明一手创造的；他告诉信徒，地球是个垃圾站，人类是肮脏的；地球已经毁灭过若干次，而且又要面临毁灭，只有他才能推迟地球毁灭的时间；面对地球的毁灭，只有信他的法轮功，抛弃肉身，飞向他所描绘的天国，才是唯一救度自己的办法，等等。显然，这样一种认识自然、理解自然的观念，是在将我们拉回到远古时期人类认识自然的阶段。甚至，连远古时期人类认识自然的观念都不如，因为他在将人引入厌世的一面，毫无积极乐观的人生态度。
　　再看法轮功为宣导它的邪教理念所依托的平台，他们已经运用了当今人类文明发展带来的大量先进成果。比如，在国际互联网上建立诸如“明慧网”、“大纪元”、“人民报”等上百家网站；建立“新唐人”电视台，并通过卫星传播；印刷发行“新纪元”之类的期刊报纸……然而，这些平台没有一个是在法轮功认识自然的理念下创造出来的。相反，法轮功一面享受着、运用着这些平台给他们带来的方便与快捷，一面却宣扬着让社会混乱、人类倒退、走向毁灭的歪理邪说。这不能不说法轮功是极其落后和腐朽的，人们没有丝毫的理由去赞扬它、相信它、支持它。
　　让我们必须引起高度重视的是：尽管法轮功邪教本质不可改变，但由邪教性质、特点决定，它适应时代、运用人类当代的最新成果，变幻出各种形式来继续蛊惑人心，宣扬它的邪教理论，并通过精神控制的手段来唆使信徒达到邪教教主及其核心高层的目的，最终导致社会动荡与混乱，却是不得不防的。
　　历史事实告诉我们，人类的发展进步没有理由走一条倒退之路。人类在漫长的演进发展过程中，总是发展和加深着对自然的认识。法轮功的邪教理念，尽管总是以救度众生、消灾避难、祛病健身的漂亮外衣包裹，仍然掩盖不了它那种教导信徒认识自然、理解自然的歪理邪说。这种邪说一旦被识破，也就必然会遭到人类前进步伐的淘汰。事实上，面对法轮功这样一种邪教，人们有千万条理由去质疑它，抛弃它、淘汰它，即使仅用人类自然观的发展演变过程来衡量就已足够了。