来源：凯风网 作者：鲁 锋
关于法轮功在美国的现状，和美国政要、公众对法轮功的基本看法，并据此预测法轮功今后在美国的生存空间可能的变化，是个有相当难度的课题。我们作为侨居国外的一般居民只能凭借一般媒体（包含网络和报纸）所提供的公开资料做些分析，有相当的表面性。但这也是一般人所能感受到的法轮功在西方社会的处境和影响，大体可以反映其一部分可能的发展趋向，有一定的参考价值。
一、关于成立于美国的“中国影子政府”、“中国过渡政府”
在美国，对“法轮功”的态度，既有既定的方针，又处于随形势变化之中。从其战略上长期反华的政治需要出发，只要“法轮功”在反华上继续有相当的能量，有可以充分利用的地方，不管“法轮功”在实质上是邪教或犯罪组织，对于利用它的人来说，都没有关系，绝不会因为在我们看来，“法轮功”邪性十足，而罢手不加利用。事实上，它越邪恶，在中国闹得越凶，越有利于价值。世界上的反华势力宁愿和魔鬼结成联盟，只要在反华中能够给中国制造更多的麻烦和伤害，就是他们的天然盟友。这是我们必须看清的一个基本问题，所以无需寄予什么幻想。
出于这一需要，用英国《路透社》的话说，就是“美国准予被禁中国门派领袖的政治庇护”（见香港2001年6月15日 香港人权信息中心报道），因为所有这些中国的门派，也就是我们说的会道门、邪教组织，都具有反政府性质，都是他们可以利用的力量。
根据这一政策，他们把偷渡到美国关岛的中国“中功”的头头张宏堡从监狱里释放出来，立即给与政治庇护。关岛是美国在太平洋中心地带的重要军事基地，本来是严格禁止外国人入境的，如果有人偷渡，那就要以间谍论处，所以一开始张宏堡一上岸就被抓起来投入监狱，后来美国国务院发现了，立即要求移民局和军事基地放人，破例地给于政治庇护，并容许他移居美国本土。“中功”早已在美国存了一大笔钱，他去了以后，就取了这笔钱，作为他活动的经费，起初要求和“法轮功”联合行动，因李洪志拒绝，“中功”单独建立了总部，于2003年在美国注册成立了“中国影子政府”，他自任总统，进行了一系列反对中国政府的活动。张宏堡于2006年7月31日因车祸死后，这个“影子政府”继续存在，由其门徒管理，因谁也不是张宏堡的接班人，现在实际处于停顿状态，无所作为。
在此之前，于1999年，美国就给了李洪志政治庇护，把中国政府取缔的邪教“法轮功”保护起来，使它得以生存。在2007年又允许其注册成立了所谓“中国过渡政府”，让民运分子伍凡当了这个政府的所谓“总统”，袁红冰当所谓议会的“议长”，山西逃亡出去的贾甲当了副总统，这个过渡政府成为“法轮功”进行猖狂反华活动的一个重要基地。如果说，“中国影子政府”还具有虚拟的特点和企业的性质，那么，“法轮功”的“中国过渡政府”则具有实体性质，目的在于夺权，“过渡”之意是逐步达到掌权，是为其掌握政权做准备的。他们得到美国的支持，都是为其鼓励反华活动的基本战略服务的。
在世界上没有哪个政府公开地、明目张胆地策动和支持另一个国家反政府势力达到如此的程度。美国公开支持所谓“中国影子政府”和“中国过渡政府”，容许其公开活动，本身就是露骨的反华活动。
对于在美国成立的“中国影子政府”和“中国过渡政府”，这本身明显属于支持颠覆中国政府的行径。在国际间，没有比这种支持建立颠覆政府的组织更露骨的了。如果同样事件发生在美国身上，在中国成立了美国反对派建立的美国影子政府或过渡政府，美国早就会出手反击了，他们决不会长期隐忍，视而不见。
当前在美国，就有夏威夷、阿拉斯加和印地安保留地开展了独立运动，美国同样采取了镇压措施，如果哪个国家支持这些独立运动，美国同样会出手反击的。美国在国际关系中向来是采取双重标准和不对称策略的。中国对这种敌对行为应当心中有数。
二、围绕北京奥运出现的反华合唱
中国正在和平崛起，发展下去必将改变现行的一霸多极的世界格局，尽管中国明确声明“不称霸”，至今中国仍然是发展中国家，特别是通过奥运会充分展示了中国对世界各国的和平友好诚意。但是，对于中国的迅猛发展的强劲势头，必将打破美国取得冷战的胜利的果实，和一霸控制世界的不容动摇的地位，这在西方世界是绝对不能接受的现实。尽管中国和世界接轨的经济是当代共同的市场经济，中国经济已经纳入了世界资本主义经济体系的范畴，由于中国的迅猛发展极大地带动了发展缓慢的、乃至不景气的世界经济。但是，作为世界秩序主宰者的美国，在世界性的竞争中，仍然把中国的发展视为异己力量的兴起，从其狭隘的国家利益与霸权出发，依然是不能接受的现实。近来在西藏问题上所表现出来的急欲干涉中国内政的劲头，表现了当年八国联军的那种始终不变的野心。德国、法国和英国，在中国经济已经超过他们之后，嫉恨中国的态度变得日益严重。再加上这些国家在总统大选中右翼保守势力登台，其官方对中国的态度变得不大友好。利用西藏问题和奥运会企图干预中国的政治。在西方，一部分人把中国举办奥运滑稽地比作二战时希特勒举办的奥运会，企图发动一场拒绝支持中国办奥运的国际行动。只是因为国际大多数发展中国家的不赞同，和布什这届总统任期将满，而且国内的民意支持率极度低落，民调支持率仅有“6%”，总统的威望几乎到了美国公众完全失望的地步，他为了利用支持中国举办奥运会的姿态，来扳回威望的失落，力排众议，明确表示届时出席北京奥运盛会开幕式，这使他在中国得到了很高的礼遇，在国际上出了风头，同时也起到了美国带头支持中国举办奥运的作用。国外评论说：“这是布什唯一做对了的一件事。”
世界80多个国家的政要出席了北京盛会。罗格说：“参加北京奥运会的有204个国家和地区代表团，我们都知道，奥委会一共205个成员”，只有文莱这个小国，因故没有参加。但是，布什在来北京前，专门接见了流亡在美国的中国反政府人士，有魏京生、黄慈萍、龚小夏、热迪娅、吴弘达、傅希秋等人（魏京生是中国民主运动海外联席会议主席，秘书长是黄慈萍，自由亚洲电台粤语部主任龚小夏，是著名的政论作家，新疆维吾尔族反华头头热迪娅，民运头头吴弘达和在中国建立家庭教会的傅希秋牧师），向他们解释了他到中国的态度，并表示要把宗教自由和人权问题向中国领导人明确提出。此次会见是应美国国会众议员弗兰克．沃尔夫、克里斯．史密斯和詹姆斯．麦克高文的要求安排的。这些议员都是以反华著称的，接见的目的是为了缓解美国国内与国际舆论的批评。其实布什在中国只是在公开场合轻描淡写地说了几句话搪塞了一下。
尽管布什接见的人物，没有“法轮功”成员，但实际上也起着向他们打招呼的作用。然而“法轮功”却气急败坏，利用他们的媒体连篇累牍地对布什出席北京奥运会做了种种批评，有的甚至达到攻击的程度。以显示其反华的急先锋的立场。
近一年来，“法轮功”主要的反华活动就是围绕着反对北京奥运展开的，这些活动扩及到世界各地，但主要是在美国进行的，美国政府基本上采取了默认和暗中支持的态度。特别是奥运圣火在美国传递时，由于华人的全力维护和对反对行动，进行了旗帜鲜明的反击，迫使一些州政府和警察不得不对圣火的传递，采取了保护措施，但是他们对法轮功反奥运的行动，也給予了一定的空间。
应当指出，这次奥运整个过程，中国办得很漂亮，不仅金牌第一，而且奥运会组织得无懈可击，各个环节都精益求精，堪称是个空气新鲜、环境优美、和谐安全的盛会，赢得了世界的普遍赞誉，使美国称霸奥运的历史纪录不能不做了改写。这使得舆论导向了法轮功反对的奥运以中国的圆满胜利而结束。现在，在美国和西方，出现了国际舆论对法轮功的一片嘲笑和声讨的声音，许多评论者断言法轮功会因反奥运失败而面临垮台的厄运。至今，这一声讨浪潮没有结束。
三、传《九评》、促“三退”，妄图解体“中共”，依然是“法轮功”的政治目标
近年来，海外反华势力加强了对“法轮功”反华活动的插手，特别是民运势力纷纷钻入“法轮功”，并利用“法轮功”开展了许多明显属于民运诉求的反华活动，这样就压制了李洪志原教旨主义的土气，使之适应于斗争的现代形式，但同时又尽量结合土生土长的邪教的某些原发性特点，表现出土洋结合的新特点。这可以从李洪志多次改变自己的某些做法体现出来，例如：他为了不把大陆门徒的力量全押上去，曾嘱咐大陆弟子可以不必传递《九评》；大陆弟子不要热衷于传递“人权圣火”活动，极力模糊大陆弟子对他在海外过于突出政治的印象。他开口闭口还是主要强调贯彻他的“学法”、“发正念”、“讲真相”带有浓厚巫术性质的三大措施。由于他并不谙于“民主、自由、人权、宪政、政党斗争”的形式和手段，常常事后不得不有所纠正，但又要保全其邪教的神秘性，自己是老大的地位。这种状况常常使一些研究法轮功的人感到不解。其实，这里面，一方面表现了他试图对民运力量的控制，另一方面又要在策略上和单纯的民运加以区别，坚持邪教自身的某些特点，和照顾到大陆弟子多数对海外斗争仍保持一定的距离，他很怕丢掉这部分已经为数不多的本钱。李洪志在与民运势力结合的过程中，是注意到保持不被民运势力牵着鼻子走的原则，而是力图牵着民运势力走的意向。在许多问题上，法轮功和民运势力之间存在着合作和矛盾。民主正义党是公开反对法轮功的，也有一些民运分子是坚决批判法轮功的。我们可以从他们那里得到不少法轮功的内部信息，因为他们之间互有卧底。
2004年年底，“法轮功”通过《大纪元》抛出了《九评》，随后不久，就在《大纪元》上承担起刊载“三退”声明的公告，建立了“三退服务中心”。李洪志还带头刊出了他《退团声明》，一直挂到现在。由此开始，“法轮功”对中国人展开了促“三退”（退出党、团、队）的活动，他们声言：“不用几个月就可以退垮共产党”，“迫使中共解体”。他们异想天开地设想在中国必定会出现苏共那样的“退党潮”，（按：从1989年1月到1991年1月，苏共党员出现“退党潮”，由19,487,822人降至16,516,100人，两年急剧减少290万党员，造成苏共解体）。他们每天公布三退数字，为三退造势。李洪志首先要求凡是法轮功的弟子都要退出党团队。法轮功原来的方针是让弟子留在党团队里，以便从内部影响中国共产党。从发起“三退”开始，李洪志改变策略，要求信徒都要脱离党团队，凡响应这一号召的门徒，大多进行了“三退”，我们一般是用开除其党籍来处理的，这一部分人的“退”大都是真实的退；其余的，绝大多数是造谣的虚假数字。法轮功内部规定每个信徒都有促成“三退”的任务，所以有的门徒往往打听到某几个人是党团员，他们就给这些人化名注册退出，这样就增加了“三退”数字。有的甚至用你真名去登记退党团，故意制造我们的内部混乱。当然更多的是随意添加的数字。有一个人怀疑法轮功的“三退”数字，就用自己家里养的猫、狗、猪、鸡的昵称用来登记退党，结果很快就在网上把这些名字登了出来。他拿到了网上的证据，后来又声明那是他用家里的猫狗猪鸡的名字退了党，是开了个玩笑，现在不想退了，要求更正。这是故意出“三退”的洋相！到现在，《大纪元》上公布的数字，已经达到四千四百多万人。为了耸人听闻，他们一律把这些数字称作“退党”人数。尽管这是欺骗，是愚弄本门弟子和不明真相的世人，但每上一个数字台阶，西方的政要和媒体都要表示“热烈祝贺”并发表谈话，组织游行欢呼和支持“三退的英雄们”！参加这类活动的西方政要和在法轮功举办的新闻发布会上讲话的人物，多系反华的国会议员。他们以为这样就离我们垮台不远了。近来，由于其欺骗性被揭露得很多，把参加这样的祝贺视为愚蠢，一些政要愿意出面的人已经不多了，有的只作书面发言，应付一下。特别是，国内在建设和谐社会的口号下，日益表现出国内的升平景象，国内党员人数在稳步增加，中央组织部每年公布新党员的数字，都是对其谎言的最有力的驳斥。近来，“三退”闹剧，已经有点演不下去了，必将又变成泡沫！
四、法轮功近期求生存的手段之一是由神韵演出转向组织各种所谓世界性大赛
“法轮功”在美国，一直不能进入主流社会，使他长期处于社会边缘，要想发展组织非常困难。为了打破这种状态，同时也是抵制国内每年一度举办的吸引世界华人的春节晚会，他们便另外组织了一个所谓世界华人春节晚会，企图顶替国内的春晚。结果搞了几次，不具有吸引力，终于流产。特别是每次演出都要宣传“法轮大法好”和标榜教主师恩那一套，同时极尽诬蔑中国政府为能事。有时演出的是情节血淋淋的、令人感到恐怖场面。由于他们太急于取得反华的政治效果，使得一部分不知情专门来欣赏中国传统文化艺术的人感到受了骗，有许多人实在看不下去，中途退场，有的还高喊上当，闹着要退票。因为一般票价都在30—170美元，这是法轮功演出的一笔可观的收入。当然不能轻易答应退票，因此常常会引起他们和观众的冲突。对此。“法轮功”总结了教训，适度地淡化了直接“讲真相”的内容，变成用“穿靴戴帽”式的、迂回曲折地攻击中国政府，他们发现用模糊的方式似乎更能让观众容忍，借以施展影响。因此，便由新唐人电视台牵头组织“神韵演出”队，到许多国家进行巡回演出，把赤裸裸的反华叫嚣转化为文艺形式，用以进行思想渗透。为了招揽顾客，他们甚至有意模糊演出团的法轮功背景。在广告上故意隐瞒身份，演出团似乎与法轮功没有任何关系。他们用这种方式招揽顾客，借以开辟邪教的财源。李洪志给了他们一个收入分配的规定，即扣除弟子和社会捐赠与资助的部分，凡属于纯收入部分，可以由演出团自行分配，用以鼓励演出的积极性。据说，李洪志花了许多时间亲自过问演出，门徒颂扬他本来就是国内的艺术大师，演出经验丰富。他也自吹：“搞这个，我比你们在行！”
但是，演出的节目数量有限，不可能常年进行演出，为了扩大节目来源和物色有水平的演员，他们除了公开招收演员外，就采取了组织系列大赛的方式，既可扩大邪教的影响，又可在资金来源枯竭时能够掌握维持生存的创收手段。李洪志是亲自挂帅抓演出的，他对于组织系列大赛很支持，要求弟子们“不怕困难，要坚持下去”。现在他们打出的旗号是，“看神韵，能治病”，“演神韵，得圆满”。宣扬戏场就是一个能够促进健康的大气场，置身于这个气场，观众有什么病，都能逐步治好，多看就能益寿延年。用的还是他那一套“练功可以强身健体”诱骗人们的伎俩。
对神韵演出，西方媒体发表了许多评论。我们列举几则：
今年2月6日，《纽约时报》在大纽约版头条位置发表了一篇题为《一场有人难以看下去的中国文化演出》的署名文章。文章说，“新唐人全球华人新年晚会”节目不是在庆祝中国新年，而是宣传被中国禁止的法轮功的活动。演出广告有意回避其与法轮功的关系，广告还盗用纽约市市长彭博先生按照惯例给华人团体祝贺中国新年的贺词，故意改装成似乎是专门祝贺法轮功演出的贺词。但在演出时，由于晚会的政治内容太露骨，使数百名观众纷纷离开剧场。文章引用中国大使馆的一项声明：中国使馆说该电视台千方百计诱骗公众去观看这场演出，并指出晚会纯粹是被法轮功组织利用的政治工具，目的是传播邪教和进行反华宣传。
这篇关于法轮功的负面报道，在法轮功圈内引起了一场“地震”，明慧网、大纪元等法轮功网站连篇累牍发表文章进行辩解，对《纽约时报》进行攻击，然而收效甚微。
2008年1月7日，《洛杉矶时报》发表《与法轮功的关系使新唐人新年晚会倍受争议》。文章说，因新唐人新年晚会与法轮功组织有千丝万缕的关系，致使这个节目可能在巡回演出中的每一站都会遭受非议。实际上，法轮功早已在美国华人社区主流中不断引起不满，一方面是有些人认为法轮功是边缘性组织或邪教；另一方面是由于法轮功不断地当着人们的面夸大其词地传播其教义。有些人认为主宰法轮功新年晚会的是政治，而不是中国文化。其他人也称虽然法轮功学员号称自己是一个宗教团体，但他传递的主要信息已经表明他们是一个政治团体，服务于既定的政治目标。
1月9日，得克萨斯州《星电报》刊登PUNCHSHAW（庞池绍）博士的专稿《掩盖政治背景的演出》，称“全球华人新年晚会”演出与中国农历新年已很少或完全没有任何关系，晚会再清楚不过地发出了所谓“法轮功好，中国政府不好”的信息。很难理解，为什么演出的发起者在演出前不说明他们演出的真实目的。这样做，在美国来说就是欺骗和政治煽动！
类似的评论很多，非议之声不绝于耳！
“法轮功”由演出转向组织各种大赛。
当前正在进行的大赛有中国舞蹈大赛、中国武术大赛、声乐大赛、钢琴演奏大赛、小提琴演奏大赛、油画大赛、摄影大赛，乃至厨技大赛等等。三教九流，不一而足！
大赛的节目是自选的，谁也不好说这应该由组织者对节目的内容和倾向负责，然而他们却可以用评奖来导向，让参赛者主动体现主办者的政治倾向。一般说，参赛者都为了获大奖都要在神韵上配合一下，擦擦边。
关于法轮功邪教突然转过来组织演出节目和组织大赛，售票公演,除了谋求经济利益不讲，从其主观意图说，主要是为了宣传法轮功的主张，并借此打入西方主流社会，突破长期被边缘化的尴尬处境。但这样一来，也就把他们自己置于西方社会公众的监督和评论之下，西方的舆论不会受法轮功左右，相反地法轮功却要接受西方社会和公众的制约，长期发展下去，对于法轮功未必是一件好事。现在有人预言，法轮功吸收了一小部分西人弟子，这些人加入后，明确在法会上，当着李洪志的面，提倡西方的价值观点，有的主张对老师讲法说的话，个人可以有不同理解，不能人云亦云，他们认为，美国是自由社会，对任何见解都应当容许独立思考。所以有人推测这些西方弟子将可能是“法轮功的掘墓人”。李洪志已经发现，要想控制西人弟子很不容易。同样，法轮功通过演出进入了美国文化市场，这可能成为法轮功被西方社会和公众溶解的一个契机。现在演出团为了谋求经济效益，突出强调自身的演艺特点，演出团不仅要求不要打出法轮功的旗号，也力图模糊其意识形态的特点，出现了企图摆脱其特有的政治性质的倾向。
五、邪教是一种产业，它的兴衰最终受这种产业的运行规律制约
李洪志刚到美国，是作了最坏打算的。他的第一桶金是在大陆取得的。他的非法收入的主要来源是讲法、制作、出版、发行、销售法轮功书籍、音像制品、服装及其它练功物品。他刚到美国，一开始曾经注册了一家书店门市部，万一混不下去，他准备用卖书和文化用品，养家糊口。为了在美国获得合法地位，取得保护，获得更大的利益，李洪志及其法轮功开始了对中共、中国政府的造谣诽谤、恶毒攻击，以此取悦西方反华势力，充当他们的爪牙，沦落成为一个彻底反华、反共的卖国政治组织。李洪志及其法轮功组织，彻底撕掉「不参与政治，不反对政府，不投靠任何境内外政治势力」的遮羞布，积极投靠国际反华势力。他没想到，在美国搞反华，奇货可居。不仅在政治上得到庇护，还在暗中得到了相当丰厚的经费资助，而且远不止一个来源，尽管研究法轮功的专家们并没有掌握其经济来源的确凿证据，因为这是绝对的机密。但大体上已经分析出，法轮功雄厚的资金来源于：一是庇护国、即美国的经济支持；二是台湾陈水扁政府的大力资助；三是日韩右翼反华势力的资助；四是邪教门徒的慷慨捐献；五是法轮功产业的收入。大致不出这五个方面。这纯粹是黑色收入，是在最污秽的地方暗中进行的。
据加拿大《华侨时报·正义特刊》发文揭露：“看中了「法轮功」邪教组织可以迷惑群众，是一种可以利用对中国进行干扰、渗透和颠覆的力量，能够在以「人权」为借口干涉中国内政时多一张牌。于是美国国会以支持世界民主发展基金的名义，每年拿出近10亿美圆的资金，扶持法轮功组织，支持各种反华、反共活动。”（见《对法轮功邪教生存和活动空间的一些探索》2007年6月30日，正义特刊四）
法轮功使用互联网这种传播手段进行所谓“弘法”和“护法”活动，起始于1996年。叶浩为此立下了汗马功劳。叶浩等人第一次把李洪志的《转法轮》一书转载在网上，此后又陆续在各地设立了法轮功的网站。到1999年4月，这些网站已经遍布海内外，除国内的一些城市外，境外的日本、马来西亚、新加坡、澳大利亚、新西兰、加拿大、奥地利、俄罗斯、丹麦、瑞典、德国、英国、太平洋诸岛、台北、香港等15个国家和地区，以及美国50个州中的40个州，都有他们设置的网站。后来，他们又在印度、以色列、韩国、比利时、挪威、斯洛伐克、芬兰、瑞士、爱尔兰、巴西等10个国家，建立了法轮功网站。使用的语言，包括中、英、德、法、俄、日、韩、泰、越、瑞典、印尼、西班牙、罗马尼亚等13个语种。在众多设有法轮功网站的国家中，以美国发展的速度为最快。仅仅两年多的时间，全美的法轮功网站，就由40个州的40个，增加到46个州的80个。网络既是法轮功传播其思想的平台，又是他们获取经济利益的一种产业。在这方面，叶浩起的作用最大，据说他在法轮功中具有可以控制李洪志的幕后主宰的地位。因为他是创办法轮功的邪教产业的大佬，手下有自己的一帮人，实际上架空了李洪志，又控制和利用李洪志，使得李洪志奈何不了他。
除了这些网络媒体外，它还创办了几个电视台、电台、出版社、报社、新闻社、网络研究机构、演出团、学校等等，构成了它作为文化宗教综合性产业的组成部分。这个产业，不仅没有完全断绝盈利的性质，而且又可以免除缴税，并以修炼（准宗教性）团体接受门徒与社会的巨额捐赠与贡献。这是它能够得以在较长时间内延续的一个不可忽视的实力条件。
例如：法轮功邪教组织在海外的活动越来越猖獗，他们在美国建立8所法轮功学校，培养邪教骨干，在因特网上建立明慧网、大纪元、新视觉、世界之门等共200多个网站（网页），成立新唐人电视台等宣传媒体，对中国政府、中共进行大肆诬蔑和恶毒攻击。它的网络研究部门接受美国政府用1700万美元招标“突破中国网络封锁软件设计”的项目，设计出“自由门”软件。可见，法轮功为了建立邪教产业是无孔不入和无所不用其极的！ |
发表于 2008-11-26 13:37
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