全球佛教界都认为“法轮功”不是佛教

诙谐老人

全球佛教界都认为“法轮功”不是佛教

   多年来，“法轮功”一直受到全世界佛教界的反对。2000年5月，联合国际世界佛教总部在台湾举办了为期一周的“世界佛教、佛学、佛法正邪研讨会”。美、加、法、日、泰、尼泊尔等28个国家的活佛、高僧、大德居士2000多人与会。会上对李洪志等人进行了审评，并经各国代表投票表决，确定李洪志、张宏堡、清海、宋七力为邪教人士，并认为李洪志等人对佛法断章取义，他们所论佛法之道，完全违背佛陀的三藏经教，不但断章取义、正邪混乱、理谛全无，而且基本经教都未曾深入，完全是自编自导、蛊惑民众，谈不上有一点实证功夫。他们的所谓佛法之道完全是自编自导的邪教。
    2006年5月10日，在泰国举行的联合国卫塞节国际佛教大会确认，“法轮功”不符合佛教的基本教义。大会反对“法轮功”的内容纳入联合公报。
    李洪志及其“法轮功”邪教，不仅对佛教，亦对其他宗教极尽贬低、亵渎和侮辱之能事。“法轮功”打着宗教旗号反宗教，根本不是佛教，是地地道道的邪教。

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原中国佛教界的领袖赵朴初说“法轮功邪教”

　　从“法轮功”出笼之日起，中国佛教界就旗帜鲜明地开始了揭批“法轮功”的斗争，特别是中国佛教界的领袖赵朴初先生早就一针见血地点出“法轮功邪教”，高度重视并推动了佛教界揭批“法轮功”活动的展开。
　　1992年，“法轮功”鬼影出现，李洪志以“最高佛法”相标榜，肆意歪曲、诬蔑、盗用佛教名词术语，其无耻行径引起了佛教界的注意和强烈不满，揭批“法轮功”开始在佛教界内部进行。
　　《＜法轮功＞是披着佛家外衣的邪教魔功》、《评李洪志的两面派的手法》……1996年，佛教界对“法轮功”的揭露和批判从佛教界内部转向公开，一篇篇有力的分析文章，帮助世人擦亮了慧眼。许多佛教界人士愤慨地说，李洪志“何方宵小，竟敢盗我佛教‘法轮’以为其名号，窃我佛祖诞辰以为其‘生日’，篡我佛教术语名相以充其邪说。‘法轮功’每每欺诓世人，世人遂因谈‘法轮’而蒙羞。这是佛教亘古未有的大耻辱，佛法万劫难容的大邪恶。”
　　“法轮功”的斑斑劣迹引起了赵朴初的高度警觉。1996年11月，赵朴初在《还‘法轮功’本来面目--评李洪志＜转法轮＞及其“法轮功”》文章上批示：佛教界要多刊发文章，使众人看穿“法轮功”的真实面目。
　　1996年11月24日、25日，赵朴初在连续两封信中提出，“法轮功”是一个大问题，不仅要从宗教的角度，更要从维护社会安定的角度考虑“法轮功”现象。11月28日，赵朴初提出对“法轮功”问题“组织座谈，付之公论”。他廓清了对“法轮功”认识的一些中间态度，斩钉截铁地指出：“‘法轮功’是一种邪教。”这是赵朴初首次明确判定“法轮功”为邪教。
　　1996年12月7日，赵朴初给中国佛教协会研究室送去一本《转法轮》，并附了一封长信，信中写道：“(对‘法轮功’)光是取缔还不够，还须以理摧伏其谬论。”此时，赵朴初先生不仅进一步坚持了“法轮功”是邪教的观点，而且提出取缔“法轮功”组织，深入揭批其荒谬观点的重要性。
　　在短短1个月内，90岁高龄的赵朴初为了坚持佛教“正知”、“正见”，抵制邪教“法轮功”，在病中写了1个批示、5封信件。赵朴初高度的社会责任感和政治敏锐性，深深感染了广大佛教界人士，使佛教界对“法轮功”的斗争不断深入。

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新加坡佛教总会声明：“法轮功”与佛教无关

　　2001年3月9日，新加坡佛教总会郑重声明，“法轮功”佛学会与佛教完全没有关系。虽然“法轮功”佛学会的注册名称使用佛教的名词，而且法轮又是佛教的标志，可该团体既不是宗教，又不弘扬佛法，所以与佛教一点儿关系都没有。
　　新加坡《联合早报》报道说，该地佛教总会表示，既然“法轮功”佛学会声称不是宗教，那它的团体名称就不应使用“佛学会”字样，以免混淆公众。
　　佛总秘书长明义法师不想公众因此而将两者混淆，也不希望“法轮功”佛学会的行为影响佛教名誉与正法的弘扬。明义法师说：“如果将来‘法轮功’佛学会在我国出了问题，社会人士很可能把这笔帐算在佛教头上。”
　　另外，佛总属下有个团体会员“法轮社”，其会所就曾被误以为是“法轮功”在新加坡的总部，造成许多信徒望而却步，妨碍宣传佛法工作。