转帖：如何正确抵制邪教的精神控制

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邪教是邪恶的。其邪，在于其歪理邪说；其恶，在于其组织能量。由邪至恶，关键在于精神控制。世界所有邪教都惯用精神控制的伎俩，法轮功也毫不例外。对身处精神控制之中的法轮功练习者开展行之有效的帮教工作，就是解除其精神控制，还以理性思维，使其回归正常生活的一项系统工程。笔者在实践中深切感受到，全面解析精神控制，不仅可以直接解脱练习者头脑上的紧箍咒，而且可以从中总结和提高帮教工作的方法和水平，达到事半功倍的效果。

　　一、解析精神控制的诱因，提高帮教工作的和谐性

　　精神控制是邪教活动的本质，也是邪教危害的最主要根源。正是因为深受精神控制，练习者非常害怕教育转化。法轮功精神控制的诱因主要表现在两个方面：

　　一是法轮功邪教组织具有实施精神控制的主观恶意目的。李洪志精心设计的精神控制圈套是：一是打着“做好人”的招牌，挂着“真善忍”的牌坊；二是通过讲法、经文、制度等一系列要求、会功、弘法、切磋等活动悄悄控制练习者的时间和生理环境(人际接触和信息)；三是既贬低现实生活，诬蔑人类社会，又夸大美好前景，诱使练习者产生罪孽感、无能感和依赖性；四是大力压制练习者个性化的行为与态度，形成邪教人格，以系统的歪理邪说向练习者灌输新的行为与态度；五是向练习者提出一套在逻辑上循环论证、无法检验的理论。

　　二是法轮功练习者自身存在受邪教精神控制的客观条件。西班牙著名反邪教专家罗德里格斯指出，一个人之所以会成为邪教的俘虏，必定是同时具备了四个条件：一是有某种信仰和崇拜的天性；二是由于生活和工作中遇到困难，正处在必须解决而无法解决的时刻，这种压力已超越了个人所能承受的能力；三是邪教教徒或游说者(不管是否是受害者的熟人)以适当的方式加以说服；四是教派提出的宗旨能满足当事人的需要、利益和想法。这些条件当中缺了任何一条，人们被邪教俘虏的可能性都会大减，直至变为零。纵观法轮功练习者这个群体，从中不难看出，法轮功练习者大都囊括在了罗德里格斯所说的这四个条件之中。所以，李洪志和练习者在各取所需的情况下，练习者相信了邪教，教主开拓了市场，二者迅速结合导致法轮功精神控制得逞，练习者自然落入了邪教精神控制的圈套之中。

　　解析精神控制的诱因，就是要求我们准备充分，计划周全，平等介入，摸清情况，消除对抗，搭建平台。

　　法轮功精神控制的两个诱因要求我们一方面要对法轮功歪理邪说耳熟能详，对科学知识、心理矫治、人文精神等方面有足够的知识储备，方能以“人话”破解“神话”，揭穿李洪志的主观恶意目的和精神控制伎俩，矫正练习者的扭曲人格和病态心理；另一方面要对观察、沟通、互动、应急、教育等方面的心理策略和技巧有一定程度的掌握和运用，方能贴近对象心理剖析歪理邪说，结合实际情况采取有效措施，避免拳头打在棉花上。同时，面对这个以邪说为思想武装、以成仙为胆量支撑的对象，必须做好安全、转化等方面的周密计划，防止铤而走险，防范意外发生。

　　在转化工作尚未开始时，双方在特定场合的见面已经决定了对方在开始阶段必然的反感和阻抗。所以，我们不能抱着强烈的转化心态和动机，要让练习者感觉到我们没有操纵和转化他们的意图，心理上没有了阻抗，对信息的接受就会较好，也易于转变态度。转化工作中真正的平等尊重，是工作者素质水平、人格魅力的体现。而且，在工作中，练习者因信你这个人才信你的话，这就要求我们平等介入，不能以高高在上的姿态，而要以人为本，心存宽容，以情感人、以理服人，让他们真真切切地感受到我们的好心诚意，必将大大消除其抵触与对抗情绪。同时在谈话中，我们要注意倾听，少说多听，调节氛围，也就是在这个互动的过程中，我们掌握到对象比较全面和准确的情况，搭建起工作平台。

　　二、解析精神控制的手段，增强帮教方法的多元性

　　在诱因的作用下，练习者初信法轮功歪理邪说，李洪志便开始采取种种手段对练习者实施精神控制，直至彻底改变他们，成为为李洪志的利益而打拼的驯服工具：如，功利引诱，许诺修炼法轮功能得到永恒的“天国利益”，能使人摆脱现实生活中的苦难；道德欺骗。打着道德的旗号，实则给练习者移植了种种私欲、邪念和仇恨；信息控制。通过封锁信息、歪曲事实、制造谣言等方式，以虚假置换真实，以邪说侵蚀理性，使练习者逐步为谣言所动；行为控制，制定了很多的规章制度约束练习者的行为，通过散布歪理邪说和种种谣言改变练习者的行为；环境控制，营造相对封闭的社会环境和内部环境，促使群体相互影响，以此加强对练习者的控制；催眠暗示，利用团伙压力强化从众心理、利用心理暗示实施催眠，逐渐诱导练习者产生心理障碍和思维问题，强化对法轮功的信赖。等等。
http://bbs.omnitalk.org/politics/messages/7967.html

天明

楼上的朋友，你转贴我的文章就要引用全呢，不能搞个半头，也不能不注明出处、作者。

唐老鸭

原帖由 天明 于 2008-12-16 08:49 发表
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