苦修的“狼”与可怜的“羊”

迪卡

　在伊索时代，文化不够昌明，那条借水源污染问题吃掉无辜小羊的狼，它的逻辑一直被称为强盗逻辑，而被吃掉的羊，死得不明不白，什么都没留下。从这个角度来看，羊无疑是失败者。
　　其实，狼吃羊，天经地义，这和羊吃草没有分别。但在现实生活中，可以想象，也有一只经过了苦修的“狼”，而且满腹经纶，将吃“羊”乃生之大欲， 这不得不使我们看到FLG 的头人——LHZH“李大法师”与其“狼”的本性多么的相像呀！
你瞧，狼是这样对羊说的（爪子同时按在羊的脊背上，以防它不听教诲，甘居野蛮）：狼说：好，不要挣扎，不要恐惧，我以狼格保证，一定下口准，不会有太多痛苦。血流进我喉咙那一刻，你还会产生宁静的快感呢。好一派甜言谬论！兽往高处走，高处风大，凉快，觅食时看得远。所有的动物都希望进步。狼高于羊，其理不言自明，因为狼能吃羊，羊则不能吃狼。
如此说来，将狼与“李大法师”混为一谈显得不大合情理。可稍微研磨 一下他发起FLG历程来，竟令人吃惊！由起初好一个冠冕堂皇的“真善忍”发展到以引诱、骗人、骗财为手段， 将许许多多善良的人们驯化为“羊”，进而，再施“手法”强化驯服，使那些蒙在鼓里的弟子之“羊”，逐步走向深渊，并甘愿为其“效法”以至“卖命”。好多“自焚”、“跳崖”身亡的人就是铁的例证，这些被驯服的“羊”，以其说为“效法”而亡，倒不如说是被LHZH这条苦修的“狼”吃掉更为确切，在现实生活中， 有的“羊” 如醍醐灌顶，后来真的觉悟了，跳出了FLG的迷障，由“羊”又变为了真正意义上的人，终于迷途识返，摆脱了面临被“狼”吃掉的险境。此刻，而苦修的“狼”又抛出了《走出死关》的所谓经文 ，企图拉拢那些已经完全醒悟的同志再入迷途，以成篇累读的谬论，呼吁、叫嚣、规劝已经改邪归正的人， 绞尽脑汁地企图再度迷惑、引诱、欺骗那些已过上正常生活的好人们。真是用心险恶，最后只能是枉费心机 以失败而告终，不会再有其觅食的市场，那些好不易由“羊”变为“人”的德醒悟者，决不会再误入歧途了！
我们也应该看到，在实际生活中，仍有许多还未醒悟的FLG之“羊”，甘愿地在等待LHZH之“狼”的到来，认识不到 生死要在更高的层次上才有意义，已完全地和狼结合在一起了，他们糊涂得认为：何必区分羊和狼呢？ 我们不都是苍天下渺小的动物吗？我的血肉在狼的腹中，不会变成它享受后的垃圾，而我的血肉会变为狼的血，狼的肉，他强壮的牙齿，他发达的大脑，他炯炯有神的双眸……肝脑涂地的变成了狼的一部分。但他们还未尝试到“狼”真正到来的痛苦的时刻，那一刻，“狼”看到羊，就会毫不留情地扑上去一口咬断颈动脉，然后饮血、食肉、敲骨吸髓，它岂能就此罢休饶舌？“羊”在痛苦挣扎之中， 即使“醒悟”了也为时太晚了，那何不偿及早地醒悟呢？！

有见解                                !

改一下題目吧：可憐的「羊」與野蠻的「狼」
生活在中國大地上的人們，辛勤刻苦求生如可憐的羊。
有一天來了一批野蠻的狼，溫柔的告訴羊：你們只要服從我的領導，我保證大家有草吃，不會有任何危險和煩惱！天真善良的羊沒有懷疑、努力配合，所有羊都順從狼的領導。

狼統治羊後，終於暴露鬥爭的本性，在羊群中搞了一次文化大革命。這次革命有無數的羊被犧牲了，他們的血染紅了草原、土地和河川。恐怖血腥嚇壞了所有的羊，他們不敢再輕易相信狼的任何保證。

狼成功的控制了所有的羊，並不斷利用謊言教育和宣傳，來美化狼的野蠻和暴行。
在狼的淫威下，羊成了狼爪下的奴隸，和隨時可宰的牲畜。
嗜血的狼永遠不會兌現他們當初的保證，溫驯的羊只有苦苦的等待奇蹟的出現！

日復一日在狼的領導下，羊漸漸失去了善良的本性，他們也學會爭食和狡詐，他們忘記了自己的善良文化。雖然羊的外型沒有改變，但是內心的凶惡已經和狼的野蠻沒有二樣。悲哀呀！他們漸成了嗜血的羊！

神看到了這種景象，非常擔憂羊的未來，因此下凡來要救所有的羊。神把『真善忍』的道理教給了羊，野蠻的狼卻拼命阻擋，用各種惡毒的方法對神毀謗，包括騙錢、自焚、跳樓、殺人.….。

可憐的羊在狼的謊言灌輸下，顛倒了黑白與善惡！他們忘記了文革的災難和六四血洗天安門的瘋狂；在表面經濟發展的假象下，是非不分的破壞大法。

迷途的羊啊！何時才能再找回你善良的本性、歸正方向！？

*註：『神不是迷信，不信神才是迷信。』

國華

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