鬼哭豺狼笑

天无绝人

鬼哭豺狼笑
社会发展到如今的地步，其实很多事情都已经很明白、很透彻了。对于个人乃至于国家来说，我们并不渴求所有的社会成员思想一致，行为统一。那样的社会会毫无生机和活力而言，假使全社会只有一个阶层，你和我毫无分别可言，就不能称之为社会了。相反的，这不能等同于放任一伙人或一小撮人，无规无矩，无法无天。偏激，另类者大有人在，而整齐划一的另类，出奇一致的偏激，就会出问题了，必定会出一些事情的。
法轮功退党邪说，我论一。7月是中共党成立的月份，法轮者恰逢适宜的定7月为“全球退党月”，毫不遮掩的把自己最令人恶心的一面露在外面，煽动民众退出，此举恰好符合了一切邪教和反社会势力，颠覆破坏社会的一贯做法，并不出我所料，偷鸡摸狗的伎俩。
法轮功退党邪说，我论二。骂人必要揭短。视社会丑陋现象为顽症，非死不可治愈的无情无意之思想，与毒蛇之冷血之心，不相上下。殊不知，社会发展，必然存在正反两面的道理，假如没有“坏鸟”，这“好鸟”也难以分辨，其理就在于此。所以，总拿贪官污吏说事，站不住脚，不足以作为退出的足够理由，况且，鼠目寸光，视野总离不开别人的“脚后跟”，就不怕走偏路，撞南墙吗？
法轮功退党邪说，我论三。法轮功的“信仰”何在？“党”是一种信仰，是意识形态问题，社会发展必然离不开它，积极向上的信念能坚定我们的信心，鼓励我们奋进。当遇到坎坷挫折的时候，终究会依靠信念去战胜，道理就在于此。所以说，信仰善变者，定成就不了大事。退一步讲，就算是法轮功的“动员”工作到位，确有一批人真的退出了，那么按照轮子的定调，脱离苦海，定是无比自由，幸福安康，得道圆满了吧，可这些在我和我们的身边并没有实例出现，令我惊奇。相反的，原先误入歧途者，甚至深受迫害者，在我们的良心感知下，退出了“恶轮”，远离了“毒法”，而如今却健康乐观，顺心幸福。这样的“退出者”，法轮功又作何解释。所以说，“三退”是害人之举，并非救人。
法轮功退党邪说，我论四。“船内与船外”那点事。一个国家好比是一艘游弋在大海上的船，船上所有的人，共为同乘者。使舵者，为使船平稳航行，就会引导大家按顺序，均等排座，不偏不离，否则会出现一头沉，就会有翻船的危险。这是在风平浪静的做法，如果有一天出现了狂风暴雨，就需要有些人去冒险站在迎接浪口处的位置，迎风而坐，以保持船的平稳。法轮功退党邪说，给船的航行埋下了两大阴谋。一是，退出之人绝不会舍身取义，弃船而跳海退的坚决，因此，仍会留在船上，这样的话势必会稀释我们原有的信仰文化和良好的意识形态；其二，假若船上过多的成员受到法轮邪说的影响，一味的追求自己的圆满与完美而瞻前顾后保全自己，那么当我们遇到风暴险情的时候，这勇于冒险站在船头的人定会大大减少，真到那时，后果不堪设想。基于“行船的理论”与“两大阴谋”，法轮功劝退之说，定是恶毒阴招了。
我很心痛，居心何在？
我不怕反对和指责的声音，终归，治病救人是为了救人活命。面对法轮者，却处处显露出“治病死人”的观念，说白了，得了病其根源是你的全身坏死，从里到外无一是处，就不能治好，若想根治，只有死路一条，彻底灭亡才能痊愈。
令人胆寒。
“我在海上航行，抵抗狂风暴雨时，它躲在云中，鬼哭豺狼笑……”

天地同寿

轮子的恶心动机早就大白于天下了
只是部分痴迷者还觉得自己在干正事
他们没参与政治 真是悲哀