李洪志匆匆抛出几句话的潜台词是什么

真道子

李洪志匆匆抛出几句话的潜台词是什么【明慧网二零零九年九月二十八日】刊登了李洪志九月二十七日所作《致美中法会》之少有的短句经文，读来令人觉得似草草了事，似有不耐烦之感，就想问问李洪志是怎么了，为什么总是说什么“三件事”，难道“三件事”就那么重要吗？为此，笔者以为有必要给予简要解析之，仅供参考。一、李洪志《致美中法会》全文李洪志说：“学好法、做好讲真相的事，救度众生是第一位的。正念足就能做好大法弟子该做的事。”哈哈，真的好精炼好精辟啊！二、李洪志匆匆抛出几句话的潜台词是什么（一）只有“学好法”才能够完全控制弟子的行为思维情感记得，李洪志在2001年《美国佛罗里达法会讲法》中，最早提出要求“大法弟子”做“三件事”，其中 “一个是学法的问题”他总是放在第一位的，而在以后的几年里，他还进行了补充。　　只是到了最近一个时期“大法弟子”对“法轮功”的信仰、对李洪志的信任度日益下降的情况下。在海外，“法轮功”组织争权夺利，内部矛盾重重，“大法弟子”对“法轮功”的信仰日益淡薄。李洪志面对其日益削弱的社会基础，不得不大力提升“大法弟子”的士气，这也许就是大声疾呼，要求“大法弟子”学“法”的前提吧！其实，对弟子行为思维情感的控制历来是任何邪教主为巩固其“神圣”地位、维持其众信徒效忠自己的主要手段。李洪志现在极力要求他“大法弟子”和众信徒“学法”的根本用意，就是要对他（她）们进行“洗脑”，对他（她）们进行行为思维情感控制，使他（她）们丧失独立思考、独立行为的能力，使其独立人格解体，变成一个个思维怪异、行为恐怖的邪教徒。这样一来，就让我们看到了他再三强调“学法”的真正的用意和目的不外乎以下三种意图。一是可以控制习练者的行为，李洪志通过“学法”的要求，让练习者用于学法练功的时间在“凌晨三、四点钟起床练功，晚上学法至十一、二点，白天还要到练功点进行交流集会”；“学法时要反复的读、背《转法轮》和所谓的《经文》，不理解意思的你就反复的念、背”；“修炼法轮大法即要学法，还得练功”，从而使习练者生活的主要内容就是修炼法轮大法，一心追求“圆满”升“天国”，进而操纵了习练者的睡眠，支配了习练者的所有时间，甚至控制习练者的信息传递渠道。同时，还抛出我的“法身”无处不在，随时随地都管着你，从而使习练者对李洪志产生了强烈的心理依赖和情感寄托，对他笃信不疑，认为没有李洪志的救度他们将不知道如何生存，将来的命运会如何，致使习练者的行为活动等紧紧围绕李洪志运作，形成对他的绝对崇拜。二是可以控制习练者的思维。李洪志要求习练者反复阅读、背诵，在“法轮功”邪说中可以找到的“向内找”、“悟”、所谓经文《再认识》等等，并把它当作处理一切事情的思想指导，以致有的习练者能看过七八百遍《转发轮》，有的能倒背如流。李洪志就是通过这种反复强化的过程，对习练者进行“洗脑”，使“法轮功”习练者的思维进入死胡同式的封闭模式，完全被他“固化”，完全丧失了认识事物的能力，对发生的问题没有了理性认识，不能进行客观分析。这种“特殊”的语言，使习练者的自主思维完全停止。这些特殊的语言把复杂的人生的经历变成了陈腐的或者玄妙的术语，使习练者的思维呈现出简单化、极端性，最终在长期的痴迷状态下，毁灭了人的主观能动性，摧毁了人的最基本的思想意识能力。三是可以控制习练者的感情。这是李洪志及其“法轮功”邪教组织对痴迷者实施精神控制的又一显著意图。李洪志在“转法轮”中讲：“生你元神的父母才是你真正的父母，在常人中的父母是人的不是人的，生生世世有多少数不清”，这种邪恶说教，淡化并阻隔了人的亲情；“高兴是情，生气是情，爱干什么是情，喜欢什么也是情”， 李洪志及其“法轮功”邪教组织就是通过这种邪说思想不断进行灌输，完全控制了习练者感情高低起伏的极限，使他们的七情六欲受到压抑，削弱他们的情感意识，使之逐渐丧失人的亲情，进而泯灭人性。利用“地球是宇宙的垃圾站”、“地球大爆炸”、“人类将毁灭”、“比下十八层地狱还可怕的形神俱灭”等邪说来灌输人类的恐惧症，使习练者对所谓的“形神俱灭”的恐惧了失去理智，从而被邪教教主——李洪志剥夺了习练者的人生理智自由的选择权，并强化习练者的敌对仇恨心理，抹杀其情感意识，最终达到逐步控制习练者的行为、思维、感情，瓦解其真正自我目的，使其思想意识体系完全被毁灭，成为完全依附于邪教教主——李洪志的精神奴隶，完全听命于李洪志及其邪教“法轮功”组织的反人类、反科学、反社会、反政府的“克隆人”。（二）只要“讲真相”才能把“讲修练”变成“搞政治”把失效的 “圆满”变成无限期的“圆满” 所谓“讲真相”就是李洪志对大法弟子多次提出的“三件事”之一。李洪志首次完整地提出“讲真相”是在2000年8月9日的“新经文”《理性》中，李洪志说：“用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人，这就是在建立觉者的威德”。而后，李洪志要求弟子“讲真相”的内容虽然也在变化，但是都是换汤不换药。那么，李洪志再三强调“讲真相”的真正的用意和目的究竟在哪里？笔者以为不外乎以下两种意图。　 一是教唆弟子与中国政府对抗以达到其不可告人的目的。自从十年前，中国政府取缔了“法轮功”组织以后，李洪志就鼓吹“迫害说”，公开教唆弟子“走出来、讲真相”。事实上，自从李洪志煽动“走出来、讲真相”后，进京上访等所谓的“讲真相”活动，以及法轮功组织在世界各地进行的“游行”、“抗议”、“示威”等“讲真相”活动就不断发生。所有这些活动，都证明了李洪志及其法轮功组织，名曰“讲真相”实为“搞政治”的险恶用心。对此，李洪志在2000年10月21日的《美国西部法会讲法》中虽然声明不搞政治，但是他的话却是赤裸裸的在搞政治阴谋，他说：“我们在向世间讲清真相并不是在搞什么政治斗争、针对某些事情在做什么。我告诉你们，这是你们的慈悲，是你们真正的在度未来的人……作为一个学员，作为一个修炼的人，我想从慈悲这个角度出发也应该做这样的事情。把真相讲给人，告诉他，也是在挽救人。”“我们每个人哪，都在为大法做着正法洪法讲清真相的事情，我们没有参与政治斗争。无论我们走到天安门去，还是去了中南海，还是在各种环境中向人讲清真相。” 　　由此可见，李洪志不仅对弟子进京上访进行了暗示，还对“搞政治”进行了诡辩。从此以后，李洪志就在他的每篇“新经文”和每次“讲法”中都一次次强调“讲真相”的“重要性”。这次也不例外。　　当然，有时李洪志也言多必失不打自招了，始终不承认在“搞政治” 的他，却在2007年2月21日，的《再论政治》中说：“法轮功学员在反迫害中，在针对中共流氓式的抹黑法轮功，而利用常人形式讲清真相中，全面真实的揭开了中共流氓政权为什么迫害法轮功，也叫世人了解了法轮功。”“其实人类的‘政治’，不是为迫害者准备的。如果‘政治’能够揭露迫害，‘政治’能够制止迫害，‘政治’能够帮助讲清真相，‘政治’能够救度众生，那这所谓的‘政治’有如此的好处，何乐而不为之呢？……所以，在讲真相中，再有提出这理智不清的话的人，分不清迫害与‘政治’哪一方面才是应该谴责的，就把我以上的话说给他听。” 如此一来，他李洪志口口声声说 “不搞政治”的遮丑布了岂不彻底的自行揭开了啊！　　二是掩盖不能自圆其说的的承诺，让蒙骗弟子“圆满”变得无限期。李洪志曾经承诺的 “圆满说”被时间证实已经失效后，所以他就不得不提出“救度众生”是“圆满”的前提，把蒙骗弟子的“圆满”变得无限期。从2003年6月22日的《2003年美中法会讲法》开始，李洪志就把“讲真相”与“救度众生”挂钩，说什么：“你们在讲真相、救度众生中所救度的生命也不是普普通通的常人，每个人的背后都有他引申的、连带的更深远的宇宙关系，所以救度的不是一个人，很可能是一个庞大生命的群体，甚至于是很高层次的庞大生命群体。” 之后，李洪志在2003年11月29日，《亚特兰大法会讲法》、2004年2月28日《美国西部法会讲法》、2004年4月11日《复活节纽约法会讲法》、2004年5月23日《芝加哥法会讲法》）直至2007年11月21日《致法国法会》都用“讲清真相、救度世人”来欺骗愚弄弟子，并暗示弟子不重视讲真相及“救度众生”就圆满不了。　　　由此可见，李洪志已经彻底把修炼法轮功能够让弟子“圆满”的期望，换成了“讲真相”、“救度众生”的无期的“圆满”了。也就是说，“讲真相”不仅是李洪志给法轮功弟子安排的“终身任务”，而且是一种麻痹法轮功弟子的“终身骗局”。（三）只有“发正念” 才能够完全紧箍弟子的神精和意志九月二十七日李洪志在《致美中法会》特别短小的经文中，又拿出“发正念”来忽悠弟子。自2001年以来，“发正念”被李洪志定为“正法”时期的三件大事的大事。那么，李洪志为什么要一再鼓吹“发正念”呢？其真正的用意和目的又在哪里？说到底，也就是一种和“学好法”一样从精神上紧箍弟子意志的最好办法。其表现特征主要有三条。　　　　一是紧箍“正念”的时间。李洪志称之为“定点发正念”。从2001年6月10日起，李洪志就要求“全世界大法弟子将每周一次，在固定时间内共同发正念清除三界内破坏大法的邪恶”。固定时间为每周日上午5点、6点、7点，每次5分钟，哈哈！可谓法轮功的“正念”时间与世界时间格林威治时间相“媲美”。　　二是紧箍“正念”的动作、咒语和要领。从2001年6月12日，李洪志就授意明慧网编辑部发表“发正念”只有两种手印：单手立掌和莲花手印。咒语为“法正乾坤、邪恶全灭。法正天地，现世现报。”并针对学员发正念时昏昏欲睡，不得要领的问题，在2002年10月13日《正念》中，还规定了发正念的要领。哈哈！可谓法轮功的“正念”动作和咒语，与之“释迦牟尼佛”“南无阿弥陀佛”之动作和咒语似曾相似。　　三是紧箍“正念”的目标。从李洪志诸多所谓的法会讲法和在《明慧网》上发表的所谓“经文”让我们不难看出，李洪志是有计划、有预谋的制定了“发正念”的目标。李洪志在2003年4月20日的《大纽约地区法会讲法》中说：“大法弟子发正念的目标大家都清楚了，主要是清理控制人类对大法行恶、迫害大法弟子、迫害世人的邪恶生命，救度人类与众生，清除给正法造成阻碍而做的，所以至关重要的。每个大法弟子都不能忽视这件事，也不能以任何借口忽视发正念，因为清理不好自己你身体就做不好，你清理不好，你自己也会干扰别人。” 　　以后又在2001年7月17日《正念的作用》、2003年6月22日《二零零三年美中法会讲话》、2004年3月16日《正念除黑手》都再三的明确“主要是清理控制人类对大法行恶、迫害大法弟子、迫害世人的邪恶生命，救度人类与众生的“正念”的目标。　　综上所述，我们就可以看出李洪志九月二十七日所作《致美中法会》之少有的短句经文，为什么念念不忘“三件事”以致长篇大论是“三件事”，匆匆数语也是“三件事”，一言以蔽之，因为在他看来，只要抓住了这“三件事”，就等于抓住了弟子的行为、情感、精神和意志，也就可以让他在“宇宙主佛”的神坛上为所欲为，而不受任何的责难、怀疑、非议，他也就不需要对迟迟不能实现的“圆满”绞尽脑汁的自圆其说，也就不要对日益衰败的法轮功负任何责任，因为有了这“三件事”的“法宝”，一切他都可以“呼风唤雨”玩弄弟子于鼓掌之间了。但是历史的车轮是无情的，它将最终把世上一切兴风作浪的妖魔鬼怪碾的粉碎。