做人应该有一个正确的信仰

真道子

做人应该有一个正确的信仰
毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里”

拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”
    这些名言就是告诉我们，做人应该有一个正确的信仰，应该有一个坚定的信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。
人生成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。人生立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。成功时，不要醉倒，不要忘乎所以；失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信仰信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。千万不要妄想能够走捷径，什么练练功就可以包治百病；什么练练功就可以实现“圆满”；什么练练功就可以成“神”成“佛”，那都是天方夜谈、虚无缥缈的鬼话，永远也是不可能实现的，唯有相信科学一步一个脚印的去走去攀登，才能真正实现人生的成功，人生的价值。

真道子

简析李洪志江湖骗术的演变伎俩
　 十年前“法轮功”就被取缔了，可是至今李洪志荒诞的歪理邪说居然还有那么多人上当受骗甚至痴迷不悟，对此，笔者经常在自问，而百思不得其解，这究竟是什么原因造成的呢？
　 记得，早在九十年代末，李洪志竟然由一个曾经是默默无闻的市井中人，一下子变成了许多人眼中所谓的“师傅”；竟然由一个非常平庸的小号手，一下子变成了法力无边的“宇宙主佛”，其变神的速度之快、盲目崇拜人群之广，实在令我辈目瞪口呆，瞠目结舌。所以要想回答这个为什么，也就是明明知道李洪志的歪理邪说是荒诞的，居然还是有那么多人上当受骗，我们也只有顺着李洪志江湖骗术的演变过程，去探个究竟了。
　　其实，李洪志的骗术也并非有什么高明之处，也只不过是承袭了几千年流传下来的江湖骗子惯用的一些骗术，且加以发扬修饰，用在了许多善良人们身上而已。
　　一、利用人们的私欲设诱置饵
　　大凡江湖骗子在行骗之初，首先要用各种诱饵吸引人，然后，才能施展骗术。所谓江湖上的行话称之为“栓桩”就是这个骗术的专用术语啊！“栓桩”这个词用得很妙，非常生动地描述了被骗者在骗子眼中的形象，那就是个没有头脑的木桩，而要吸引这个没有头脑的木桩，最有效的方法就是空口许以好多好多好处。
比如，有的江湖骗子在卖药的时候就会大吹特吹他卖的药的药效如何如何神奇，让人听了不禁就有了购买的冲动。这一招在世间真的很灵，我们如果走路上在不径意时，偶而说不定也会遇到的。
李洪志当初也就是选择了这样一种诱饵：包治百病。即有病治病，无病防病；其实人人都有病，有的是已经表现出来了，有的还隐藏在你体内，尚未表现出来了，只有练我的功法，才能彻底根除你的病；不用打针，不用吃药……。哈哈！真的非常诱人。后来，真的把好多善良的法轮功练习者吸引了过去。
　　二、利用“托”之伎俩做虚做大
　　世上所有的骗子都明白一个道理：那就是光靠自己一张嘴，想完成骗局是非常困难的。这就需要有人帮忙。这些所谓帮忙的人也就是江湖上所称的“托”。这个“托”就是骗子的帮凶啊！比如，有的骗子说他的药能治瘫痪，这时，在听众中马上就会有个托儿出来接口说：是呀是呀！我家隔壁的王大妈瘫痪十多年了，她只吃了两副这位师傅卖的药，现在已经能满世界乱跑了。
真的你可别小看了这“托”，他们可绝对是天生的好演员。他们的表演完全可以做到天衣无缝，信不信由你。
李洪志他是更暗知此道，所以在他刚出道的时候，在他的身边总有一帮“托”跟他东奔西走骗天下，“托”们就用“亲眼所见、亲耳所闻”替他的鬼把戏作证，搞宣传。久而久之，次数多了，信他的鬼把戏的人自然也就多了。后来，这些“托”们竟然还给他搞了个什么“中国气功研究会”的金字招牌那不是骗的更容易了吗？
　 三、利用人们迷信心理故弄玄虚
　　“心诚则灵”“宁可信其有不可信其无”这可以说是江湖骗子对付信神信佛人们的一个看家法宝。主要是防止自已说错了人家就没有办法来找他扯皮了。对此，李洪志也深谙它的妙处，于是就拾来作为自己的一张王牌。有了这一招，事情就好办多了。如果你想让我的功法对你有效，你就得信它。还要真心诚意地信，完全彻底地信。什么“法轮”，什么“圆满”？这个功法对你没用？那个“圆满” 对你无望，那是因为你“信不够”“心不诚”嘛。只要你深入地信，深入的诚，一直到它对你有用有望为止。
如此一来，无论怎么说，怎么骗，都是李洪志“墨索里尼总是有理”。那么上当的人也就只有继续不停的上当了。
　四、利用人们“病谣”心理以诈传诈
　历来造遥是江湖骗子手中的一把利器。它可以利用了人们信谣传谣的毛病以诈传神。于是乎，李洪志就利用有的信众谣传山东某地的有一位晚期癌症患者，医生都已给他判死刑了，可练了功法后半个月病情就有所好转，两个月后到医院复查，病完全好了；有的信众谣传山西某地的一位八十多岁的老头，修练功法一个月后，功力大进，打坐的时候能腾空离地四十厘米……等等。为了进一步增加谣传的可信度，他就把这些谣传收录成册，广为发行，使之越传越离谱。到了此时，他就理直气壮地对信众们说：我的功法绝对是有效的，全国各地成功的例子层出不穷，不胜枚举。你们只要好好练，也一定能够成功的。到了这一步，真的就由不得信众不信了。更有没有头脑的木桩，竟然还会主动地去宣传推广他的这个功法。于是，上当受骗的人数如滚雪球般地不断的增长。也就是到了这个时候，李洪志骗术发挥的淋漓尽致了。他的行骗的声势之大、范围之广，信众之多也是前所未有的。此时此刻，他李洪志按耐不住了，没有想到他的骗术有如此之高效。他开始需要信众永久的被骗下去，要信众把他说的每一句话都奉为无上的真理。这样一来，就使受骗的人上他的骗船容易下船就不那么容易了。
　　五、利用信众期望圆满心态造仙造神
　　对此，李洪志真的比他的先辈们有过之而无不及。传统的江湖骗子们多少还有点自知之明，他们大多自称“仙”，谦虚一点的自称“半仙”。这些封号显然已不能满足李洪志的大胃口了，他一上来就自称是“神”进而发展为“宇宙主佛”之“神”。
　　在当年，随着气功热的兴起，曾经接二连三地出现过一些自称“大师”的人物。他们有的称自己是法力无边的“神”，能呼风唤雨。有的称自己为“佛”，能普度众生。到了李洪志的时候，他干脆就称自己为“宇宙间唯一的主宰”，他法轮功比佛祖的法力还高出多少万倍。真是骗破了鱼网，吹破了牛皮啊！
　　这下名是有了，经也要跟上啊！此时，“李大师”也开始恨自己读的书太少。的确，以他的那点学识，想创造出一个全新的神学体系实在是太难为他了。不过，“大师”毕竟是“大师”，他有他的办法。于是，杂汇一个五花八门，东拼西凑，十三不象的所谓《转法轮》的经产生了：里面有“西游记”中的结构，有佛门道家中的人物，有民间鬼怪故事里的情节，再加上一长串现代科学名词的包装，真可谓是深入浅出通俗易懂，骗的信众乐呵乐呵的。
经也总算有了，可“神”还得有“神”的模样吧。于是，自称法力无边的他，居然还得利用现代科技手段去拼接他的广告招贴“神”画；接着，自称师从过道家的他，出来的形象却是头顶佛光，打坐莲花，只是不知他是哪个佛家哪个道家得道的师傅。
　　最后，还差一点“韵”了，这是考验骗子的综合能力。说实在的，李洪志还就象那么回事情。在面对信众的报告会上，他能够轻松自然地大撒其慌，极力吹嘘自己；在接见信众的时候，他又能装出一副慈眉善目的样子，说着悲悯苍生的话，坦然领受信众的膜拜。
如此这般的种种表演，的确，很能迷惑人，特别是他的那些信众在看了他的“演出”之后才由半信半疑转为深信不疑的。可见李洪志的演技之高超，确实没人可比啊！
　　为了使信众对他产生“神”的神秘感，他就很少露面，即使到了法轮功信众多达百万之众的时候，他也就跟几个核心人物直接联系，轻易不露面，同时，他在幕后要求各级中小骗子不遗余力地宣传他的那套歪理邪说，这样一来，就把他这个“神”“仙”造出来了。
从此，李洪志所说的就不再是“人话”，而是“神”话了。既然是“神”在说话，就不用去顾忌人的思维限制，可以撒鸭子胡吹海吹，天马行空，吹到哪算哪。因为他是“神”，跟信众凡人不是生活在一个世界里。他的世界信众是看不到的，所以，只要信众相信他说的每一句话，完全按照他所说的去做，心诚则灵，总有一天，信众也会圆满成正果的，以致使信众们带着更多的美好圆满的希望，顺着李洪志的荒诞思维逻辑越陷越深而不能自拔。
　  但是，骗子终究是骗子。他的骗局迟早总有败露的那一天。如今李洪志及其法轮功组织日益衰败的迹象真的就说明了，他的骗术已经到了难以自圆其说的地步了，且已经有越来越多的信众弟子看清了他的本来面目，也就是说他已经象秋后的蚂蚱蹦哒骗不几天了。

真道子

简析“好人”习练法轮功之心理弱点
记得，早在1998年9月出版的《禅修与静坐》（巴蜀书社版）一书中，法师释惟贤即指出：“曾经在社会流行一时的法轮功，作者李洪志，自命为超前绝后的教主，借佛法‘法轮’之名反对佛教，兜售其‘把肉体通过修炼、净化为高能物质，培养出永恒的生命体，此生命妙用无穷，可以创造宇宙和生命’等荒谬言论。这种论调不过是假借佛道，又杂引民间外道邪说而成大杂烩的翻版而已。而有一部分人偏偏受其蒙蔽，误入歧途，继绝慧命，岂不可悲！”

释惟贤法师是位有神论者，他能一针见血地指出“法轮功”是歪理邪说的大杂烩，实在难能可贵；而为什么我们一些无神论者，受过高等教育、受党多年培养、对马克思主义并不陌生的人士，却会迷失方向呢？原因有多种多样，但从我们与一些“法轮功”练习者的接触中，我们发现，有相当一部分人自始至终都认为自己是“好人”，自己练习“法轮功”一方面是为了强身壮体，另一方面是为了更好地做人。因此，自己怎么有可能做坏事呢？

我们并不怀疑，大多数“法轮功”练习者，的确是“好人”；但正是他们的这种思维定势，使他们钻进了死胡同。“好人”并不等于是一个清醒的人，有理性的人。
所谓“好人”，往往有三个致命弱点，
一是从众心理。认为那么多人都那样说、那样做，我说了、做了，又能错到哪里去？这些“好人”往往忘了在自己的头脑里问个为什么：那些人说的、做的，遵循的究竟是真理还是谬误？
二是从俗心理。有些“法轮功”练习者自身就是医院的医生，他们当然知道唯物辨证法，当然不忘时时告诫病人：生病要打针、吃药、住院；但他们自己身体有恙，却拗不过别人的一句话：“练‘法轮功’不吃药不打针，就可以消灾治病。”结果他犹豫了，从俗了，从而延误了病情，有的甚至断送了生命。
三是从尊心理。早年蔡元培任北京大学校长时，有一次在课堂上突然问学生：“5加5是多少？”就这么简单不过的问题，因为是堂堂校长提出的，学生们竟摸不透了，顿时一片沉寂。好一会才有一句学生回答“等于10”。蔡元培边笑边点头：“同学们切切不要崇拜偶像！”因为是尊者，似乎他便命定地无所不通，无所不晓，具有天然的真理归属权。这种心理在一些“好人”身上随时可见。比如人家一批评李洪志，他们就站出来，极力“维护”李洪志的所谓“尊严”。可悲的是，李洪志的所谓“尊严”，恰恰是用“好人”的泪水、“好人”的冤枉、“好人”的妻儿老少的蒙耻受辱来砌筑，来浇铸的，而“好人”们却还在那里维护这种可怕的“尊严”！

“菩萨”是自己塑的，然后又天天向它叩头，这叫失去主见，作茧自缚。一旦一个人失去主见，即使是好人，也会失去理智，干出坏事。那么，一个人的主见来自哪里？无他，来自尊重已被无数事实、无数实践所检验过的真理，来自尊重反映自然、社会、思维的客观规律的科学的知识体系。如果违反了这些准则，就容易从一个极端走向另一个极端，容易陷入偏见的泥淖中去还浑然不觉，那才真真是可怜无益费神了。

忏悔

真道子应该是假道子吧？！你的这种发言说心里话，在这个论坛里份量应该是最轻的！不具有任何说服力，相反还能使一些冥顽之人更加有理由的持己见！我没有贬低你的意思，你应该谦虚些，不要高谈阔论，因为你不是圣人！你当恭恭敬敬的学学佛经，然后再说话好吗？

真道子

哈哈 :lol

真道子

天下邪教莫不如此 培根说得好，迷信和邪教皆是丑恶的东西。天下邪教莫不如此！ 中国也有一句俗话，“天下乌鸦一般黑”。虽说世界上的邪教种类五花八门，无奇不有，但它们所谓的“教义”以及骗人的鬼把戏却是千篇一律，而其不可告人之目的则更是如出一辙。套用那句俗话，真可谓“天下邪教一般邪”。 　　记得，早年美国的大卫邪教就鼓吹“世界末日论”，自称是活先知，言行皆受意于上帝；而后来日本的奥姆真理教教主麻原则在其《灾难降临日出之国》一书中“预言”———将突发导致人类灭亡的毁灭性战争，要造就能人，去解救世界四分之一的人口；如今中国的李洪志及其“法轮功”组织则宣扬所谓的“地球爆炸”、“末日来临”等等。看来，各国邪教的教义如出一口，也如此相似，皆以借神造势，让人听信上帝的化身———所谓的教主的摆布，被虚无飘渺的所谓上帝愚弄。 上述各种教主们的装神弄鬼，还不仅仅是蛊惑信徒。而其真实的目的乃为敛财，乃为某种政治目的！乌干达邪教组织为了钱财秘密涂炭千人之多。披着科学外衣的美国“科学教派”在世界各地大肆收刮民脂，侵吞公有财产。李洪志及其“法轮功”组织更是敛财有道，积聚大把钞票，挥霍无度。 而综观各国邪教组织，其险恶政治图谋更是路人皆知，昭然若揭。日本的奥姆真理教私立王国，实行省厅制，设有大藏省、防卫厅等与日本政府大致相同的部门，公开参与社会政治活动；泰国邪教组织竭力破坏国家安全，策划恐怖犯罪活动，公然与政府对抗；李洪志及其“法轮功”组织不仅当年多次诱骗大批“法轮功”练习者围攻政府机关和有关部门，而且至今仍在鼓动他们要“顶着压力走出来”，继续寻殉滋事，破坏中国国家和社会的安定。 　　当然，无论包括李洪志及其“法轮功”组织在内的各国邪教组织，如何猖狂的与人民，与政府为敌，终究脱逃不了历史和人民的审判。

真道子

迷信是傻子遇见骗子的结果

法国作家伏尔泰说过：“迷信是傻子遇见了骗子的结果！”这的确是句大实话。

鼓吹迷信的人，把戏之一就是用“天国”、“极乐世界”一类的美好名词，故弄玄虚，自欺欺人，欺世害众，他们为了一己之私，胡说什么只要按照他们说的一套办法去行动、去做事、去修行、去练功、去处世，到头来就会修成真身，得道升天，封神成佛，长生不老，到“天国”过上要什么有什么、享不尽的荣华富贵的神仙生活。

在这种妖言的蛊惑下，一些缺乏科学常识的人和一些虽然有一定科学知识但是丧失科学精神的人，为了最终能成神成仙、永得逍遥，就信以为真，付诸行动，随之折腾起来。

一但盲从了“天国”论，这些人就自视清高，仿佛不再食人间烟火，专心修炼，单等功到自然成，结果致使个别人走火入魔或跟着干坏事。如果追问一句你所想往的“天国”究竟在何处，不但这些信徒回答不出来，就是始作俑者也只能落个张口结舌的尴尬局面。这一点也不奇怪，因为“天国”之说，完全是胡编乱造的骗人鬼话，是荒谬绝伦的歪理流言。

　　既然讲的是“天国”，自然就不是人类摇篮这个地球了，而是指地球以外的天体了。好在科学发展到今天人类已可用航天技术对一些地外天体进行探测了。探测的结果表明，那里的自然条件和周围环境远不如地球，直接否定了“天国”说，使“极乐世界”化为乌有，完全戳穿了天上神仙的谣言。

　　拿地球的天然卫星月球来说，它是距离人类最近的一个天体，自古以来就被称作天上的广寒宫。据科学家测算，地球到月球的平均距离为38.44万公里，月球平均半径为1738公里，它绕地球运转一周的时间是27天7小时43分钟。自1959年以来。人类已向月球发射了86个无人探测器，其中有52个获得成功，取得了丰硕的探测成果，还成功地发射了6艘阿波罗飞船，将12名宇航员送上月球，进行了多种科学实验，并运回379.8公斤的月球土壤和岩石标本。这些举世瞩目的探测活动，大大深化了人类对月球的认识，研究获得的探测资料和采集的实物样品表明，月球上布满了环形山，昼夜温差很大，没有空气，没有任何有机物的痕迹，完全是一个死寂的世界，根本不存在生命存活的条件。如果要把它称为“天国”，那是天大的笑话。

　　实际上，揭穿月球“天国”说，仅是探月活动的一个附带产品。探月的重大意义在于，人类第一次登上了地球外的天体，并发现了月球上储有丰富的矿产和能源资源，具有得天独厚的位置和环境资源，将来经过开发，可为人类造福，而这一切都要依靠科学技术的发展，“天国”之说又有何用。相信迷信，求神烧香，虔诚修行，只能贻误人生，有百害而无一利。

　　自20世纪60年代以来，人类已发射了多个无人航天器分别对水里、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星和几颗较大的天然卫星进行了探测，均未发现生命痕迹，更不要说智慧生物了，试问各种迷信活动所散布的“天国”境界究竟在哪里？太阳系九大行星中只有冥王星尚未被航天器探测过。但它距离太阳最远，温度更低，更不会孕育和存活生命，试问神仙居住的“天国”终在何方？显而易见所有的神仙都是人造的，所谓的“天国”都是人说的，这些奇谈怪论都是经不起实践检验的。其目的都是愚弄人、残害人和给人间添乱的。

　　值得警惕的是，罪大恶极的李洪志及其操纵的“法轮功”邪教组织也是用“天国”论祸国殃民、涂炭生灵的、思想上信神信鬼的人，老是想着坐享其成的人，一心追求修炼成仙的人，最容易被他们的歪理邪税所迷惑，成为其追随者、盲从者或痴迷者，其实，只要看清“天国”论的荒诞不经和包藏的祸心，就能及时识破李洪志一类邪教头子用软刀子杀人的鬼蜮伎俩，从而做到远离邪教，反对邪教。

　　科学使人充实而又强大，迷信使人卑鄙而又渺小。科学技术从来没有像今天这样发展迅猛，科技成果的积累从来没有像今天这样丰富。现在正是崇尚科学破除迷信的最好时期。只要我们养成爱科学、学科学、用科学的习惯，注意弘扬科学精神，努力掌理科学知识。不断提高思想道德素质和科学文化素质，始终保持清醒的头脑，就能远离拒绝迷信和邪教，那就不会做迷信骗子的傻子了。　　

真道子

多读科学书籍是远离法轮功的好办法记得，有这么一本书叫做《一百个不信神的故事》，故事中，涉及到的人物众多。其中有中国哲学史上著名的学者王充、范缜；中国文学史上著名的庄周、屈原；中国帝王中著名的汉武帝、唐太宗；中国将相中著名的晏婴、姚崇、海瑞、狄青，还有集政治家、文学家于一身的王安石、司马光及中国近代著名的学者魏源、章太炎、严复、蔡元培等。
该书叙述的100个故事，文字有长有短，不少取自历史名著，也有的取自民间传说。但无论长短，文章最后简短的评论，确是正文的点睛之笔。
因为人们对大自然的种种现象知之甚少或无法抗拒，使不少人产生了不自信的观念，因而神被人们创造出来。某些神被一些别有用心的人乔装打扮后，往往成为这些人控制思想、谋财害命的工具。当然它们和世界三大宗教是有根本区别的，古今中外的邪教组织无论是披着“普度众生”的宗教外衣，还是举着科学自由的民主幌子，但它们的本质都是反科学、反社会、反人类的。“法轮功”就是邪教组织的一个典型代表。因此，在对“法轮功”进行斗争的同时，应当进一步加大科学知识的普及力度，这是社会的共同责任。
当然。就一般而言，自信者不迷信，迷信者不自信。之所以有人造神，是因为有拜神的市场，所以说自信是破除迷信的前提。而自信来自何方？自信主要来源于科学知识。正如英国哲学家培根所说的————知识就是力量。知识是战胜迷信，树立无神论观念的力量源泉。
该书中不少故事写得浅显易懂，极有科学普及的性质，有的故事还耐人寻味，充满趣味性。如《不死药》写某人献给楚王一剂不死药，却被卫士抢着吃了，楚王要杀死卫士。卫士回答道：如果真是不死药，你杀不死我；如果不是不死药，说明献神药的是个骗子。无言以对的楚王只好把卫士放了。武则天是中国历史上很有作为的女皇帝，有时也陷入“祥瑞”的迷惑。有一次她把吃饱肚子的一只猫和一只鹦鹉关在一个笼子里，两只动物相安无事，她说是她的仁慈感动了猫，她还要求当朝大臣逐个传看，还没传看一遍，饥饿的猫还是不客气地把鹦鹉变成了一顿美餐。
北宋大将军狄青的做法更是给有神论开了个玩笑。他在征讨西夏国时路过一座神庙，他便向神庙里的神仙请求保佑他们作战获胜，并以铜钱为证，如果铜钱有字的一面朝天，就获得胜利。当他抛出的几个铜钱落地后，果然是有字的那面朝天。将士们深受鼓舞，顿时士气大振，结果是大获全胜。大军凯旋之日再次路过这座神庙时，狄青才把谜底解开，原来铜钱是特制的，两面都有同样的字，大将军只不过是利用神进行了一次战前动员而已。
破除迷信的最好办法就是以科学的知识武装人，用科学的事实戳穿邪教迷信伪科学的面具。而破除迷信没有任何坦途，不仅要付出无数艰辛的血汗，有时甚至是生命：韩愈在谏迎“佛骨”时，不仅被贬了官，还差点丢了命。海瑞抬着棺材劝谏皇帝不要迷信，也是抱着必死的勇气。意大利科学家布鲁诺为了捍卫“日心说”被罗马教廷活活烧死；而西班牙学者塞尔维特因为发现的血液循环过程有悖于宗教教义被改革派宗教领袖加尔文活活烧了两个钟头，才痛苦地死去。
然而真理毕竟是真理。布鲁诺牺牲了，但地球绕着太阳转是无法扼杀的事实；塞尔维特就义了，人体血液的流动规律仍无法改变。不信神、不信鬼，是建立在科学基础之上的自信，只有多读科学的书籍，才能武装头脑，始终保持心明眼亮，才能真正远离法轮功的迷惑。

真道子

人生的根本问题就是信仰的选择

人来到这个世界，要面对和解决的问题很多，诸如人生的目的问题、价值问题、归宿问题。一句话就是人来到这个世界上究竟为了什么？

这些问题都与信仰有关。如果说人是万物之灵的话，那么这个 “灵”字就主要体现在人的信仰。人之所以为人，就是因为人有信仰的追求，而不是说人比其他生命更能干。

信仰问题是人生的根本问题，人生是清醒还是迷茫，是空虚还是充实，是充满希望还是绝望，是有价值还是幻灭，这些都涉及到人的信仰这个根本问题。

信仰问题也是一切哲学和宗教试图解决的一个根本问题。哲学和宗教的存在价值，在很大程度上就是体现在它能够在多大的时空范围内成功地为人们提供可靠的精神家园，也就是可以期盼的信仰。

人类历史上出现过许许多多的哲学和宗教，有的已经消失了，有的正在消失，有的却在不断地发展，并且日益成为越来越多的人的信仰对象。比如说佛教，现在还在呈现出发展的趋势，但是佛教中有的派别已经成了历史的遗迹，它的传承已经没有了，仅仅成为一种研究的对象而已，并没有人去按照它实修。今天我们所说的佛教，是从佛陀的整体教义和整个的思想体系出发的，并不局限于某一宗某一派，这样的佛教是一个大佛教，不是一宗一派的小佛教.

从世界范围来看，可供人们选择的信仰有多种多样、内容丰富多彩。但是把它们归类，可分为东、西两大派，这两大派的信仰形态是有所区别的。

东方人往往追求内在的信仰，从内心出发；西方人的信仰则是追求外在的东西，他们认为人自己是无能为力的，一定有个外在的东西成为人们信仰的对象，成为人们的救星。这是东西方人在信仰形态上的总的区别。这种信仰形态上的区别影响到了哲学、科学等各个领域，其结果是，东方的人文科学比较发达，西方的自然科学比较发达。

现在有一个重要的时节因缘，东西方能够互通，这应该说是人类发展的一个非常重要的时机，是东西方人能够彼此交流、彼此学习的最好机会.

从信仰的角度来观察现实情况，可以说，从第二次世界大战以来，西方世界有一个非常时髦的名词，也可以说是个无可奈何的名词，叫做“垮掉的一代”。什么东西垮掉了呢 ? 信仰垮掉了。为什么信仰会垮掉 ? 因为在欲望和虚无主义的冲击之下，人的精神层面和物质层面失去了平衡，就象一个掉到水里面的人一样，见到什么东西就以为是救命稻草，就想抓住它，也不管它是可靠还是不可靠；只要能够在当下得到一点刺激，就去冒险，比如吸毒、色情、恐怖、邪教活动等等。这些人不见得都是没有想法的人，应该是有想法的人，但是他们找不到一个真正的生命归宿，受到一些不正确的引诱，于是陷入其中，不能自拔。这些人可以说是真正名副其实的无家可归的生命。虽然在近现代也有不少哲学家试图在这个传统价值观念崩溃的土地上重新为人类营造一种精神大厦，比如说西方的存在主义、唯意志哲学等等，都试图为人类的信仰、价值追求等，提供一个解释、一个说明。但是，很不幸，这种努力不仅没能解决问题，反而使本来就糟糕的局面更加混乱。

西方世界的情况是这样，我们东方的中国又怎么样呢 ? 应该说，从近十多年来的现实情况来看，也不容乐观。千百年来一直成为中国人价值标准的，叫做“立德立功立言”的三不朽观念。以三不朽为核心的儒家价值观念，经过“五四”以来的多次冲击，在当今这个社会道德水准下，已无力充当人们的终极价值准则。虽然还有不少的知识分子，顶着巨大的心理压力还在坚守这样一些观念，还在弘扬这些观念，希望这些观念能够重新受到我们中国人的关注和认同。但是，由于在广大的民众中间，传统教育成了一个断层，人们对什么是“五经四书”都不知道，里面讲的是什么内容更加不知道，因此，认同三不朽观念的人非常稀少。虽然，我们也想从小孩子就培养起对传统文化的认同，但那是杯水车薪、无济于事的。仅仅从文化的层面，从知识的层面去学习传统文化，这样还是不够的。应当逐步成为一种指导我们各项实践活动的信仰，才能对社会起作用。

任何一个东西，如果不能指导生活，不能在生活中去落实，就是空谈我们的传统文化，由于语言环境的改变，由于没有新的诠释，没有新的方法去传播，所以尽管它是非常宝贵的东西，但是它仍然象一个宝藏一样在很深的土层下面埋藏着，人们无法受用它。我们不去挖掘它，仅是在宝藏上面跳来跳去，接受的尽是一些糟粕甚至是被人篡改了的歪理了。由此想到，不仅是佛教要现代化，儒教也要现代化。没有儒家的现代化，孔老夫子的好思想就会被束之高阁、被抛到九霄云外。有人以一种虚无主义的思想来面对我们的祖宗，认为祖宗没有留下什么值钱的东西。实际上，祖宗留给我们的财富是极其丰富的，只是被古老的外壳掩盖了。

与众多的宗教和哲学相比，我觉得佛教在当代，不仅在中国，而且在世界，还是有优势、有条件为人类提供一个恒固的精神家园，也为回答人生的根本问题提供了一个信仰的选择。

忏悔

真道子还行！没有生气！佩服！可塑可塑！！

真道子

谢谢朋友！希望经常交流啊 :victory

匆匆

我看你是真灌水～～（字数不够表情来凑 :sweat ）