21、怎么解释老年妇女练“法轮功”来例假（月经）的问题呢？
迄今为止，还没有任何一例证据表明，确实有老年妇女因练“法轮功”而来例假的，因为即便在正常人群中，也有极少数老年妇女会推迟更年期的，老来得子的现象也是有的。因此，练“法轮功”的老年妇女，即使根本不练功，也可能会有来例假的现象出现。更何况，老年妇女停经一年之后如果又出现阴道出血，一般都是由各种疾病所导致的流血而非月经来潮，这是一个老年妇女应该引起警惕的信号，最好是及时诊断治疗，切不可掉以轻心。
另外，随着人们生活水平的提高，含有激素成分的食品和保健品的大量增加，也导致了一部分绝经妇女的阴道出血，也就是“补出来的出血”。当然，有的妇女也会把尿道口的出血，痔疮出血和与阴道相邻部位的出血误认为是阴道出血。对于练“法轮功”的老年妇女来讲，上述所有这些出血的情况都有可能被高兴地认为是又来例假了。所以，在没有严格科学的调查统计、交叉分析等研究结果为“铁证”的情况下，不分青红皂白地硬说练“法轮功”会使老年妇女来例假的言论，显然是不科学、不理性的。
对于是否确实有老年妇女因练“法轮功”而来例假的问题，我们也进行了广泛的调查。在“法轮功”练习者老年妇女比较集中的人群中，经调查，声称在调查前后一段时期内依然有来例假的一例也没有，而声称曾经有过所谓来例假现象的基本上在4%左右，所描述的情况又都只是有一到两次少量出血，根本称不上是规律的月经，更谈不上像李洪志所说的，老年妇女来例假“是一个普遍现象。”（《转法轮》）当然，由于被调查对象可能存在所谓“护法”的心态，实际的比例可能还会更低一些。迄今为止，依然还没有找到任何一例“铁证”来证明练“法轮功”确实会使老年妇女来例假。
由于李洪志经常吹嘘说练“法轮功”可以使老年妇女来例假，还讲这“是一个普遍现象”，因此，在李洪志对“法轮功”练习者的所有答疑中，经常能够遇到的就是有人提出“为什么我还没来例假？”的质疑，但是，却从来没有类似于“我过了更年期又来例假了”之类能证明李洪志所说为真的言辞。
针对此问题，我们还对“法轮功”在互联网上的宣传进行了考察，却找到这样一例见证“法轮功”是“超常”的宣传，那就是“法轮功”官方网站“明慧网”上署名“大陆大法弟子”的《返老还童出奇迹──见证“佛法”的超常》一文，如果现在打开www.minghui.org/mh/articles/2002/3/9/26317.html这一网址，依然可以找到此文。
“大陆大法弟子”在上述《返老还童》一文中说，“我今年70岁了，我在40岁的时候因患子宫肌瘤，做了子宫切除手术”“我是97年早春时节得法修炼的，在同年秋天我的例假居然恢复了，这不单单是身体返老还童的表现，当时我真是欢喜！”
实在令我等常人搞不懂了，切除了子宫的70岁老太居然还会来例假？看来，只有练“法轮功”才可以使一个没有子宫的人来例假吧。口口声声讲“真”的“法轮功”，所谓的“奇迹”竟然还是编造出来骗人的噱头！
当然，修炼是超常的，我们也别总是讲“常人”的观点，下面我们也来考察一下修炼界是怎么看待月经这一问题的。
基督教认为月经是污秽不洁之事，在《圣经》中讲：“女人行经，必污秽七天”（利15:19）“女人在污秽之中，凡她所躺的物件都为不洁净，所坐的物件也都不洁净。”（利15:20）
佛教与道教认为，淫欲是导致男女“精”与“经”的根本原因，如果完全断除淫心与情欲之后，虽然年轻力壮，身体健康、正常，但是，女性从此不会再月月有来潮，男性也不会再有梦遗不净，就如道家所说，“心定龙归海，情忘虎隐山”，其中，心和情分别指的是淫心与情欲，而龙和虎指的是赤龙（血）与白虎（精）。他们还认为，欲望是“漏”，淫欲使先天元精元血转化为后天情欲交感污秽之浊精浊血，而遗精或月经，道家称之为“身漏”或“体漏”，漏掉并损耗的是人体先天精华，漏出之后就成为污秽之物，而且漏损多了就会骨髓枯干。
佛经上记载，男子与女人死后，遗骨差别很大：男子骨质粗重白洁，女人的骨头既轻且黑。除了女人一生要有约360次月经体漏之外，养育子女也会耗损大量血气，这也是为什么佛、道、儒等宗教都倡导报亲恩、尽孝道的原因之一。同样，道教经典《女修正途》中讲，女子月经来潮之后，“元气逐破，真血逐泄。若到婚嫁之后，或生男女，元气渐损，真血渐亏。虽月月有信水复生，即月月有信水复伤”，而所谓信水，即月经，又称月信。因此，随着岁月的流逝，女子必然“真血日少，真气日亏”，也就会年越老，体越衰。当然，普遍来讲是如此，但是，由于每个人的先天素质都不一样，因此，也不是绝对的。比如，纣王与妲己用活人“敲骨验髓”时，既有年轻人“骨轻髓空”的情况，也有老年人“骨重髓满”的情况。
既然修炼界普遍认为月经乃淫欲所导致的不洁之事，那么他们又如何对待呢？其中，佛家重点是通过修不净观等方法来从根本上断除淫欲，淫欲断除之后月经即断。而像道家那样特别注重修命的修炼方法，由于修命用的是先天元精元血，并非后天污秽的浊精浊血，而男女14岁左右就开始来精来潮，随着年龄的增大，元精元血的亏损自然也就会越大，因此，在开始真正修命之前，对于已非童体的人，首先就要修“百日筑基”以“堵漏”“补亏”，也就是补益精血以打牢修命的基础，并逆修返还到未漏精血以前的童体状态：男不漏精，女断月经（实际上可以自主控制精血的有无），又称“擒白虎”或“斩赤龙”（即“凡有月信者，先斩赤龙”），这也就是道家吕祖所讲的“顺则凡，逆则仙”，即身体有漏与否是仙凡的分水岭。
可见，修佛修道都认为妇女的月经是以淫欲为因、不净有漏的，是必须予以断除的，实在不知道为什么李洪志偏偏要背“道”而驰，不仅年轻妇女不断月经，甚至要使老年妇女也来例假以漏损血气呢？
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