从对SARS的幸灾乐祸和借题发挥说起
“法轮功”的特点实在太多了，幸灾乐祸、借题发挥、逢中必反、逢事必闹甚至无事生非等等都是他们的一贯作风。千万不要说我是在扣帽子，这些都是有证据的。
一、对SARS的幸灾乐祸
“法轮功”对中国的哪一个灾难不幸灾乐祸？捐款捐物援助就先别提了，嘴巴上慰问一下都没有过，从来都是说受灾是遭“恶报”，这种态度除了招人恨，还能招来什么？
2003年春夏之际，人类世界最热门的话题就是SARS（即非典型性肺炎，简称非典，音译为萨斯）。然而，正当所有善良的人们心急如焚地希望早日控制这场危害全球的瘟疫、许许多多的人忧心忡忡地盼望自己的亲朋好友能早日康复、许多医护人员不顾自身安危，日夜奋战在病床前抢救患者的时候，李洪志却对SARS的出现表现出异常的兴奋和激动，于4月20日在美国纽约紧急召开了一场本来不在计划中的法会，大放厥词地（只针对中国）发表了以下言论：
“你们看到了当前中国出现的这场瘟疫了吧？这不是大瘟疫降临了吗？用人的话讲这就是天在治人。针对什么来的，我们大法弟子都清楚——是针对那些大法弟子在讲清真象中不配救度的、救度不了的人，而对邪恶烂鬼来说又没什么用的那一部分。这是第一次清除。天在治恶，而中国还在撒谎掩盖着死亡的人数，我告诉大家，相当巨大的，而且它还没有达到最高峰。世人虽然觉得很可怕，其实真正可怕的还没开始呢。这还不是真正的法正人间时开始的大清除哪，那个大清除来的时候更可怕，那是针对全世界来的。恶人要张狂起来的时候啊，天不怕地不怕的，可是灾难真正来到头上的时候他就傻了。看着吧，今年是一个很热闹的年哪，有很多事情要发生的。”
SARS也不是只有中国才有呀？北京从SARS疫区名单中取消后，不是还剩下重灾区台湾和加拿大的多伦多吗？台湾SARS病毒的变种更强，其爆发更猛，是不是说明台湾人民更加唾弃“法轮功”呢？多伦多迟迟不能解除SARS警告，是不是因为“法轮功”控告《星岛》“诽谤”，却在2003年5月20日败诉，因而惩罚抵制“法轮功”的多伦多市政府呢？李洪志难以自圆其说只能自取其辱。
李洪志这番言论是对SARS受害者的同情和安慰吗？这算是对广大医护人员努力的支持吗？大家能想象一下那些已经丧失亲人，或亲人还在生死线挣扎的人们看到这种话是什么心情吗？标榜“真善忍”的李洪志怎么可以在这种时候讲出这种往无辜者的伤口上洒盐的话？这些患者们不但变成了“不配救度的、救度不了的人”，而且更不堪的是居然还属于“对邪恶烂鬼来说又没什么用的那一部分”！“看着吧，今年是一个很热闹的年哪，有很多事情要发生的。”至于这么兴奋吗？热闹？是什么热闹？不妨请解释一下！这样一场降临在中国及世界人民身上的灾祸，到了至高无上的“主佛”眼中，就成了一场“热闹”？哪有慈悲心可言呢？太冷血了吧！
李洪志为达到令信徒们慑服的目的，借人民的不幸来宣扬其“大法”的“神验”，而讲出这种寡廉鲜耻的谬论，其术险诈，其心可诛。假如有其信徒硬要说李洪志的那番话是“真知灼见”，那就请记住用这番话去安慰将来那些万一遇到不幸的亲友们吧！不过，在开口之前最好先在头上戴好安全帽。
2003年5月18日，李洪志在加拿大温哥华说：“大家知道这个萨斯（病）在中国，当初旧势力定下中国是要淘汰八百万人，他们不知反省还在隐瞒。因为慈悲于人，想要再给人机会，不想让死那么多人，可是他们不但不知反省，还在利用萨斯病迫害大法弟子，掩盖着真象。”
请问，SARS既然是旧势力定下的，李洪志看“热闹”的心态不是幸灾乐祸是什么？旧势力替李洪志清除那些“不配救度的”和“迫害大法弟子的”，怎么看怎么觉得李洪志与旧势力像是一伙的。SARS到底会死多少人？是不是死了八百万人就是李洪志预言准确，没有死到那么多是因为他的“慈悲”？
难道自愿救护他人，身染SARS而牺牲的医护人员，在李洪志眼里也是被淘汰的“不配救度的”恶人？为抗击SARS而自动请缨，甚至以身殉职的医护人员，能够舍己救人，表现良好的职业道德，他们的自我牺牲使多少家庭免于破碎，李洪志借SARS诬蔑咒骂这些无私无畏、自我牺牲者，简直就是穷凶极恶、丧心病狂！
有什么样的师父就会教出什么样的徒弟。2003年4月25日，淮安市“法轮功”练习者、电容器厂工人沈洋，竟公然对上门走访的民警宣扬说：“李洪志老师在书上说过，世界要有毁灭性的病情来临，这下果然应验了”“像我们练习过‘法轮功’的人就不会得非典型性肺炎，我们不仅不怕，反而高兴”“你们看，以后还有更大的灾难”等等。淮安警方根据《中华人民共和国治安管理处罚条例》的有关规定，于5月4日依法对其治安拘留15天。
“反而高兴”？这恰恰反映了李洪志师徒对SARS的真实心理，眼巴巴盼望“真正可怕的”到来，这不是幸灾乐祸是什么？这不是反人类又是什么？北京的这个“热闹”过去了，99%以上的人都是发自内心高兴的。可是那些一心想看“热闹”的人失望了，一心想靠“热闹”抬高自己的人失意了。对SARS的幸灾乐祸让中国人民更加厌弃“法轮功”。
既然SARS是清理那些“不配救度的、救度不了的人”的，还吹牛说练“法轮功”不得SARS，可为什么台湾的“法轮功”信徒们在庆祝李洪志生日的活动中也要带上口罩呢？请看2003年5月11日“路透社”的报道与图片《台湾萨斯横行，台北“法轮功”弟子戴口罩庆祝“法轮功”日》，看来嘴上说“不怕”是自欺欺人的。
二、对SARS的借题发挥
“法轮功”决不会错过SARS这样的热点问题，而是抓住这个绝佳机会借题发挥。比如，2003年4月23日，“法轮功”的“正见网”发表了《大瘟疫自何处来？》一文，并广泛传播。
http://zhengjian.org/zj/articles/2003/4/22/21289.html
该文从写6世纪的瘟疫惨状开篇，全篇都是在说罗马迫害基督徒遭了报应，最后联系到中国，说是因为“迫害”“法轮功”才遭了SARS的报应。然而，这是“法轮功”为了满足自己的龌龊心理，在编造和篡改罗马和基督教的历史。
公元323年，罗马皇帝皈依基督教，政教合一，罗马帝国就成了“基督帝国”，绝大部分人民都皈依了基督教。476年灭亡的罗马，是“基督帝国”的西罗马，持续下去到1500年左右的是“基督帝国”东罗马。也就是说，从323年开始无论西罗马还是东罗马就都是“基督帝国”，6世纪的那场瘟疫是发生在基督徒身上的，死的是基督徒，而不是400年前迫害基督徒、信邪神的古罗马人！请问，为什么反倒是基督徒“遭到报应”了？
6世纪的瘟疫与中世纪的黑死病相比，又算不了什么。黑死病剥夺了几千万基督徒的生命。请问，这些基督徒遭到的是什么报应？基督教世界在20世纪初又遭到西班牙流感的袭击，死了几千万人，请问他们遭到的又是什么报应？西班牙流感除了在基督教世界横行，还传入印度，死了近千万印度人，这些印度教、锡克教的教徒们，又是遭的什么报应？“面对死亡人人平等”，这是基督徒从中世纪瘟疫中悟出来的道理，请“法轮功”不要为了自己的丑恶目的，歪曲基督教的历史和教义！
“法轮功”跟基督教又是什么关系，为什么要积极宣传“亵渎基督”遭报应？基督教说：“基督是万王之王，万主之主”，“法轮功”将李洪志高高地放在基督耶稣之上，难道就不是亵渎基督？看了这么多的报应，“法轮功”不是注定要灭亡吗？
从来没有见过“法轮功”表现出仁爱，他们不主张救死扶伤、扶危济困，满脑子充斥着遭受灾难就是消业的想法。然而，轮到他们自己，“法轮功”却总是要求人家帮助，“洪法”就是喊冤诉苦、寻求帮助。人家不愿意帮助，就诅咒威胁什么邪类、恶人。正反两方面一比较，“法轮功”难道不是麻木不仁、自我中心？
为了说明SARS是“迫害‘法轮功’”的“恶报”，“明慧网”2003年5月14日还编造了具体的“恶报”案例，说吴官正、罗干和何祚庥哪个也没跑出SARS的手心，都让SARS给收走了，说得有鼻子有眼儿的，还是据“内部可靠人士的消息”。可是没过多久，何祚庥院士就出席了全国大型会议并且发言，媒体还刊出了照片，也有国内媒体关于吴官正和罗干在SARS中的各种报道，这些也都被“法轮功”说成是假新闻。最讽刺的是，很快政治局常委罗干还出访了冰岛等欧亚四国，从西方媒体登的照片来看，罗干红光满面，健康得很呢。与此同时，“法轮功”又不知羞耻地趁机开始对满世界追着罗干出访进行抗议的事大力炒作。难道“去世的人”也能访问欧洲？真是令人惊诧不已，或者是“法轮功”在练习新的功法——左右开弓抽自己耳光。
后来，看到被自己当“恶人”诅咒的吴官正、罗干和何祚庥等人还都活得好好的，把灾难当“热闹”看的“明慧网”编辑们最后也失望透了，不得不在2003年9月9日，把5月14日的文章标题“迟浩田感染萨斯，罗干被萨斯收走”的后半部删掉了，内容也从“内部消息透露罗干已经死了”变成了“罗干中了萨斯”。自家网站上的文字倒可以说改就改，可是被google等搜索引擎拍照留下的底子还是抹不掉啊！真是丢人现眼。
2003年6月22日，李洪志说：“萨斯病能在北京出现，甚至能攻入中南海，使它的政治局常委都倒下几个”。这句话讲错了吧？倒下谁了？他还说，“马上上海的萨斯病就全面起来了”，这句话也被证实是错的了。而“这些个邪恶因素不行了，大势已去”，只能是“法轮功”大势已去了。李洪志就是这样，不断地胡吹，虽然一直都没有吹中，但是还是希望有个将来能吹中，反正“法轮功”都是迷信自欺之辈，李洪志吹破了的会被“法轮功”师徒自动忘记或视而不见，或拼命找些胡扯的自我安慰借口来麻醉自己。李洪志不是跳得很欢嘛，什么“真正可怕的还没开始呢”“今年是一个很热闹的年哪”（不会是天上的一年吧？）“就要全面起来了”等等，现在怎么乖乖闭嘴没有后话了呢，SARS现在都成了他的避讳了！
为了给“主佛”挽回面子，“法轮功”还引用了一些例子，比如，2003年4月9日，新加坡《联合早报》刊登了一篇文章，是佛门已故高僧宣化上人10年前关于SARS的开示。“法轮功”借此兴风，来反驳众人对李洪志讲话的批判，说人们所敬仰的佛教界大德对SARS有如此这般的评论，大家不去批判，为什么专挑李洪志的错呢？
《联合早报》的那篇文章是《美国10年前曾有2万人死于“萨氏”？》，内容大致如下，宣化上人1992年8月14日及16日，在美国万佛圣城及洛杉矶金轮圣寺，两度提及这类新近发现，比艾滋病更可怕的“新肺炎病毒”。当时，上人大声疾呼世人要及时警醒这威胁全人类的大危机，并共同发起大悲心，虔诵《大悲咒》，以消弭灾难，转危为安，长保世界和平。以下是宣化上人当时针对新肺炎病毒的部分开示内容：“这种肺炎病一生出来，比艾滋病还厉害。这种病，你两个人握一握手，也会传染到；面对面讲一句话，也会传染到。不但一般人没有办法来救治，就是医生、护士去年（即1991年）一年之中，在美国死于这种新肺炎病，将近两万人。”“没有法子避免，戴口罩也不行，甚至身体一触到，也会传染这种病；不但身体传染，空气里头都会传染。”“人类遇到这种灾难，要怎么办呢？就要至诚恳切地诵持《大悲咒》，佛说《大悲咒》能治世间8万4千种的病患，现在艾滋病及肺炎病，也是其中一部分。”等等。
那么，为什么大家都专挑李洪志的错呢？佛门已故高僧宣化上人针对SARS的言论，只代表他个人的观点，他从来没有神化自己，也从来没有说过自己永远正确，这就给听众一个判断是非的空间，这跟某些骗子利用SARS当武器来威胁信徒、诬蔑患者并诅咒他人的做法有着天壤之别。有人偏偏看着别人批判李洪志的讲话不顺眼，拦着护着不成就硬要拉几个陪斗的才开心，好像别人脏了自己就干净了，什么阴暗心理嘛。
三、“法轮功”双重标准的报应论
“法轮功”凡事都采用双重标准，比如，“法轮功”消极地对待世人的苦难，却要求世人积极地对待他们受到的“迫害”；“法轮功”把SARS定为对中国（大陆）的“恶报”，可是对“法轮功”当做活动基地的、同样是重灾区的台湾和加拿大多伦多却只字未提，等等。
这种双重标准理论的出发点是“法轮功”采用的双重标准因果报应论：凡是有利于“法轮功”的灾难一律是“恶报”；凡是不利于“法轮功”的祸殃，统统是旧势力的破坏，或者干脆来个死不认账。因此，世人受的苦难和遭到的迫害都是“果”，是他们在消业，或者是在还业，还以前造的业，不能去同情、干涉和救助，那都是执着；唯独“法轮功”倒霉遭难是“因”，是邪恶迫害，是旧势力在造业，将来这些人都要受恶报，谁要是不去同情、干涉和救助就会形神全灭。“大法弟子”走出去讲清“真象”是防止众生造业，是对世人最大的慈悲。这不是只有“法轮功”才有的双重标准吗？“法轮功”师徒都是如此——道理从来都是讲给别人听的，规矩也是给常人立的。“法轮功”把自己游离在常人的规范之外，但是又想从常人社会里获得支持、捞取好处，这不是妄想吗？
对于“法轮功”的双重因果报应论，可以举个简单的比喻：一个人上街买东西，别人不留神找多了钱，他想：“这个人大概是前世欠我的，现在他把钱还给我，这是还债，我得拿着。”又有人不小心少找了钱，他想：“这个人为什么要造业？他就不知道将来还债是要付利息的吗？不行，我要去讲清真相，要求他把钱还给我。我要制止他造业，这是对他最大的慈悲！”好好的因果，被“法轮功”这样生吞活剥搞成双重标准，唯我所用！
“法轮功”宣传里最有名的一条就是：凡是反对“法轮功”的出麻烦都是遭“恶报”，甚至连撕过他们一个宣传单的老农掉进水沟里都让他们说是遭现世报，何况稍微大一点的事件呢？各种“恶报”的案例在“明慧网”上比比皆是。2003年5月15日，“
明慧网”说石家庄市遭狂风冰雹袭击是遭“恶报”，那么世界各地包括美国的所有遭狂风冰雹袭击是否也是因为“迫害‘法轮功’”造成的？美国的几个州刚刚遭受了历史上罕见的龙卷风和冰雹，死了不少人了，房屋建筑更是毁坏无数，有些社区被整个毁掉。“明慧网”曾宣传说堪萨斯州如何如何支持“法轮功”，可是没过几天就看到堪萨斯州成了龙卷风的重灾区，几十年不遇的大灾害，宣布进入紧急状态。这些消息“明慧网”的编辑们都装作看不见，只忙着拿中国的灾害自我安慰。
由于在海外越来越没有市场，所以“法轮功”除了对西方国家抱怨越来越多之外，诅咒也愈加频繁，甚至把“恶报”理论也用上了。比如，2003年2月1日，美国哥伦比亚号航天飞机失事，被归结为是因为布什邀请江泽民2002年10月25日到德州私人农场做客的“恶报”；2003年8月14日发生的号称比“911”还恐怖的“美加东部大停电”，被归结为美国与中国发展关系的“恶报”，住在纽约皇后区的李洪志也跟着受了恶报；2003年8月28日发生的酷似“美加大停电”的“伦敦大停电”，被认为是英国首相布莱尔为了获取巨大商业利益，于“法轮功”的忌日——7月20日至22日，到北京作官方访问，并会见了江泽民的结果等等。最近在论坛上还看见几个“法轮功”练习者气愤不已地指责美国政府不地道，不为美国民众的未来着想，一味跟“邪恶”中国拉关系，把“法轮功”辛苦炒作了好长时间的官司也给撤了。看来“法轮功”在西方国家也是不想好好混了！
美国跟中国的友好往来，是美国当政者的决策，是中美人民所期望的。这里请问“法轮功”，2001年9月11日，在美国发生了一件骇人听闻的恐怖袭击事件，难道那时美国就做了什么对不起“法轮功”的事情，导致了这么大的灾难？当时李洪志就在纽约法拉盛的豪宅里睡觉呢，怎么也不事先通知一下？到2002年7月22日的时候，李洪志可是还在感谢全美国人民呢，“同时呢，我们这次法会能够开好，特别是大法在美国能够立足，美国人民给了我们很大的支持。在此我们感谢美国人民，（鼓掌）感谢国会的议员们及各级政府议员，感谢美国各级政府。（鼓掌）”（《在2002年华盛顿讲法》）
“法轮功”在国内可谓老鼠过街，人人喊打。凡是中国人，或者自己站在反对“法轮功”的第一线，或者一定有反对“法轮功”的亲朋好友。但凡有个天灾人祸，都会被喜欢株连九族的“法轮功”说成是遭“恶报”。可是，那些可怜的美国人“911”之前哪里得罪了“法轮功”呢？
四、“法轮功”逢中必反、逢事必闹
“法轮功”除了对中国发生的一切灾难幸灾乐祸以外，但凡是有利于中国政治稳定、经济发展、社会进步的事情他们都反对，但凡是中国人民欢欣鼓舞、中华儿女欢呼雀跃的时刻，他们必然捣乱，逢中必反、逢事必闹地制造事端，已经成为李洪志及其“法轮功”组织不喻自明的逻辑和规律。比如，英国BBC中文网2004年6月3日报导《英国邀解放军表演引发争议》。文中说，将于8月6-28日之间举行的英国爱丁堡军乐节是世界著名的军事盛事，今年邀请了中国人民解放军参加。而“法轮功”组织目前却在苏格兰各地进行巡回抗议、征集公众支持来反对该邀请。
此前这类逢中比反、逢事必闹的事情还有很多：每年的联合国人权会是“法轮功”必须参加表演的一个舞台，极尽其所能地破坏中国的外交工作，损毁祖国母亲的形象和国际地位；在中国申请加入世贸组织WTO的时候极力阻挠；国家领导人外事访问尾随滋事，干扰、破坏访问的顺利进行；我驻外使领馆频繁遭受集中攻击和骚扰；2002年2月美国盐湖城冬奥会期间闹事干扰；2000年9月15日悉尼奥运会开幕，“法轮功”妄图捣乱生事等等，这一切都可以在“法轮功”的喉舌“明慧网”上找到！
最令中国人民不能容忍的是，“法轮功”在中国申办奥运会的时候闹事、捣乱。2001年3月，“法轮功”组织利用国际奥委会到加拿大考察之际，在加拿大多伦多举行记者招待会，反对北京申办2008年奥运会；2001年7月，国际奥委会在莫斯科投票，“法轮功”组织又聚集莫斯科市进行集会、捣乱，同时向国际奥委会委员发电子邮件进行恐吓。看来中国人啥都干不成，都闭关锁国等着饿死，“法轮功”才高兴！然而，天不遂“法轮功”所愿，中国申奥成功了！尽管“法轮功”这种努力不会起到任何实质性作用，但是这种恶毒的意向却是不可原谅的。
总之，“法轮功”组织近年来所干的种种亲者痛、仇者快的恶劣行径实在是罄竹难书。事实表明，“法轮功”已经完全蜕变为一个彻头彻尾的反华组织，他们与国外反华势力掀起的浊流遥相呼应，沦落为国际反华势力的走卒和工具。
可气又可笑的是，“法轮功”每每在闹事搅乱失败之后，“法轮功”却又都矢口否认，比如，2003年10月，一些“法轮功”主要分子，准备在曼谷举行亚太经合组织领导人非正式会议期间，从事反对中国政府的活动，被泰国政府驱逐出境。让我们欣赏一下“法轮功”的汇演吧：
被泰国政府驱逐后，“法轮功”说：我们本来就没有打算示威，大家误会了；
中国申奥成功以后，“法轮功”说：我们从来就没有反对申奥，大家误会了；
中国入世成功以后，“法轮功”说：我们从来就没有反对入世，大家误会了；
发“怔念”失败后，“法轮功”说：我们本来就没有想咒死谁，大家误会了。
就像小偷被抓住后，小偷往往都说：我真的没有想偷你的东西，是你误会了！
五、“法轮功”无事可以生非
别人遭难时幸灾乐祸，他人有事时搅乱干扰，无事的时候就消停了吗？答案是否定的，“法轮功”唯恐天下不乱，无事可以生非！自焚、杀人、非法集会、示威游行、散发、喷涂和粘贴非法广告、拨打骚扰电话、恶讼滥诉、攻击卫星、插播电视等等，这样的例子实在太多了，还有必要再举出例子吗？最后，请记住一条真理：多行不义必自毙，无事生非、伤害他人的人必定会受到应有的惩罚！
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