前 言
我们是从1993年开始接触并跟踪“法轮功”的，亲眼目睹了“法轮功”的兴衰历程：初期，势单力薄，为求自保，强调对社会上的“非议”和“责难”要“忍”、不予理睬；中期，羽翼渐丰，逐渐躁动不安，为小试身手、积累经验，组织了对光明日报社的冲击；后期，势力壮大，自觉不可一世，吹嘘、扬言国内有“一亿弟子”，既难耐于忍，又觉无须再忍，于是孰若稍加微词，则必包围、冲击而后快，甚至公然向政府、向人类社会叫板，上演了一幕又一幕自掘坟墓的历史丑剧，最后也就又一次应了“自作孽不可活”的古训！
中央对“法轮功”邪教组织的及时取缔，令许多误入歧途的人们或悬崖勒马，或迷途知返。但是，还有部分“法轮功”练习者仍执迷不悟，陷于李洪志编造的虚幻光环中而不能自拔。更何况，即使是已经不再练习“法轮功”的人，也有许多并没有从根本上认清“法轮功”的邪教本质及其社会危害，同时，由于又一次受到所谓道德说教的愚弄，也许再也不会相信有“道德”之事了，这才是对社会最大的危害，也才是最危险、最严重的。如果从这一角度来看，尘埃尚未落定，“法轮功”的社会危害是深远的，其流毒的肃清也必然是一个长期、艰苦的过程。
然而，在各界揭批“法轮功”的过程中，却存在着一些错误认识与做法：
一是，对“法轮功”到底讲了些什么并不真正了解，因此，或原则批判，无关痛痒；或泛泛而谈，无的放失；或言辞偏激，不注意把握政策界限。这样，既不利于对李洪志等一小撮首恶分子揭深批透，也不利于做好一般“法轮功”练习者的教育转化工作。
二是，认为“法轮功”的歪理邪说，荒谬至极，不值一驳，因此，或不求甚解，或放松警惕，这既不利于澄清错误、肃清流毒，也不利于帮助“法轮功”练习者真正从歪理邪说中解脱、转化出来。
三是，对与“法轮功”邪教组织斗争的长期性与艰巨性认识不足，认为与“法轮功”的斗争已经取得了决定性的胜利，可以刀枪入库、马放南山了，因此，或松懈麻痹，或产生厌倦情绪，这既不利于巩固既有成果，也不利于问题的彻底解决。
因此，我们本着对社会负责、对历史负责、对“法轮功”练习者负责的精神，出于“肃清一丝流毒、减少一分遗患”的考虑，以耐心诚恳、细致入微的写作态度，力图用严密的逻辑和清晰的论理，来详尽、深刻、全面地说清“法轮功”的邪教本质。
早在1998年我们就着手揭露、批判“法轮功”的工作了，在取缔“法轮功”之前，就有几十名学练“法轮功”多年的人，其中有的甚至是原“法轮功”辅导站的站长或辅导员，因为看到我们撰写的文章而发生了彻底的转化，这些人不仅至今尚无一例出现思想反复的，而且还有很多人义无反顾地站在了深入揭批“法轮功”的前列。因此，我们希望本书的出版，对于“法轮功”练习者从根本上肃清思想流毒，能够有所裨益。
本书是我们在批判“法轮功”过程中所写文章的部分合集，以单独立题、单篇文章的形式出现，各篇内容相对独立，便于有选择地阅读。全书从大量的第一手材料出发，不仅言之有据，有的放矢，而且披露出许多至今尚未见诸报端的内容，涉及到科学、哲学、历史、法律等诸多领域，其中许多内容对于不同层次的读者都会有一定的借鉴与参考价值。
这里还要说明的是，李洪志倒行逆施，打着“真正科学”的旗号，在破坏真正的科学；打着“宇宙大法”的旗号，在践踏人类的法律；打着“真、善、忍”和教人向善的幌子，在败坏人类的道德；打着“拯救人类”和“度人到天国”的旗号，在祸乱人类社会。不仅如此，他还自称传的是“佛家上乘大法”，打着“唯一正法”的招牌，在歪曲和祸乱一切传统宗教，因此，书中必不可免地会有部分内容涉及到一些传统宗教的说法，这只是出于全面揭批“法轮功”，以便使人们更加彻底地认清李洪志的虚伪和邪恶面目的需要，而无意于对其中任何一种宗教进行褒贬或宣传，这也是本书题为“面面观”的一点基本理由。然而，即便如此，也改变不了本书的主要基调——以科学来揭露“法轮功”的邪教本质。
最后，还想跟“法轮功”练习者说几句。其实，无论是人类的科学还是所谓的佛法，都是有其衡量标准的，因此，对于自称是“真正的、最高的科学”与“宇宙大法”的“法轮功”，任何人只要通过冷静、理智的思考和辨别，都是不难认清其邪教本质的。我们平时即使是买张桌子，都要仔细考察它的质地、颜色以及是否与已有家具和谐搭配等问题，甚至还要找朋友、专家反复咨询，而对于关乎我们人生信仰、乃至未来归宿的大问题，怎么能如此轻率而不加甄别呢？理智和智慧哪里去了呢？是该认真反思的时候了。
作 者
2000年4月于长春
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