净空邪师颠三倒四谈“道场”系列（八）

 

　　　　悲 　智 　　　

　

　　
　　净空邪师说：“我一生没有遇到和合僧团，没有遇到十方常住的道场，没有遇到。”“我从学佛到今天，五十年了，我没有看到一个僧团，所以佛教衰，这个世间有大劫难。”

　　这是净空邪师在诽谤全世界清净僧团，造的是阿鼻地狱的罪业，这可是净空邪师自己给自己定的罪：“如果我们修得不好，别人看到我们毁谤我们，毁谤我们不要紧，我们是代表佛教，毁谤我们就是毁谤整个佛教，那个罪重，这就是阿鼻地狱的罪业，这不可以不知道。”

　　对于净空邪师出家之事一直有很多谜团，比如佛教界一直追问的净空邪师的剃度师和受戒师们到底是谁，净空邪师都说清楚了吗？净空邪师既然根本不承认世界上有真正的僧团，抛开他诽谤全世界僧人不说，那么没有真正的僧团他又是怎么出家的？他为什么要在没有和合僧团的寺院出家？没有真正的僧团他又是到哪里得到清净戒律的？净空邪师不承认世界上有真正的僧团也就根本不会住在僧团里，那他怎么参加佛陀规定的僧团组织的布撒等戒律仪式呀？

　　那么净空邪师真的“一生没有遇到和合僧团”吗？其实，净空邪师就是在是否遇到过和合僧团和清净道场的问题上也是经常出尔反尔、自相矛盾的。譬如，净空邪师说：　

　
　　“寺院里面不如法的是有，并不是说中国的寺院没有一个如法的，哪有这种道理。”

　　“（到香港大屿山圣一法师住持的宝莲寺）我赞叹道场清净庄严，赞叹圣一法师是真善知识，赞叹大众是和合僧团。”“宝林禅寺是一个真正修行的道场，住在山上的人很多，都是住小茅蓬，因为寺庙不大，人多了就在附近搭个小茅蓬，一个茅蓬住三、四个人，大家在禅堂一起共修。”

　　净空邪师还说：“我们在澳洲柏斯见到一个小乘僧团，只有十几位法师，有澳洲人、泰国人、越南人、法国人、英国人，来自许多不同的国家地区，在一起修行。此道场使我想到‘认真办道’这句话，所以他们的精神令我佩服不已。”

　　“我晓得的只有北方长春的百国兴隆寺跟浙江的东天目山，念佛都很如法，而且那边共修的人很多。”

　　“（新加坡李木源）这个道场达到每一天二十四小时念佛，二小时讲经，永无中断。这个目标达到了，这是世界上第一道场，全世界找不到第二个。”

　　“今天我们在图文巴建这个道场，我可以说这是世界第一道场，你们的福报大，你们遇到了。”

　　可见，净空邪师自赞毁他，他不仅诽谤全世界清净僧团说“我一生没有遇到和合僧团，没有遇到十方常住的道场，没有遇到。”而且还自相矛盾地自赞说自己的各个邪教陷阱都是“世界上第一道场，全世界找不到第二个。”

　　可是，净空邪师在任何环境中都难免会原形毕露而“不得已”离开，被曾经的自己人驱逐离开诸如“华藏”“台湾”“美国”“新加坡”等地之后，净空邪师就又要对曾经“自赞”的进行大肆“毁他”，请看净空邪师自打嘴巴的说法：

　　“和合僧团，我们想一辈子，我想了七十多年，都没有见到一个。我们过去韩馆长领导的这个道场‘华藏图书馆’，不是和合僧团。我们今天住在新加坡，‘新加坡居士林’也不是和合僧团，‘新加坡净宗学会’也不是和合僧团。现在我们图文巴建的‘净宗学院’，告诉诸位，还不是和合僧团。”

　　“我在新加坡教学，有一点小成就，鬼神都说得很清楚，他不说我也知道，都是假的、都不是真的，都还是自私自利、还是搞名闻利养、还是贪图五欲六尘享受。”

　　“（新加坡等）地方的人忘恩负义，不知好歹，确实叫人寒心！我们以最真诚的心待人，人家以什么心对待我们？”

　　“（美国圣荷西）黄太太对我造的这些谣言，好不好？好！”“不是她在当中生事，我不能离开美国，我不能离开台湾”“黄太太是一个代表，许许多多的同学都应当要反省。”

　　在诽谤全世界清净僧团的同时，净空邪师还没有忘记为其他宗教或外道歌功颂德：“我从学佛到今天，五十年了，我没有看到一个僧团，所以佛教衰，这个世间有大劫难。和合僧，和合，佛家讲六个条件，六和敬。我们在其它宗教里面看到，天主教里面我们看到，伊斯兰教我们看到，他们确实具足六和敬。”难道净空邪师是希望我等佛子都远离佛教，去亲近天主教、归依伊斯兰教吗？

　　《发觉净心经》云：“我不说信他教者为好持戒。”

　　还好，净空邪师总是能及时地推翻自己所说并狠抽自己左右脸皮：“道场不和，这是整个佛法的衰相，因为现在不是只我们一个道场，普遍；不但是佛教，其他宗教也是这样的。不但是宗教，可以说所有社会上团体都不和，都不是真正的和衷共济，都是勾心斗角。”

　　净空邪师的左右自搏狠抽之术真是出神入化呀！

 

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