净空邪师颠三倒四谈“道场”系列（十一）

 

　　　　悲 　智 　　　

　

　
　　净空邪师说：“释迦牟尼佛当年在世，你看国王大臣提供的道场，提供什么？只提供使用权，没有提供所有权。譬如说这个道场是你的，你看到有出家人不错，你供养他，他做得不好，收回来，没有人争。”

　　佛陀在世时的那些精舍，哪个不是“舍”（布施）给僧团所有的？谁能帮净空邪师出示“国王大臣提供的道场”“只提供使用权，没有提供所有权”的证据？哪怕找到一例这样的证据也行，悲智孤陋寡闻，也顺便学习学习。

　　悲智先举一个反例来驳斥净空邪师的错误说法，譬如：“梵志法、律中说不善法、律。尚供养师。况复我（第十居士八城）不供养大师尊者阿难耶。于是。第十居士八城即于夜中。施设极妙净美丰饶食啖含消。施设食已。平旦敷座。请鸡园众及鞞舍离众皆集一处。自行澡水。则以极妙净美丰饶食啖含消。手自斟酌。令得饱满。食讫收器。行澡水竟。持五百种物买屋别施尊者阿难。尊者阿难受已。施与招提僧。”（《中阿含经》）

　　这就是居士供养法师房屋所有权的一个案例。如果阿难只有使用权，所有权还属于那位居士，阿难怎么可能转而“施与招提僧”呢？！

　　净空邪师总是独出心裁，想一出编一套的，只是害苦了那些信徒了，真是断人慧命呀！

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