活宝的袈裟

台湾华藏佛教图书馆 晨旭

 

　　　　

　　

　　我见我思 仁者见仁，智者见智，迷者自迷——自欺、欺人、被人欺

　　“国王的新衣”，这应该是西方格林童话里的故事。大概的内容是——一个国王喜欢新衣，三个骗子裁缝，装模作样能缝制世上最美的衣服，但声明，只有聪明的人才看得见。而谁又愿作笨蛋呢？所以国王、大臣、举国上下，都赞美国王的新衣，是多美、是多庄严。直到游行示众的那天，有个小孩叫道：“国王怎么没穿衣服呢？”这大家才发现，都受骗了！

　　同样的方式，不同的背景、人物。在佛门，（净空邪师）有这样的讲经“说法”——谛闲老法师那位徒弟，…站着往生…还站了三天，他的成就，就是第十八愿的证明；这个法门谁能相信，此人必定是大善根、大福德。就是“无量寿经”上所说的，他过去生中，曾经供养无量无边诸佛如来，才能信奉受行；没有这样深厚的善根，劝他也不相信。（摘自《认识佛教》）

　　每个人都有不同的根性。《阿弥陀佛》说是“一切世间难信之法”。这可是对智慧第一的舍利弗说的。如果，万一未曾供养诸佛如来，哪是不是就信不了呢？不可能信-愿-行，那就不可能往生极乐世界，就更别提什么“站着往生”了！（好在！找遍《佛说无量寿经》没有这个说法，也算“自净其意”，安-住-多-了-啊！）

　　那“无量寿经”会集本（夏莲居本），是善书一本（但有错误）。接引众生，功德无量。但被窜改成佛经，即成“伪经”。或将其“等同”佛经，更取而代之，则皆不如法。此乃“谤三宝戒”，又破坏佛门和合，切记！第十八愿的末后一句——“唯除五逆，诽谤正法”，是经常被遗忘的。

　　可是不管你怎么“劝”——

　　你说会集经典不好；他说王龙舒是站着往生的。（什么逻辑？！）

　　你说会集本有错误；他说夏莲居是再来的，不是普通人啊！（他会回来找你们算账的！）

　　你说印光法师反对会集本；他说“如及见之…或可释然”。（笑傲佛门！？你以为你是十四祖吗？）

　　你说“离经一言，皆同魔说。”；他说反对会集本的人都是魔子魔孙。（(对不起！我们读的可是佛经，你们读的是本“伪经”）

　　你说法师可能错了；他说你批评出家人，毁谤三宝，果报在阿鼻地狱。（佛都没说过！你比佛还大啊！）

　　真是鸡同鸭讲，对牛弹琴！

　　我所受的教育，要求我们要能自主、自立、自强；要实事求是。我没有办法将自己的“慧命”，交给别人来教你怎么“玩”。我看见的袈裟好像是职业球员的运动衣，贴满了酷毙的商标——印光法师、莲池大师、李炳南居士、……和数不尽“死无对证”的“古德云”。胸前挂著“尊师重道”，背后背著“知恩报恩”。我在三藏十二部找到不同的答案。我冒着大不讳，掀去那绚丽的袈裟。我大吃一惊，我伤痛至极，我无言以对。……忽然，想起金毛狮王谢逊，在他出家时讲的一句话——“师父不是师父，弟子不是弟子；无业无罪，无德无功”。恍然大悟，时逢刚晓。乍见曙光，让我也融入成法海的一滴。这种感觉真好！

　　

　　　　

　　

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