◎无言
第一次接触法轮功已是九四年的事儿了，那时李洪志充其量是一个所谓的“气功师”，找个礼堂开个带功讲座什么的，或参加个什么健康大会，来个三十块钱包治百病等等，与大多数蒙事儿的主差不太多，甚至还不如严新、张宏堡之流有名儿呢。
当时也看过他的早期“作品”，包括《转法轮》。没有象现在法轮信徒们所说的：第一次看到这本书，就有一种如获至宝的感觉，迫不及待地读完，而且还有反复细读的欲望。只是开头看得仔细，几张纸翻过，便觉得其不但讲不出什么真东西，连胡说八道的骗人看下去的本事也不高，索性扔到一边垫床脚去了。
没成想，几年之后，这法轮功和李洪志也轰轰烈烈起来，满大街扯黄旗圈场子拉人入会学什么“大法”，（这“大法”一词先前也没提过，估计是“大功”不如“大法”顺耳且有气势。）身边也有了不少“大法”学员（他们后来称自己为弟子，其宗教气味越来越浓了，当然李洪志不会承认。），这声势的确是我没想到的，便不由得对这位从铁岭这疙瘩走出来的号手（幸亏不是“旗手”）另眼相看了，于是对其言其行，以及其学员（或称弟子）的言行便留意研究了。
其实包括李洪志本人当初也没有意识到，几年后的今天他的法轮功能发展成这样。当时他和其它人一样就是想借气功热出出名、捞捞钱，所以其宣传也是定位在“治病”，只是他对自己的本领实在没底，才编了些“消业”“德”等等鬼话，为的是给别人治不好病，人家找上门来好有个托词：是你的“业”太重，一时半时消不了，你认真练功，慢慢消。没想到，这招儿还挺灵，于是李洪志便把这本是托词的话转移成重点，而治病则成了副项。这点从其称谓上即可见一斑：由一开始的“法轮功”到后来的“法轮大法”，本来只是一个气功功法，到后来却成了“宇宙大法”了；本来是学气功的“学员”到后来成了“弟子”现在又变成“大法一粒子”了（这个词儿还真贴切，你们只是一粒棋子，让你干什么就得干什么，保不准还要来个舍卒保车，烧上一个两个……）。
以上这番话，如果让法轮信徒们看了肯定义愤填膺，一个个都要站出来“护法”，同我这“邪恶”斗争。请您们先忍一忍，听我说完。虽然说您们已“忍无可忍”了，但“难忍能忍”“难行能行”嘛，如果我真是邪恶的，您只需“正念一出”我不就“邪恶自灭”了嘛。
很多人刚开始练法轮功时，对其宗教意味并不在意，也许是中国人骨子里还或多或少有些宗教情结的，尤其是对佛教，但人们对佛教知识只是一知半解，这也给李洪志带来了可钻的空子，因此当他胡乱解释佛教名词时，也就胡乱的信了（譬如：不二法门、业、三界、圆满……）；对于现代科学知识，很多人更是少的可怜，以至于当李洪志说从这儿到那儿需要多少多少光年之类的笑话都听不出来；而在有些人吃饱饭没事儿干，想找点事儿干，另一些人没饭吃也没事儿干，也想找点事儿干的情况下，走到了一起来。
按理说如果法轮功只是早上起来锻炼一下，或打打座，本也碍不到别人的事儿。但随着法轮功信众的增加，李洪志的“贪”就随之而膨胀了，不停留在骗你们点钱，还要强奸你们的思想：只能看李洪志的书、信他的言论，其它书和思想都是要清理的（在法轮功被国家清理之前，李洪志总想清理别人），为什么？因为他说会给法轮功修炼者带来干扰。这种听起来像笑话的言论居然有人会信以为真。
如果说法轮功第一个阶段是以强身健体为重点，那第二个阶段就是以“学法提高心性”为重点了，李洪志提出：只练动作，不学法，不能圆满。于是出现了早上集体练功，晚上集体学法。这个阶段对法轮功练习者是很重要的，所谓的学法，不过就是大家在一起念李洪志的《转法轮》或所谓的“经文”（这些短文就是李洪志在幕后操纵法轮功练习者的一面面令旗）。在这“学法”过程中，是不允许对“法”有疑问的，因为“法轮大法”是最大的，连你这个人都是它开创的，你只有“同化” 这个法，“融入法中”，而绝不可说“法”有问题，如果有疑问，只能是你有问题，所以要“向内找”（当然，这个“法”为什么是最大，这是李洪志说了算，你不用问为什么，李洪志也不会给你解释），这种思想一而再，再而三的向法轮功练习者们灌输，久而久之，他们失去了辨别是非的能力（这种情形倒真象是被李洪志附了体），从精神上成为李洪志棋盘中的一粒棋子，任其摆布。
在这种一言堂和洗脑下，法轮功练习者一步步走向李洪志挖下的深渊（在他们攻击政府是一言堂时，有没有想想自己是如何搞一言堂的）。家里的环境清理得差不多了，就想清理外面的，于是乎凡是对法轮功有异议的声音，一概围之。不管是报纸杂志，还是电视台，直至中南海……并美其名曰：说明真象。而这时，他们却忘了“向内找”，只顾着“向外找”说明真象的对象去了。
现在可能是法轮功的第三个阶段，即“正法阶段”，也就是他们所谓的向世人讲清真象。在这一阶段，练功动作已不是为了锻炼，而是一种身份证，证明这个人是练法轮功的，而坐在一起“学法”也不是最重要的了，当前这些“大法一粒子”主要的任务是：“走出来”、“放下生死”、“去掉最后的执着”、“窒息邪恶”、“走向圆满”。这时的李洪志，早不是几年前三十块前包治百病的小气功师了，有美国在后面撑腰，有“粒子”在前面卖命，恍惚间也许真认为自己是“主佛”了，可能还是一位荣获诺贝尔和平奖的“主佛”。 呜呼，暂且不去管这位李大师如何顾影自怜了，还是来看看那些被他招之即来，挥之即去的“弟子们”，是如何一步步被欺骗的吧。
如果是在六、七年前，李洪志是绝不会喊出象“放下生死”、“走向圆满”这样的话，因为不会有人听的，就算喊了，也不会象现在这样，有一群群人往天安门扎堆儿，更别说自焚了。在当时，法轮功的习练者们基本可以分成二大类：一类是为了练功治病，另一类是想提高道德修养，毕竟“真、善、忍”从正常角度看是没错的。
针对想练功治病的人，李洪志编造了他自己的“消业”论，抱着想练功治病来的人一般都是不易治愈的慢性病，（真正重病人他是不收的）这些病一时半会儿治不好，也一时半会死不了，他先让这些人有个心理安慰：凡是李洪志的弟子，师父都会把他的身体调理好，会把病根——“业”去掉，但不能都去掉，要是都去了你就没法修了，所以还会有个“病态”让你修，还要在你身上下个法轮，二十四小时都在修。李洪志还是有些小聪明的，他明知自己是胡说，却又编了个谎让你信。中国懒人多，他就编个法轮放你身上，不用你修，法轮修你，怎么样，省事吧。当然，光省事还不行，还要吓唬一下：如果不按老师的话做，就收回法轮，把给你消了的业再还给你，还让你得病。哈哈，胡萝卜加大棒，配合得不错。
针对想提高道德修养的人，李洪志投其所好，先把现代社会否定个够，道德沦丧，世风日下，未法时代等等，再说只有来学法轮功的人是出污泥而不染的，更夸张点说：不修法轮功的人是常人，是要被淘汰的人，是宇宙的垃圾，修法轮功的人可以说是半神了，头上功柱会有多高多高，是最终要圆满的，要返本归真的。这番言词极符合一些心理失衡者（这是时代病，许多人都多少有点），以及某些小知识分的自命清高和与众不同感。于是乎，这些本来有些知识的人对李洪志荒唐言辞也就不深究了，有些甚至不惜失去严谨的学风，为李洪志那些歪理邪说找一些牵强的科学依据。
李洪志深知自己是何斤两，他的理论不仅是东拼西凑，还肆意篡改其它宗教教义。所以他是绝对禁止修习法轮功的人看其它修行及宗教书籍的，甚至不允许在家中存放。同时，他又极力吹嘘自己的“法轮大法”，是如何大，大到是世上最高的大法，没有一个宗教修行方法能比得上（不知他现在敢不敢到阿富汗去和塔利班弘一下法轮大法？），号称：末法时代，只有他这个法能度人了。他一面向信众们说：现在的磨难是安排好的，是来考验弟子们的，经不住考验的会被他淘汰。一面又向国际社会喊冤：中国政府多么的没有人权！他们迫害了多少我的弟子！这不都是你一手安排的吗，你有什么冤的？
其实这些被李洪志欺骗的人们绝大多数是善良的，但他们的善良被李洪志及一些别有用心的人利用了，善良变成了顽固愚昧，变成了刺向自己亲人的凶器。现在对法轮功痴迷者不外几种：一是唯恐天下不乱的，如李洪志及其骨干；一是被洗脑洗得听不见一点外界不同声音者；一是学得时间长，又在一群痴迷者之中，怕转变后被人看不起，面子上及心理上过不去的。
改变一个人曾坚信不移的信念，的确不是一件易事，其实要找李洪志在教义教理上的漏洞，实在是太多了，把他最近说的话，与以前写的短文（我实在不想叫它们“经文”）对照一下，自相矛盾的地方数不胜数，为什么这些人看不见呢，那些他们奉若圣旨的文章，甚至能背下了，怎么能看不到呢？说到底，不是看不到，是不愿承认。
现在，这些法轮功痴迷者最需要的是正视自己心底的怀疑，你需要先放下李大师说的话“你没有资格怀疑大法，没有资格讨论大法。”真正的佛法是不怕别人质疑的！理只会越辨越清。
也许，你会说，我没有怀疑，我只是在法中修，我只能去圆融这个法……
真的吗？在你心深处有没有一个或许多疑惑：大法是怎么开创了这个宇宙？为什么“真、善、忍”才是宇宙的特性？为什么我们是修炼人而师父不是？……
这个疑惑被压在心底许久了，也许在第一天就有，但看着周围微笑的脸你没有问出来，你怕，怕他们说你是“下士”，只有“下士”闻法后才怀疑不信。
也许，这个问题被你藏得太深，以至于一下子找不到，但你真的要找到它，面对它，这才是真的智慧和勇气的体现。
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