看看清海邪师弟子WaiChi是如何无知诽谤祸乱佛法的（二）

悲 智　　

　　稍微有点佛学常识的人都知道，初禅只有一种，或者“入”或者“不入”初禅，再没有其他情况。而要想证得初禅就必须先止息身行、口行、意行，譬如不能走路、说话、做事之类的。
　　清海邪师的弟子WaiChi对哪怕初禅都毫无所知却敢于无耻地胡说八道祸乱佛法。WaiChi为了说明“在工作当中接触各个层面”或者说“说话、做事、走路”时也可以修成各种禅定包括初禅，他无耻编造了种种无稽邪说。譬如：
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　　稍微有点佛学常识的人都知道“初禅正受时，言语寂灭”，“在工作当中接触各个层面”或者说“说话、做事、走路”时声刺、言语尚且不灭，如此连初禅都不可能成就，如何可能成就四禅八定呢？！
　　WaiChi编造说有各种“初禅”情况："堕" 入初禅、完全达初禅者、我十年前初禅就已能（说话、走路、做事。。。。。。。。之时入哪怕“根本初禅”）、 "入"(堕) 初禅者不能（说话、走路、做事。。。。。。。。之时入哪怕“根本初禅”）、"受"(堕) 初禅者不能（说话、走路、做事。。。。。。。。之时入哪怕“根本初禅”）、达初禅而不入不受者能（说话、走路、做事。。。。。。。。之时入哪怕“根本初禅”）、我100能（在“根本初禅”时能同时说话、走路、做事）、（某些人）根本就不经历这语言音声灭止然后“入”了初禅、我说100%有人能发声说话但不入初禅境中而正处于初禅之 "定" 中. 、亦即是达初禅之定, 又正正处于初禅的 "定" 中, 但初禅之定, 并非是只有“根本初禅”. 、入初禅（不是）受初禅、第五种（初禅）, 能在行制心一处之初禅定中, 能身动能口说话、处于哪怕最低初禅中而“入”禅定“境”时可听不到外界的声音. 、处于哪怕最低初禅中而“不入”又“不受”禅定境时，可在禅定中工作及接触各个层面、“正在初禅定中”正是是可以100%“不入禅境”与“不受禅境”. 、断六根为行之深“入”初禅定“境”时就可听不到外界的声音、 “入”禅定“出魂境”亦可听不到外界的声音. 。。。。。。。。。。。。。。
　　一大堆胡说八道，谁听说过？谁在经书或者什么书中见过？谁能看懂？真是无知者无畏呀！
　　有人说“最低的初禅就要语言音声灭止的”，WaiChi却编造邪说后让对方为自己的邪说举证：“佛说 "入" 初禅语言音声灭止. 佛说 "不入不受初禅" 的初禅者如何呢? 请举证.” 真无赖呀！
　　被逼无奈WaiChi终于承认了：“没有人能发声、说话处于初禅中，也没有人处于初禅中同时可说话！ 却有不入初禅内之初禅者, 能说话.”，可是任何人不入初禅内都可以说话，那不是等于废话了吗？！
　　最后被逼无奈WaiChi又胡说“正在初禅定中的人不入初禅境可说话”，谁听说过什么叫“正在初禅定中的人不入初禅境”吗？太能编了，也太敢编了！
　　WaiChi以为草色论坛上大多都不懂佛法，就把这些人当傻瓜来耍，太卑鄙了。本来初禅是修行中最简单的一件事情，WaiChi竟然胡说八道、胡编乱造到如此混乱的程度！请WaiChi不要胡扯了，佛经中根本就没有你说的这些乱七八糟的说法。
　　清海邪师弟子WaiChi所说都是什么乱七八糟毫无教证、毫无出处的无稽之谈呀，不惜拿佛法开玩笑——无耻呀！

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