有其父必有其子

——戏评明慧网的翻译（一）

◎无乘没

　　开宗明义，我说的“父”是“师父”，指李洪志。而“子”，是“弟子”（或徒子徒孙），指明慧网。李洪志的经文，无论从内容看，还是从形式看，都是“天书”。能译“天书”的人，也一定不是“常人”，非明慧网莫属，明慧网只是当仁不让罢了。译“天书”，当然得用“超常人”即非“常人”的翻译手段。从他们所用的不同凡响的翻译手段，我们也可得知他们说的“真”在翻译上的表现。明慧网译了李洪志不少的“经文”，限于时间与篇幅，仅仅挑了五篇略作评论。读者看后，便可明白明慧网是如何在网上“洪（之所以不用“弘”字，是因为李大师不喜欢）扬新文化”的。说是“戏评”，是因为我是个“常人”，说对也好，说错也罢，明慧网能翻译“天书”的高手都不必介意。就当是我这个“常人”在“形神全灭”之前苦中作乐吧。虽然死到临头，我还是很有心情戏耍一通。独乐不如众乐，敬请明慧网相陪。

　　为了节省篇幅，李洪志的原文称为“父文”，明慧网的译文称为“子译”，本人的评语称为“戏评”。

　　一）父文：“随意所用”子译：“Using at Will”

　　戏评：父文的“随意所用”本来就不通，因为“随意”的逻辑主语是李洪志，而“所用”就是“被用”。依我看，要忠实于“父文”，得翻译为“Being Used atWill”。但明慧网得为师者隐，不敢忠实于父文，宁可离经叛道---离李洪志原文的“经”，又叛翻译之道“信”。能把李洪志不通的汉语译成正常的英语，正如我上文所说，非明慧网莫属。这种翻译方法，无以名之，就称为“离经叛道法”吧。也不妨说得通俗点，称为“擦屁股法”。不过，明慧网还是错过一次“洪法”的大好机会。我要是明慧网，就会加上译者注：“师父如果是现代的常人，他就会写成‘随意使用’，如果是古代的常人，他就会写成‘随意用之’；但他身为教主，为了证明‘人的文化是神创造的’，就得身带言教，所以在他写这个题目时，他也特意‘随意’一下。法轮功的学员们，这可不是病句，要知为师的用心良苦。助师世间行，就得处处以师父为板样。我们明慧网就不必像常人那样忠实于原文，我们要‘随意’翻译，方显法轮功本色。”

　　二）父文：“连我都不认的人还是大法弟子吗？”子译：“Can people who don't even recognize me still be called Dafa disciples? ”

　　戏评：“连我都不认的人”的意思是“连我李洪志都不承认的人”，而不是“不认识我（李洪志）的人”。虽然李洪志“一向不喜欢现代汉语规范了的内涵浅白了的语法与文字”，他这一句倒是很地道的现代汉语。但他一用现代汉语规范的语法与文字，他在明慧网的大法弟子就出大丑。难怪李洪志说：“所以讲法时我经常不用规范的语法与文字！”真是知子莫如父。明慧网连师父的“经文”都敢篡改，他们还有什么不敢篡改的？如果明慧网还嘴硬，坚持他们不是在胡译，那么，我们想反问：“到底有多少人认识李洪志？不认识李洪志的就不是大法弟子？”

　　从以上二例，我们就可看出，“父文”如是病句，“子译”就是正确的英语；反之，“父文”如是正确的汉语，“子译”就是走样的英语。大家要是不信，我还有的是例证呢。

天鉴网欢迎转载站内资料，但必须注明出处。版权归原作者、出版社或原输入者所有，请不要轻易删改。 2001.7

如有相关稿件，请发电子邮件给悲智。