南传律藏---经分别-波罗夷二---七---（一一）至（一八）

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（一一）尔时，众多比丘下鹫峰山时，见狮子之残食，〔以此〕煮而食之。彼等生悔心……乃至……「诸比丘！于残食者不犯也。」

尔时，众多比丘下鹫峰山时，见虎之残食……乃至……见豹之残食……乃至见鬣拘之残食……乃至……见狼之残食，〔以此〕煮之……「诸比丘！于畜生物者不犯也。」



（一二）尔时，一比丘分配饭于僧众时，言：「与他〔比丘〕之分。」而欺取〔另一不在比丘之分〕。彼生悔心……乃至……「比丘！非波罗夷，故意妄语故，巴吉帝亚（心堕）。」

尔时，一比丘分配瞰食于僧众时……乃至……分配饼于僧众时……乃至……分配糖蔗于僧众时……乃至……分配瓜果于僧众时，言：「与他〔比丘〕之分。」而欺取〔另一比丘之分〕。彼生悔心……乃至……「比丘！非波罗夷，故意妄语故，巴吉帝亚（心堕）。」



〔一三〕尔时，一比丘于飢馑时入食肆，以盗心取饭满鉢。彼生悔心……「……波罗夷。」

尔时，一比丘飢馑时入肉店，以盗心取肉满鉢……「……波罗夷。」

尔时，一比丘飢馑时入饼店，以盗心取饼满鉢……乃至……以盗心取萨加里饼满鉢……乃至……以盗心取摩陀加饼满鉢。彼生悔心……「……波罗夷。」



（一四）尔时，一比丘昼间见资具，作记号而思：「我将于夜间取之。」其比丘想其物而取其物……乃至……想其物而取他物……乃至……想他物而取其物……乃至……想他物而取他物。彼生悔心……「……波罗夷。」

尔时，一比丘昼见资具……如是思：「我将要取之。」彼想他物而取己物。彼生悔心……乃至……「比丘！非波罗夷，是突吉罗。」



（一五）尔时，一比丘见床上有钱袋，「从其〔床〕取者，殆是波罗夷。」故连床移而取去。彼生悔心……「……波罗夷。」



（一六）尔时，一比丘以盗心取僧众之敷物。彼生悔心……「……波罗夷。」



（一七）尔时，一比丘以盗心取竹制衣架上之衣。彼生悔心……「……波罗夷。」



（一八）尔时，一比丘于寺中取衣，以为「我如出此寺，殆是波罗夷。」故不出寺外。以此事白世尊。「诸比丘！此愚人！出与不出俱波罗夷。」

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（一一）尔时，众多比库下鹫峰山时，见狮子之残食，〔以此〕煮而食之。彼等生悔心……乃至……「诸比库！于残食者不犯也。」
尔时，众多比库下鹫峰山时，见虎之残食……乃至……见豹之残食……乃至见鬣拘之残食……乃至……见狼之残食，〔以此〕煮之……「诸比库！于畜生物者不犯也。」

（一二）尔时，一比库分配饭于僧众时，言：「与他〔比库〕之分。」而欺取〔另一不在比库之分〕。彼生悔心……乃至……「比库！非巴拉基嘎（他胜），故意妄语故，巴吉帝亚（心堕）。」
尔时，一比库分配瞰食于僧众时……乃至……分配饼于僧众时……乃至……分配糖蔗于僧众时……乃至……分配瓜果于僧众时，言：「与他〔比库〕之分。」而欺取〔另一比库之分〕。彼生悔心……乃至……「比库！非巴拉基嘎（他胜），故意妄语故，巴吉帝亚（心堕）。」

〔一三〕尔时，一比库于飢馑时入食肆，以盗心取饭满鉢。彼生悔心……「……巴拉基嘎（他胜）。」
尔时，一比库飢馑时入肉店，以盗心取肉满鉢……「……巴拉基嘎（他胜）。」
尔时，一比库飢馑时入饼店，以盗心取饼满鉢……乃至……以盗心取萨加里饼满鉢……乃至……以盗心取摩陀加饼满鉢。彼生悔心……「……巴拉基嘎（他胜）。」

（一四）尔时，一比库昼间见资具，作记号而思：「我将于夜间取之。」其比库想其物而取其物……乃至……想其物而取他物……乃至……想他物而取其物……乃至……想他物而取他物。彼生悔心……「……巴拉基嘎（他胜）。」
尔时，一比库昼见资具……如是思：「我将要取之。」彼想他物而取己物。彼生悔心……乃至……「比库！非巴拉基嘎（他胜），是恶作。」

（一五）尔时，一比库见牀上有钱袋，「从其〔牀〕取者，殆是巴拉基嘎（他胜）。」故连牀移而取去。彼生悔心……「……巴拉基嘎（他胜）。」

（一六）尔时，一比库以盗心取僧众之敷物。彼生悔心……「……巴拉基嘎（他胜）。」

（一七）尔时，一比库以盗心取竹制衣架上之衣。彼生悔心……「……巴拉基嘎（他胜）。」

（一八）尔时，一比库于寺中取衣，以为「我如出此寺，殆是巴拉基嘎（他胜）。」故不出寺外。以此事白世尊。「诸比库！此愚人！出与不出俱巴拉基嘎（他胜）。」

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学习参考 众学法 之六
51．“我将不作苏噜苏噜声而食。”应当学。

52．“我将不舔手而食。”应当学。
53．“我将不舔钵而食。”应当学。
54．“我将不舔唇而食。”应当学。

55．“我将不以沾有食物的手拿饮水器。”应当学。
无论是僧团的、个人的、在家人的还是自己所有的贝壳、碗、杯子都不应拿。假如手的一部分没沾有食物，则可以那部分拿取。

56．“我将不把有饭粒的洗钵水倒于俗家间。”应当学。
　　从第31条到56条学处是关于一位出家人在用餐时的威仪。用餐前，先铺好坐具，准备弃食器皿等，洗好手，盘腿坐下来，在如理省思过食物之后，再有正念地慢慢用餐。由于佛陀在世时并没有汤匙、筷子，比库们是用手取食的 (现在仍有许多比库用手吃饭)。用餐时，以右手从钵中的食物堆边沿开始取食，用手指把饭菜揉捏成大小适中的饭团后，才往嘴边送。食物到嘴边时才张开嘴巴，用右拇指把饭团推进口中，然后闭嘴慢慢咀嚼、吞咽。

57．“我将不对无病而手持伞者说法。”应当学。
无论伞放在身体的任何部分，只要手还没有离开伞，就不应对其说法。假如有其他人打伞，或者把伞放在一旁，只要伞已离手，则不名为手持伞，可以对他说法。
法(dhamma) ——佛陀所说、弟子所说、仙人所说、天人所说，具足义、具足法者。
58．“我将不对无病而手持杖者说法。”应当学。
这里的“杖”(daõóa)是指中等身材男子四肘长（约两米）的杖；高度超过者和不足者都不算“杖”。
持杖的情况和持伞所说的方式一样。

59．“我将不对无病而手持刀者说法。”应当学。
若只是以剑武装而站着则不算手持刀。

60．“我将不对无病而手持弓箭者说法。”应当学。
一切种类的弓以及各种箭都算。假如把弓背在肩上，只要没有拿着，就可以对他说法。
第六 苏噜苏噜品

洪七公

佛陀弟子果然威仪万千！