历史，如同片片散落的拼图——邪教为虐我们到底应该做些什么

洪七公

历史，如同片片散落的拼图
——邪教为虐我们到底应该做些什么

设想一下：如果不是迷陷于“法轮功”并从中奋力挣扎挣脱出来、如果不是对于“法轮功”有一番痛彻肺腑的沉重回忆、如果不是从事相关职能工作并对“法轮功”有一个职责意义上的深入了解，一个普通百姓市井平民，对于“法轮功”或者对于邪教，到底了解多少呢？他们懒得了解吗？了解抑或不了解的世俗生活，能有多大实质性的改观呢？
再具体为法轮功习练者设想一下：作为嗅觉灵敏的追逐公众趣味的一只猎犬——邪教教主李洪志，高大健硕笑容可掬（信众们谓之“佛相”），不仅口若悬河出口成章，天文地理纵横驰骋、历史现实穿越自如（暂且无论对错），一副百诘不倒深不可测的高深模样，而且功法治病屡有效验沉疴顽疾一朝“清理”，勾画许诺的成“佛”妙景指日可待，那么，一个沉溺于此、自我感觉出淤泥而不染、“做好人没错”的超级粉丝团、痴迷者凭依什么摆脱出来，又有什么理由要摆脱出来呢？这个问题不理顺清晰，就无法理解为何“法轮功”被取缔10余年不仅死而不僵，反而在海外肆虐猖獗在国内暗流涌动，这也必然成为我们做转化及反邪教工作的一个强大障碍和纠缠难解的死结。
时至今日，反邪教工作日益退衍为一种小众行为，日益局限于一个狭窄领域，日益游离在大众视野之外，日益缺失具备反邪资质能力的专业人才。民众对待反邪教的关注和热情犹如炉火余温和晚霞夕照日渐消褪，对于祸众为乱喧嚣一时的邪教“法轮功”除了“自焚”这一模糊印记之外，恐怕只剩下懵懂无知不明就里了。一段惨痛卓绝的历史风干成为一个空洞摇曳的概念。所以不足为奇的是，时下仍然不时有人探听“法轮功”虚实并抱有好感，仍然有人不时投身到“法轮功”或者其他邪教中去。在这样的情势下，在民众如此低下孱弱的抵抗力免疫力下，如果再有其他邪教趁势而起，时人该何以应对？养痈遗患尾大不掉的悲剧谁敢保证不会重演？
在近18个世纪，中国发育的有较大地方性和全国性影响的邪教教派多达200余种，即平均每十年就有一种信徒众多、为害剧烈深远的邪教产生。近年来，全国各地的邪教组织及会道门，每年以10%—30%的速度增加。其活动呈日益活跃猖獗的上升态势，且活动重心由乡村和偏远地区不断大量渗透进入城市，严重侵蚀威胁社会稳定和民众的生命财产安全，我们会惊恐地发现：邪教就在身边。难道我们采取鸵鸟钻沙的策略，一味不理不睬不闻不问，就真的可以保证自己和亲人不再受邪教的侵蚀坑害吗？
在中国政府雷霆万均的高压重拳与浩大声势之下，法轮功凶焰已灭，余烬仅存，作为一种现象已经在中国大陆迅速销声匿迹，但是至今人们还在感受着邪教为害之烈的苦果和余威，遗患远远没有清除。李洪志很快在海外适时调整了策略，完成了身份、角色、使命的全方位转换，他们摇身一变成了履行公民义务的为大法鸣不平的激越上访者、举着悼念烛光的静穆的受迫害者、道貌岸然的社会公义真理的执持者、中华传统文化的当然代言者、神传文化的光辉开创者、不断发出预言妖言谣言的冒牌先知者。这一切，都在产业运作机能下整合为一体。从内容到形式，法轮功的造势表演层出不穷，不仅琳琅满目、五花八门，而且活色生香、有声有色，邪教“法轮功”在海外做足了文章。试问，我们到底如何应对的呢？我们做了什么行之有效的工作阻止其邪说蔓延呢？在一面倒的不对等态势下，除了束手无策被动回应，我们不得不失望地承认——我们几乎无能为力毫无作为。我们也许还要更加失望地承认——这种状况还将不得不持续下去。
这些难道就是我们不得不面对的失望场景和悲凉心境？历史的存在价值就是用来供人们遗忘？我们能为周遭做些什么？历史，能够告诉未来几多？ 历史的真相，将退缩于法轮功肆意喧哗的伪“真象”之后？我们还要继续用冷漠与沉默为邪教“法轮功”四处蔓延的谎言搭建温床？
我们对于历史的整体记忆，往往不是由一串串空洞的概念，而是由一个个具体微小的细节唤醒的。正是通过被湮没尘封的细节，成为搜寻历史蛛丝马迹的线索，并最终发现历史的真相。细节不是历史的佐料，而就是历史本身。在这段并不平凡的历史中，我们并非主角，但作为反邪历史的亲历者旁观者，我们无疑是那段历史散落的一页拼图，独一无二不可或缺。只有当成千上万的我们出现的时候，才可能将那些分散成碎屑的历史记忆重新组装起来，完成那幅惊心动魄的历史拼图。
我们记忆中、生命中的无数次鲜活个体经验也融入了反邪历史这个充斥画外杂音的故实之中。个体经验的历史是无序的游历，成为公共历史这张拼图上不同路径的选择，提供了坐标，却无法设定行程。而细节——对于个体经验和一件件案例的精心采集和陈列，为我们绘制了一幅指向明晰的拼图，使得反邪历史不再是一种不可验证的虚构，不再是无数个体历史的鸣响与嘈杂的和声。细节，定格、载录了一个行进中的反邪教史，使得个体经验融汇成了反邪历史的截面和人文标本，供旁观者与继来者端详考量。
是的，我们为什么不收集展露李洪志及其组织斑斑恶迹的细节，呈现给世人和后人呢？因为事实就是一种最真切的力量。
“法轮功”邪教组织在海外的活动越来越猖獗，他们在美国建立法轮功学校，培养邪教骨干，在网路上建立明慧网、大纪元、新视觉、世界之门等共200多个网站（网页），成立新唐人电视台等宣传媒体，对中国政府、中共大肆进行诬蔑和攻击。2004年11月，“法轮功”“大纪元时报”抛出了“九评共产党”的系列文章，否认中国共产党执政的合法性。极力鼓动“三退”，企图从根本上动摇中国共产党的组织基础。打着“神韵艺术团”等文化旗号企图淡化邪教色彩，同时扩大影响打造成“中华传统文化品牌”。为了说明神传文化是中华传统文化而宣扬所谓的“神传文化”，法轮功组织先后成立了“飞天艺术学校”、“神韵艺术团”、“神州电影制片厂”、“飞天艺术学院”、“莲花艺术团”等演出团体。连续几年在世界不少城市搞所谓的“全球华人新年晚会”、“圣诞晚会”、“神韵演出”等。2007年还相继搞了中国舞蹈、中国武术、声乐、钢琴演奏、小提琴演奏、写实油画、摄影、汉服回归，乃至厨技大赛等系列大赛。法轮功在海外造势、表演的内容、形式五花八门，不仅有法庭滥诉、美术展览等，还炮制“苏家屯集中营事件”、大肆炒作血淋淋的“器官活摘”、“酷刑表演”争取西方社会民众的同情。还恶意插手国内敏感问题和热点事件，离间党群关系和干群关系。非法攻击鑫诺卫星，破坏有线电视设施，严重干扰广播电视节目正常播出，频频拨打骚扰电话、群发手机短信等等————这样无事不闹无事不搅的文明社会不共之公敌，这样肆意践踏人类良善良知的人类首恶，我们的沉默，是不是意味着沉沦为邪教的帮凶了呢？
对于主流媒体而言，“邪教”一词，往往包含着诸如异常、自残、癫狂、险恶、乖张和害命、淫乱、堕落这样的让人刺激的因素。媒体对这些因素的放大处理，只是对大众起到了一种远离邪教的“恐吓”效应，却难以达到邪教为何的教育效果。也往往使得公众形成了一种错觉：比如“自焚”在邪教而言是典型的，而在其他的宗教团体则是非正常性的。如果，事件亲历者能够讲述出来事实真相和细节，那无疑可以大大弥补这一缺陷，2001年法轮功“自焚”事件的参与者王进东等习练者在监狱中的一番口述，把最核心、最自然也最复杂的真实细节呈现出来，打碎了“法轮功”组织之前的一切抵赖和推诿。这些反邪历史的同期声，这些最真实的案例、讲述和细节，复原拼就了一幅原生图景，恒久地逼视着“法轮功”李洪志那些自编自导的无耻谰言。
虚假，最忌讳曝光，最恐惧事实，最厌恶觉醒。李洪志的“真象”，最忌惮对质我们亲历者和旁观者讲述的真相。邪教为害，紊乱朝纲祸国殃民，干系社稷之倾覆安危长治久安。古来正邪势如水火，普天下反邪仁人志士，怎堪邪教戕贼人道，荼毒生灵？《韩诗外传》（卷一）凛然曰：“廉洁直方，疾乱不治，恶邪不匡，虽居乡里，若坐涂炭。”摧碎邪说，除恶务尽，正值此救倒悬拯涂炭之际。开灵智于愚痴，化蒙昧予皎然，我们的点滴呈现，就是对那些懵懂大众最直观的教化，就是对那些执迷不悟的邪教受害者最真切的呼唤。
好啦，你来讲述，我们记录，我们倾听。






[ 本帖最后由 洪七公 于 2012-1-5 14:11 编辑 ]

洪七公

原帖由 千里快哉风 于 2011-1-19 11:16 发表
版主高才令人敬仰，如椽巨笔成就这一片讨伐法轮功邪教的檄文，一点浩然正气贯于始末，汪洋恣肆，令我等雄奇振奋。如果要将论坛的所有优秀文章集结成册的话，这篇文章堪当序首。再拜！

谢谢厚赞，愧不敢当。只是如哽在喉，不得不发。一点真情实感。

千里快哉风

版主高才令人敬仰，如椽巨笔成就这一片讨伐法轮功邪教的檄文，一点浩然正气贯于始末，汪洋恣肆，令我等雄奇振奋。如果要将论坛的所有优秀文章集结成册的话，这篇文章堪当序首。再拜！

焱鑫淼

法轮功的兴起与共产党制度存在部分缺陷是有一定关系的，不然也不会让这么愚蠢、狂妄、嚣张的功法发展起来

反法轮斗士

王进东是2001年除夕自焚的，请七公修正。

唐老鸭

楼主有笔误。“九评”在大纪元的发出时间是2004年10月底，2004年11月刊完。。。。。。嘎嘎。

洪七公

原帖由 反法轮斗士 于 2011-1-19 17:43 发表
王进东是2001年除夕自焚的，请七公修正。

谢谢提醒，已经改正。心明眼亮之能士，大有人在啊，赞一个！

洪七公

原帖由 唐老鸭 于 2011-1-19 19:51 发表
楼主有笔误。“九评”在大纪元的发出时间是2004年10月底，2004年11月刊完。。。。。。嘎嘎。

老鸭子，已经改正过来，行家在侧，不可大意啊，呵呵。

圆珠笔

拼图拼真相！

反法轮斗士

我也收到过被污染的钞票，不过不是手写的，是打印机打上的。
1元的还好说，有一回我从提款机里提了一张百元大钞，上边也有这个。

原帖由 反法轮斗士 于 2011-1-20 10:40 发表
我也收到过被污染的钞票，不过不是手写的，是打印机打上的。
1元的还好说，有一回我从提款机里提了一张百元大钞，上边也有这个。

估计大多数国人都见过此类东西，还有那和野广告并置在一起的口号，特有讽刺意味。

“李洪志很快在海外适时调整了策略，完成了身份、角色、使命的全方位转换，他们摇身一变成了履行公民义务的为大法鸣不平的激越上访者、举着悼念烛光的静穆的受迫害者、道貌岸然的社会公义真理的执持者、中华传统文化的当然代言者、神传文化的光辉开创者、不断发出预言妖言谣言的冒牌先知者。这一切，都在产业运作机能下整合为一体。从内容到形式，法轮功的造势表演层出不穷，不仅琳琅满目、五花八门，而且活色生香、有声有色，邪教“法轮功”在海外做足了文章。试问，我们到底如何应对的呢？我们做了什么行之有效的工作阻止其邪说蔓延呢？在一面倒的不对等态势下，除了束手无策被动回应，我们不得不失望地承认——我们几乎无能为力毫无作为。我们也许还要更加失望地承认——这种状况还将不得不持续下去。”
七公长他人志气，灭自己的威风，太谦虚！这年月，邪教邪教怎么还邪得这么理直气壮山河呢？（仿韩乔生语录）难道人家真没有一点可取之处？看来大家还真得好好想想呢！到底怎么回子事儿！难道真如大师所说，“旧势力看到大势已去”？“法正人间在即”？“你还没有从旧的宇宙中走出来，你是在用人的观念来看它，你看不到新宇宙的真相，也看不到新宇宙要选择什么”？看来还真得好好考虑考虑。

洪七公

原帖由 Guest 于 2011-1-20 23:36 发表
“李洪志很快在海外适时调整了策略，完成了身份、角色、使命的全方位转换，他们摇身一变成了履行公民义务的为大法鸣不平的激越上访者、举着悼念烛光的静穆的受迫害者、道貌岸然的社会公义真理的执持者、中华传统文化的当然代言者、神传文化的光辉开创者、不断发出预言妖言谣言的冒牌先知者。这一切，都在产业运作机能下整合为一体。从内容到形式，法轮功的造势表演层出不穷，不仅琳琅满目、五花八门，而且活色生香、有声有色，邪教“法轮功”在海外做足了文章。试问，我们到底如何应对的呢？我们做了什么行之有效的工作阻止其邪说蔓延呢？在一面倒的不对等态势下，除了束手无策被动回应，我们不得不失望地承认——我们几乎无能为力毫无作为。我们也许还要更加失望地承认——这种状况还将不得不持续下去。”
七公长他人志气，灭自己的威风，太谦虚！这年月，邪教邪教怎么还邪得这么理直气壮山河呢？（仿韩乔生语录）难道人家真没有一点可取之处？看来大家还真得好好想想呢！到底怎么回子事儿！难道真如大师所说，“旧势力看到大势已去”？“法正人间在即”？“你还没有从旧的宇宙中走出来，你是在用人的观念来看它，你看不到新宇宙的真相，也看不到新宇宙要选择什么”？看来还真得好好考虑考虑。

呵呵，我的确谦虚，我没说自己是主佛。“这年月，邪教邪教还真的就邪得这么理直气壮山河”（仿韩乔生语录），你仔细想想，哪一个邪教闭门造车自己躲在屋里自己偷偷练啊？哪一个邪教不争相造势、闹事耍泼呢？哪一个邪教不是精力旺盛、活力四射，给国家民众造成巨大损失和伤害呢？
人家也有可取之处，比如开创新学说“火星上很热”啊、运用兵法上声东击西“我不出国，我在国外有亲戚”啊、历史创见“500年前是元朝”啊等等，还是很有优点脸皮很厚的，哈哈。
嗯，我们的确好好想想并且想明白了：法轮功是邪教！法轮大法不好！

唐老鸭

原帖由 Guest 于 2011-1-20 23:36 发表
“李洪志很快在海外适时调整了策略，完成了身份、角色、使命的全方位转换，他们摇身一变成了履行公民义务的为大法鸣不平的激越上访者、举着悼念烛光的静穆的受迫害者、道貌岸然的社会公义真理的执持者、中华传统文化的当然代言者、神传文化的光辉开创者、不断发出预言妖言谣言的冒牌先知者。这一切，都在产业运作机能下整合为一体。从内容到形式，法轮功的造势表演层出不穷，不仅琳琅满目、五花八门，而且活色生香、有声有色，邪教“法轮功”在海外做足了文章。试问，我们到底如何应对的呢？我们做了什么行之有效的工作阻止其邪说蔓延呢？在一面倒的不对等态势下，除了束手无策被动回应，我们不得不失望地承认——我们几乎无能为力毫无作为。我们也许还要更加失望地承认——这种状况还将不得不持续下去。”
七公长他人志气，灭自己的威风，太谦虚！这年月，邪教邪教怎么还邪得这么理直气壮山河呢？（仿韩乔生语录）难道人家真没有一点可取之处？看来大家还真得好好想想呢！到底怎么回子事儿！难道真如大师所说，“旧势力看到大势已去”？“法正人间在即”？“你还没有从旧的宇宙中走出来，你是在用人的观念来看它，你看不到新宇宙的真相，也看不到新宇宙要选择什么”？看来还真得好好考虑考虑。

可以告知大家一下吗：李洪志与旧势力究竟是什么关系？

毛毛刘

欢迎受法轮功毒害的亲历者在这里讲述经历！您的讲述不仅是个人的成长反思，还会把法轮功牢牢地钉在邪教恶行录上，这是自利利他的善义之举！
即便我们不是亲历者，关注和支持也会铸成反邪的坚实力量！

悠扬

洪帮主洪文高义，令后学钦佩之至啊！
后学在此
一表对本版开张最最诚挚的祝贺之意！
二表对各位版主、所有反邪义士敬佩钦慕之情！
三表殷殷期待和祝愿！愿论坛在大家的共同努力下，成为一面可供人鉴，可启人智的明镜；成为民间反邪的一面旗帜；更成为一切邪说闻之胆寒的发狮吼者。

空谷回音

恭贺新版块开张！

七公檄文一片赤子之心，满腔热血，不愧中华男儿，英雄本色，令人钦佩！法轮功过去数年，留下斑斑血迹，累累旧债，惨痛的教训，无不撞击我们的心灵。以史为镜，以人为鉴，新版的开张可以让那血淋淋的历史再现，让李洪志的丑恶曝光于天下。末学也会努力收集，转载相关资料，警醒世人，不遗余力。再一次向尊敬的悲智老师及海内外反邪战线上的仁人志士致敬！愿论坛的反邪大旗高高飘扬，浩然正气满溢海内外。

反法轮斗士

吆喝，这帖子太棒了，置顶了。
祝贺啊祝贺啊

巴柔

如题，恭贺分坛开张！
希望“法轮功恶行录”忠实呈现案例事实。在真实的历史面前，使更多的人认清法轮功，使法轮功的“转形伪装”阴谋彻底失败。也为反邪事业留下长久的历史见证。

皈依正法

末学年前在网上学习阿含时,发现了咱们的天鉴网站,就注册这个名字开始潜水学习各位大德高论,获益颇多,对佛法的理解更深了些.
本人曾在96年左右接触过大半年的法轮功,也曾参加过法轮功的各类"学法""练功"活动,后来接触到了佛法,顿感前非,就没再与法轮功有过任何交集.
由于本人是在法轮功最红火的时候接触的法轮功,那时候练法轮功的人太多了,本人交际能力也弱,又不太会表达,退出的时候也没人劝我拦我,认识的有限几个功友把我划到了另册,和我断袍割席,99年取缔后也就没人招惹我,法轮功就与我彻底绝了缘.

法轮功是附佛外道,误人慧命,身具百害,但是能给人创造接触佛法的机缘,算是它的一利吧.为了让更多的法轮功受害者认清法轮功的危害,抓住机缘脱离魔爪走入佛法,末学觉得这个版开的很有必要.本人虽然接触过法轮功,但是陷入的程度却不深,缺少丰富本版内容的经历和能力,但觉得还是有必要说说本人的几点想法,算是对本版的几点建议吧,望各位大德指正:

1、本版既然定位于收集展露李洪志及其组织斑斑恶迹，应该整理出一份法轮功发生发展变异的轨迹，以更有利于大家认识法轮功的本来面目。
2、对比较能反映出问题的内容，末学认为应该就邪说断人慧命、致人精神异常、行为怪异、违法犯罪等几个大致方向号召大家征集事例，丰富本版内容。
以上是我的两点想法，再有想法随后慢慢补充。

行者无疆

七公说的犀利，在下拜读后有所启获！顶一个！

洪七公

感谢您的大力支持，也衷心欣喜您没有深陷法轮功泥潭！
您的建议我们会认真考虑。栏目初设，内容需要充实，待有了一定材料和实例之后，才最好做下一步安排。
这个栏目主要收集李洪志及其组织的恶行劣行，欢迎各位踊跃赐稿！

[ 本帖最后由 陈景远 于 2011-1-30 10:22 编辑 ]

新新人类

不愧是版主，七公，能伸能屈，乃大丈夫也，佩服，有这方面资料一定奉上

老军门

斑竹所言"时至今日，反邪教工作日益退衍为一种小众行为，日益局限于一个狭窄领域，日益游离在大众视野之外，日益缺失具备反邪资质能力的专业人才。"实在是振聋发聩,深表赞同.

洪七公

原帖由 新新人类 于 2011-1-26 14:40 发表
不愧是版主，七公，能伸能屈，乃大丈夫也，佩服，有这方面资料一定奉上

失敬失敬。感谢高抬，感谢高士的无私奉献！愿结交江湖反邪同道，扫荡邪教尘污，还江湖碧水蓝天！