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唯心宗的混元禅师,属于外道邪师吗?

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发表于 2011-11-20 08:07 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
唯心宗网
http://cjs.tw/
讲座直播
mms://60.249.111.66/wxtv300k

介绍:
http://baike.baidu.com/view/1721563.htm
师尊混元禅师大活佛,转世活佛上师 ,俗名张益瑞,中华炎黄蚩三祖文化研究会顾问,台湾禅机山易经大学校长、台湾禅机山易经大学总导师、中国人间净土功德基金会董事长、中华日月潭黄帝文教基金会董事长、中华鬼谷子学术研究会会长,国际易学导师资格评审委员会主席等职务

师尊混元禅师,1988年创建禅机山仙佛寺、创立「唯心宗」,2007年在台湾禅机山为『易经大学』奠基,创缔全世界第一座具有宏大规模与实体校址的易经大学,致力于弘扬易经、风水、鬼谷子国学等固有文化精随和佛学思想。以养贤蓄才、振民育德、高尚其志、天下太平为宗旨。廿几年来,他四处讲学,也在台视频道长年弘法。开设卫星电视台,自行录制易经风水节目委托播放。张益瑞师尊并尊祟鬼谷子学术,与大陆的鬼谷子学者合作在河南省云梦山兴建一座占地七十公顷的「八卦城」,阐扬鬼谷子学说;照张益瑞师尊的看法,鬼谷子的纵横学就是高明的谈判术,有助两岸和平。   师尊为传播中华文明、推动和谐文化、致力世界和平而出入于海峡两岸,奔走于世界各地,频繁的在欧美亚澳洲各地讲学,作出了非常努力。师尊创立唯心宗,以中华传统文化为核心价值,结合儒家、道家、佛教的精神,以人为本,极重和谐、利益众生、祈望和平,以孙中山先生「人生以服务为目的」的精神,师父创办了各种中华文化和教育传播实体、文化院、大学、电视台、出版社、协会、佛教道埸等。在创办的种种事业中,师尊以孝道孝行孝思为先导思想,提倡大孝于国,孝于民,孝于亲,崇尚以人之善性促进社会与人群相互的和谐,依存共荣,创造未来的理想世界。 在台湾和海外华人世界,师尊和平行善弘法传道的精神有口皆碑。在西方社会的欧美人群,师父深厚的学养也深为学界及当地主流社会的众多人士和华裔华人大众折服。   师尊所创立的唯心宗,与其说是一种宗教,毋宁说是他的全部生命与智慧致力于和谐与和平思想的集中体现。师父的跨越宗教和平行善的大爱泛爱精神,量力捐献的博爱主义,天地无我的超然思想,必将对促进全世界和谐、和平与博爱万物、润泽苍生有着巨大的促进作用。   师尊教导大家说:「人若开悟,必须由发自内心力量促成。」联合国教科文组织(UNESCO)也认为「战争起源于人之思想,故毋需于人之思想中筑起和平之屏障……」;籍以开导人心增进人类发自内心的力量来促进和平世界形成,是全人类思想中之希冀,也是唯心宗的唯心所宗。   从大方面说,唯心宗的思想是以中华传统文化道统和跨越宗教的博爱世界心,促进和引导全球人民思想意识中诸多利于和谐与和平的动机和思想,消除全球人民思想意识中诸多不利于和谐与和平的动机和思想为依归宗旨,的确是有利于世界和平与和谐实现的文化动因。   师尊同时提任中国人间净土功德基金会董事长、日月潭黄帝文教基金会董事长、鬼谷子学术研究会会长、易经大学校长兼总导师等等职务,在台湾乃至世界,对传播中华文化做出了卓越贡献,他创立并传播的唯心宗大易学思想,对世界和平与社会和谐,具有极大的教益。   (撰写于佛历二五五零年国际易学导师资格评审委员会国际易学导师大会)

http://www.cjs.org.tw/J/right_w2.htm

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2#
发表于 2011-11-20 17:58 | 只看该作者
原帖由 惊恐法师 于 2011-11-20 08:07 发表
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师尊混元禅师大活佛,转世活佛上师 ,俗名张益瑞,中华炎黄蚩三祖文化研究会顾问,台湾禅机山易经大学校长、台湾禅机山易经大学总导师、中国人间净土功德基金会董事长、中华日月潭黄帝文教基金会董事长、中华鬼谷子学术研究会会长,国际易学导师资格评审委员会主席等职务

师尊混元禅师,1988年创建禅机山仙佛寺、创立「唯心宗」,2007年在台湾禅机山为『易经大学』奠基,创缔全世界第一座具有宏大规模与实体校址的易经大学,致力于弘扬易经、风水、鬼谷子国学等固有文化精随和佛学思想。以养贤蓄才、振民育德、高尚其志、天下太平为宗旨。廿几年来,他四处讲学,也在台视频道长年弘法。开设卫星电视台,自行录制易经风水节目委托播放。张益瑞师尊并尊祟鬼谷子学术,与大陆的鬼谷子学者合作在河南省云梦山兴建一座占地七十公顷的「八卦城」,阐扬鬼谷子学说;照张益瑞师尊的看法,鬼谷子的纵横学就是高明的谈判术,有助两岸和平。   师尊为传播中华文明、推动和谐文化、致力世界和平而出入于海峡两岸,奔走于世界各地,频繁的在欧美亚澳洲各地讲学,作出了非常努力。师尊创立唯心宗,以中华传统文化为核心价值,结合儒家、道家、佛教的精神,以人为本,极重和谐、利益众生、祈望和平,以孙中山先生「人生以服务为目的」的精神,师父创办了各种中华文化和教育传播实体、文化院、大学、电视台、出版社、协会、佛教道埸等。在创办的种种事业中,师尊以孝道孝行孝思为先导思想,提倡大孝于国,孝于民,孝于亲,崇尚以人之善性促进社会与人群相互的和谐,依存共荣,创造未来的理想世界。 在台湾和海外华人世界,师尊和平行善弘法传道的精神有口皆碑。在西方社会的欧美人群,师父深厚的学养也深为学界及当地主流社会的众多人士和华裔华人大众折服。   师尊所创立的唯心宗,与其说是一种宗教,毋宁说是他的全部生命与智慧致力于和谐与和平思想的集中体现。师父的跨越宗教和平行善的大爱泛爱精神,量力捐献的博爱主义,天地无我的超然思想,必将对促进全世界和谐、和平与博爱万物、润泽苍生有着巨大的促进作用。   师尊教导大家说:「人若开悟,必须由发自内心力量促成。」联合国教科文组织(UNESCO)也认为「战争起源于人之思想,故毋需于人之思想中筑起和平之屏障……」;籍以开导人心增进人类发自内心的力量来促进和平世界形成,是全人类思想中之希冀,也是唯心宗的唯心所宗。   从大方面说,唯心宗的思想是以中华传统文化道统和跨越宗教的博爱世界心,促进和引导全球人民思想意识中诸多利于和谐与和平的动机和思想,消除全球人民思想意识中诸多不利于和谐与和平的动机和思想为依归宗旨,的确是有利于世界和平与和谐实现的文化动因。   师尊同时提任中国人间净土功德基金会董事长、日月潭黄帝文教基金会董事长、鬼谷子学术研究会会长、易经大学校长兼总导师等等职务,在台湾乃至世界,对传播中华文化做出了卓越贡献,他创立并传播的唯心宗大易学思想,对世界和平与社会和谐,具有极大的教益。   (撰写于佛历二五五零年国际易学导师资格评审委员会国际易学导师大会)

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这个唯心宗已与佛教正法律远矣!
宗旨:養賢蓄才、振民育德、高尚其志、天下太平

賢士學位頒之源
一 知天地之大道者,唯賢也,能知而行者,大士也,故本法門之宗旨四偈真言是養賢蓄才,振民育德,高尚其志,天下太平。亦為本宗之宗旨,欲達四偈真言,必由心生,凡能實踐者,是賢亦大士也,故頒封本宗精進品學兼優者為─「賢士」。
二 賢士之位,是至高之學位與未來成就之果位。

學位尊榮之聖道
  修持賢士之妙法大道乃依循「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」八德,欲修八德之道,必力行本心。無心者,修法無德。真心、虔心者,修法必得亦有成就。如天降甘霖,普潤天下萬物,給于生命,其心可配天地之德,故頒封于:忠心賢士,孝心賢士,仁心賢士,愛心賢士,信心賢士,義心賢士,和心賢士,平心賢士之尊榮,天地共賞,天人共讚,全家殊榮,個人盡責,仰無愧於天,心無愧於祖先,俯無愧於地,問心無愧,即是為國修道,為民祈福也。 (一) 忠心賢士修持聖道 忠於良心 忠於祖先 忠於國家 忠於民族 忠於家族 忠於事業 忠於夫妻 忠於本份 共創人間淨土
(二) 孝心賢士修持聖道 孝敬祖先 孝敬師長 孝順父母 孝養天地 孝感人天 孝道無漏 孝心真誠 孝風普揚 共創人間淨土
(三) 仁心賢士修持聖道 仁慈待人 仁心永恆 仁術救人 仁德持家 仁愛處世 仁智兼迤 仁民愛物 仁和惜福 共創人間淨土
(四) 愛心賢士修持聖道 愛民如子 愛物惜福 愛好和平 愛惜公物 愛國盡責 愛護山林 愛護環境 愛護家庭 共創人間淨土
(五) 信心賢士修持聖道 信用持家 信守正道 信用第一 信心用事 信譽為尊 信守謙卑 信天真理 信心永生 共創人間淨土
(六) 義心賢士修持聖道 義氣參天 義理待人 義正言直 義氣可風 義德永生 義秉良心 義達天心 義通神佛 共創人間淨土
(七) 和心賢士修持聖道 和藹待人 和氣生智 和睦相處 和悅相敬 和合修心 和氣生財 和風普揚 和智成就 共創人間淨土
(八) 平心賢士修持聖道 平直成佛 平等待人 平衡調和 平安是福 平正無碍 平心淨氣 平服眾生 平心永生 共創人間淨土


修行經懺
一、 王禪老祖玄妙真經
二、 鬼谷仙師天德經
三、 風水真經
四、 易經證釋
五、 佛說阿彌陀佛
六、 觀世音菩薩普門品
七、 藥師經
八、 金剛經
九、 地藏經
十、 六祖壇經
十一、 道德經
十二、 百家諸經

修道法源
一、 易經
二、 風水學
三、 佛學
四、 道學
五、 哲學
六、 縱橫天心學

戒律
一 凡是本宗同修賢士,若是堅守八德六十四聖道修行,並力行於日常生活中,臨命終時,必得諸天聖神佛菩薩右持住生淨土天堂、佛國,回皈本位淨土、天人同讚,他日成聖成賢無虞。
二 若違八德六十四聖道,而魔心邪念邪行,經查屬實,其一切因果自負,本宗當公開宣佈解除學位資格,學員不得異議,並放棄先訴抗辯權,同時得刊載在本宗門刊物。

修行之証道功德 一 本大學是德業共修、是無年限,凡是本宗門弟子皆是終身學道修行,直至成聖成賢,當下普利人天,共轉法輪,未來生倒駕慈航亦普利眾生,同証菩提。
二 普願所有賢士,皆發大願,願大力大,為國修道,為民祈福,為民族修道,為人類植福,以惟本願。

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