南传律藏---经分别-僧残六---二---（一）至（四）

悠扬

二（一） 「自乞」 者，自乞求人、工人、斧、车、铊、手斧、锄、凿……乃至……草、土。
「造」者，自造或令他人造。
「房舍」者，内部有涂抹、外部亦有涂抹或内外均有涂抹者。
「无主」者，无其他任何人为施主，即或男、或女、或在家、或出家者。
「自理」者，为自己而作。
「应如量而造。于此所谓如量者：长十二佛搩手」者，指外侧之量而言。
「内广七搩手」者，指内侧之量而言。
（二）「应率同诸比丘指示作处」者，造房舍之比丘，乞求房舍之作处时，应至僧中，偏袒右肩，礼上座比丘足，胡跪合掌白如是：
「诸大德！我自乞造房舍，无主而自理。诸大德！我今乞求僧伽检视指示作处。」
应二次乞请，三次乞请，若全僧伽能检视作处，得由全僧伽检视之；若全僧伽不能检视作处时，得乞求其中有聪明贤能之比丘，知有难处、无难处、有行处、无行处者之听许。「诸比丘！当如是认可。应由一聪明贤能之比丘于僧中唱言：
『大德僧！请听！此某甲比丘，自乞造房舍，无主而为己。彼求僧检视作处，若僧时机可者，请僧听许某甲、某甲比丘，检视某甲比丘之作处。』如是表白。
『大德僧！请听！此某甲比丘……求僧检查作处，请僧听许某甲、某甲比丘，检视某甲比丘之作处。诸大德中，对于某甲、某甲比丘，检视某甲比丘之作处，
忍者默然，不忍者请说。
僧已对于某甲、某甲比丘，检视某甲比丘之作处听许已。僧已忍，是故默然，我如是知解。』」
彼被认准之比丘，往其作处检视，应知有难处、无难处、有行处、无行处。若是有难处、无行处者，应言勿作于此；若无难处、有行处者，应对僧伽报告无难处、有行处。「其造房舍比丘，至僧中，偏袒右肩，礼上座比丘足，胡跪合掌白如是：
『诸大德！我自乞造房舍，无主而自理。
诸大德！我求僧指示作处。』
应二次乞请，三次乞请。应由一聪明贤能之比丘于僧中唱言：
『大德僧！请听！此某甲比丘，自乞造房舍，无主而自理。彼求僧指示作处，若僧时机可者，僧当指示某甲比丘之作处。』如是表白。
『大德僧！请听！此某甲比丘……乞求……。僧指示某甲比丘之作处。诸大德中，指示某甲比丘之作处，忍者默然，不忍者请说，由僧指示某甲比丘之作处
已。僧忍……知解。』」
（三）「有难处」者，谓或有蚂蚁之住处、或有白蚁之住处、或鼠之住处、蛇之住处、蜴之住处、百足之住处、象之住处、马之住处、狮子之住处、虎之住处、豹之住处、熊之住处、鬣狗之住处，此中某一畜生之住处；或七谷之生处、七菜之生处；或屠杀处、刑场处、或冢墓处、园地处；或王地、象屋、马屋、监狱、酒坊、狱所、车道、四叉路、集会处、有幕处，此言「有难处」。
「无行处」者，如牛车不得迥转，四周阶梯不得回转之处，此言「无行处」。
「无难处」者，非蚂蚁之住处、非白蚁之住处……非有幕处，此言「无难处」。
「有行处」者，于牛车……阶梯得回转者，此言「有行处」。
（四） 「自乞」者，谓自乞求人……土。
「造」者，自造或令他人造。
「房舍」者，内部有涂抹、外部亦有涂抹或内外均有涂抹。
「或不率同诸比丘指示作处，或过量」者，不由白二羯磨指示作处，或长或广，其量超过毛发程度（甚微）。自造或令他造者，每所造 7 ，突吉罗。至〔最后之〕一泥团未涂者，偷兰遮。其泥团涂已者，僧残。
「僧残」者，……乃至……是故亦云「僧残」。