警惕“本愿法门”卷土重来

吏隐斋主人

在中国近代历史上，日本净土真宗本愿派僧人在日本侵华的过程中曾扮演过极不光彩的角色。早
在光绪年间，日本净土真宗就在上海、杭州、苏州、南京等地设立本愿寺，实行
文化侵略。后来，它们趁庙产兴学之机，假借保护中国佛教为名，引诱杭州三十
多所寺庙投入日本净土真宗的怀抱，并欲进一步兴办佛教学堂，控制中国佛教教
权。这一阴谋幸亏被当时中国的一批高僧大德识破，未能得逞。当年杨仁山居士
对本愿法门曾经进行过批判。一九三七年，日本对华展开了罪恶的全面侵略战
争，日本净土真宗本愿派的很多僧人，随军充当打手，掠夺我佛教文物，美化侵
略战争，他们把对华的侵略称之为保护佛教的“圣战”，他们宣称“只要相信弥
陀本愿，杀了中国人亦可以往生”，以此鼓动日军的仇杀本性。
我们拒绝本愿法门，不仅因为该派出家人在日本军国主义侵略中国的过程中
充当过极不光彩的角色，还因为它对净土法门进行片面化的理解，乃至歪曲了佛
法的真精神！

　　本愿法门肢解净土经教，宣称只要信仰弥陀的本愿力，当下就可以获得往生
的通行证，不用持戒，不用行善，不用发菩提心，不用行菩萨道，不用忏悔，即
使杀了人放了火，临终时决定可以往生。本愿法门宣扬纯他力论，否定自力（认
为只要信了本愿法门，佛自然帮我解脱，不用自己着力，不用布施持戒乃至孝养
父母），宣扬“他作我受”（往生之事佛已代我成就，我只需信就行了），反对
因果报应（一切所作之恶，由佛为我承担），反对“自作自受”（任作何恶，只
要信弥陀本愿，佛定为我承受，毫不影响往生）。这样一来，本愿法门就成了世
间最方便、最容易的解脱法门了。（以上资料摘自2000年《禅》刊）
然而就这么个邪恶的法门，近年来却又在一个“九华弃徒圣苏”，现更名“净宗”等人的大力鼓吹下，打着净土二祖善导大师的旗号，在日本人的资助下，迅速蔓延到许多地方，展开了又一轮的文化入侵。本人人微言轻，谨此抛砖引玉，望各有识之士们，挥如椽巨笔，揭批本愿法门，则国家幸甚，佛门幸甚！

象迹雷音

楼主所言极是，提醒得非常及时。我们看看提倡“本愿”并和台湾本愿山勾结的的净宗的一段问答：

问：如果不能清净持戒，念佛能往生吗？
净宗答：能！本集莹珂法师即是其证。又《观经》下品中生，即明破戒之人念佛往生。

问：那么念佛人不用持戒？
净宗答：各随根机所堪，多少持戒；又要知道自己并不是真实清净持戒之人，心怀惭愧，一向念佛。《观经》九品，上中六品皆持戒行善之人念佛往生，下三品为破戒造恶之人念佛往生。 

——这是公开地谤毁佛陀圣戒、轻贱戒律。净宗原名“圣苏”，因为宣扬邪说被九华山佛教协会会长仁德和尚逐出山门，现今大肆宣讲本愿邪说，在各地已经陆续得到抵制，但是其邪说还是大有市场，在一些不明就里的信众中宣扬传播。望佛子认清其邪师面目，速速远离并予以破斥！

慎思

顶力支持楼上二位的倡议与见解！本愿法门在中国流毒甚广，很多人不去看原译的大乘经典，净宗所宣扬的邪说辨别不了，自以为得计，实在可悲!重庆市区有一寺庙2010年就有两出家人带领100多号人去朝“圣”—— 到安徽敬亭山弘愿寺的净宗，目前该庙仍聚集不少信徒在那念本愿法门的经，其实国家已经禁止本愿法门传播，（我曾在一佛教网站看到政府已定其为邪教）大寺庙住持都告知下面不能 接收传播净空、净宗的宣传品（光碟、书等），但他们的一些信徒、粉丝，却是不遗余力采取各种手段对抗，他们都不知自己是在害人害己，真正是可怜悯者！我们都应尽力而为 ，帮助受蒙蔽的人，坚决抵制邪师邪说。护持正法佛子有责！

通觉

以前是叫“安徽省宣城市本愿山本愿寺——圣苏”，后来迫于压力不敢明目张胆的叫了，改成“安徽省宣城市弘愿山弘愿寺——净宗！”