倡议：阅读南北传《阿含经》每天统计！

好运

2013年8月18日
【杂阿含经】第273经 (第11卷) 《手声喻经》：比丘。于一切空行．空心观察欢喜。于空法行常．恒．住．不变易法。空我．我所。
【杂阿含经】第274经 (第11卷) 《弃舍经》：非汝有者。当弃舍。舍彼法已。长夜安乐。
【杂阿含经】第275经 (第11卷) 《难陀经》：当作是学。关闭根门。如善男子难陀。
【杂阿含经】第276经 (第11卷) 《难陀说法经》：善男子难陀为五百比丘尼正教授．正说法。于其解脱犹未究竟。然此等比丘尼命终之时。不见一结不断。能使彼还生于此世。

2013年8月19日
【杂阿含经】第277经 (第11卷) 《律仪不律仪经》：眼根律仪所摄护。眼识识色。心不染着。心不染着已。
【杂阿含经】第278经 (第11卷) 《退不退经》：若彼比丘于六胜入处胜已。贪欲结断。嗔恚．愚痴结断。
【杂阿含经】第279经 (第11卷) 《调伏经》：如是六根善调伏．善关闭．善守护．善执持．善修习。于未来世必受乐报。
【杂阿含经】第280经 (第11卷) 《频头城经》：若彼眼见色。离贪．离欲．离爱．离渴．离念。内心寂静。不行非法行。行等行。不疏涩行。
【杂阿含经】第281经 (第11卷) 《萦发目揵连经》：明．解脱．清净满足。如是。目揵连。法法相律。从此岸而到彼岸。

醬子喲

八月十九日 中部 第七 布喻经、第八　削减经、第九　正见经、第十　念处经
　　
　　
　　

虚空华

8月19日读经日记：
南传相应部经 犍度篇.龙相应 50经
                金翅鸟相应 46经

8月20日读经日记：
南传相应部经 犍度篇.干达婆相应 112经
                       云相应 57经

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2013年8月20日
【杂阿含经】第282经 (第11卷) 《诸根修经》：眼．色缘生眼识。生可意。生不可意。生可意不可意。彼圣弟子惭耻厌恶。是名贤圣法．律觉见迹。阿难。是名贤圣法．律无上修诸根。
【杂阿含经】第283经 (第12卷) 《种树经》：于结所系法随顺无常观。住生灭观。无欲观．灭观．舍观。不生顾念。心不缚着。则爱灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老．病．死．忧．悲．恼苦灭。如是如是纯大苦聚灭.
【杂阿含经】第284经 (第12卷) 《大树经》：于所取法随顺无常观。住生灭观．无欲观．灭观．舍观。不生顾念。心不缚着。识不驱驰．追逐名色。则名色灭。
【杂阿含经】第285经 (第12卷) 《佛缚经》：于所取法观察无常．生灭．离欲．灭尽．舍离。心不顾念。心不缚着。爱则灭。爱灭则取灭。乃至纯大苦聚灭。

醬子喲

八月二十一日 中部 　十一　狮子吼小经、十二　师子吼大经、十三　苦蕴大、十四　苦蕴小经
　　
　　
　　

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2013年8月21日
【杂阿含经】第286经 (第12卷) 《取经》：诸比丘。于所取法观察无常．生灭．离欲．灭尽．舍离。心不顾念．缚着。爱则灭。爱灭则取灭。
【杂阿含经】第287经 (第12卷) 《城邑经》：我从彼道见老病死．老病死集．老病死灭．老病死灭道迹。见生．有．取．爱．受．触．六入处．名色．识．行．行集．行灭．行灭道迹。我于此法自知自觉。成等正觉。
【杂阿含经】第288经 (第12卷) 《芦经》：。譬如三芦立于空地。展转相依。而得竖立。若去其一。二亦不立。若去其二。一亦不立。展转相依。而得竖立。识缘名色亦复如是。展转相依。而得生长

醬子喲

八月二十一日 中部 十五　思量经、十六　心荒芜经、十七　林薮经、十八　蜜丸经、十九　双想经、二十　想念止息经
　　
　　
　　
　　
　　

空谷回音

2013年8月18日——22日读经日记

【南传增支部】

第13经 六集   读诵完

第14经 六集 (续) 五十二——六十四1

虚空华

8月21日读经日记：
南传相应部经 婆蹉氏相应 共55经
             禅相应 第1经——第10经

8月22日读经日记：
南传相应部经 禅相应 第11经——第55经
             六处相应 第1经——第63经

虚空华

8月23日读经日记：
南传相应部经 六处相应 第64经——第87经

8月24日读经日记：
南传相应部经 六处相应 第88经——第105经

8月25日读经日记：
南传相应部经 六处相应 第106经——第131经

空谷回音

2013年8月23日——24日读经日记

【南传增支部】

第14经    读诵完

第15经 七集 第一 财品——二十

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2013年8月25日
【杂阿含经】第289经 (第12卷) 《无闻经》：此受触生．触乐．触缚。彼彼触乐故。彼彼受乐。彼彼触乐灭。彼彼受乐亦灭止．清凉．息没。
【杂阿含经】第290经 (第12卷) 《无闻经》：如是诸受缘触集。触生触集。若彼彼触集故。彼彼受亦集。彼彼触集灭故。彼彼受集亦灭止．清凉．息没。
【杂阿含经】第291经 (第12卷) 《触经》：沙门．婆罗门于世间可念之色观察如病．如痈．如刺．如杀．无常．苦．空．非我。

空谷回音

2013年8月25日——26日读经日记

【南传增支部】

第15经   二十——五十  

第16经 七集 (续)

虚空华

8月26日读经日记：
南传相应部经 六处相应 第131经——第179经

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2013年8月26日
【杂阿含经】第292经 (第12卷) 《思量经》：多闻圣弟子不乐无明而生明。无明灭则行灭。行灭则识灭。如是乃至生．老．病．死．忧．悲．恼苦灭。如是如是纯大苦聚灭.
【杂阿含经】第293经 (第12卷) 《甚深经》：此甚深处。所谓缘起。倍复甚深难见。所谓一切取离．爱尽．无欲．寂灭．涅槃。如此二法。谓有为．无为。有为者若生．若住．若异．若灭。无为者不生．不住．不异．不灭。
【杂阿含经】第294经 (第12卷) 《愚痴黠慧经》：彼愚痴无闻凡夫无明所覆。爱缘所系。得此识身。彼无明不断。若黠慧者无明所覆。爱缘所系。得此识身。彼无明断。
【杂阿含经】第295经 (第12卷) 《非汝所有经》：此身非汝所有。亦非余人所有。谓六触入处。本修行愿。受得此身。

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2013年8月27日
【杂阿含经】第296经 (第12卷) 《因缘经》：我今当说因缘法及缘生法.
【杂阿含经】第297经 (第12卷) 《大空法经》：若比丘无明离欲而生明。彼谁生。生属谁。乃至谁是行。行属谁者。行则断。则知断其根本。如截多罗树头。于未来世成不生法。若比丘无明离欲而生明。彼无明灭则行灭。乃至纯大苦聚灭。
【杂阿含经】第298经 (第12卷) 《法说义说经》：云何缘起法法说。谓此有故彼有。此起故彼起。谓缘无明行。乃至纯大苦聚集。云何义说。谓缘无明行者。
【杂阿含经】第299经 (第12卷) 《缘起法经》：缘起法者。非我所作。亦非余人作。然彼如来出世及未出世。法界常住。彼如来自觉此法。成等正觉。为诸众生分别演说。开发显示。
【杂阿含经】第300经 (第12卷) 《他经》：自作自觉则堕常见。他作他觉则堕断见。义说．法说。离此二边。处于中道而说法。
【杂阿含经】第301经 (第12卷) 《迦旃延经》：于彼不疑．不惑。不由于他而自知。是名正见。是名如来所施设正见。所以者何。世间集如实正知见。若世间无者不有。世间灭如实正知见。若世间有者无有。是名离于二边说于中道。

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2013年8月28日
【杂阿含经】第302经 (第12卷) 《阿支罗经》：所问苦自作耶。答言无记。他作耶。自他作耶。非自非他无因作耶。答言无记。
其它无记的还有：
【杂阿含经】第106经 如来死后有耶。死后无耶。死后有无耶。非有非无耶。说言无记。
【杂阿含经】第300经 自作自觉。他作他觉。说言无记。
【杂阿含经】第303经 乐自作者。乐他作者。乐自他作者。乐非自非他无因作者。说言无记。
【杂阿含经】第343经苦乐自作耶。苦乐他作耶。苦乐自他作耶。苦乐非自非他无因作耶。说言无记。
【杂阿含经】第905经 如来有后生死．无后生死．有后无后．非有后非无后。此是无记。
【杂阿含经】第957经 命即身耶。命异身异。答言。无记。
【杂阿含经】第965经世有边耶。世无边耶。世有边无边耶。世非有边非无边耶。答言无记。
【杂阿含经】第967经如来死后有。死后无。死后有无。死后非有非无。答言无记。
【长阿含经】第28经我．世间有常。乃至如来非终非不终。我亦说此言。而不决定记。
【相应部】六处篇.如来死后存在否?’汝言：‘大王!世尊不记说如来死后存在。’……‘如来死后不存在耶?’……‘如来死后，存在又不存在耶?’……‘如来死后，非存在又非不存在耶?’……世尊对此不为记说者，
【增支部】十集.第一〇 世间是常住，唯此真实而其余乃虚妄。世间是无常，唯此真实而其余乃虚妄。世间是有边耶?……世间是无边耶?……命者即此身耶?……命与身者是异耶?……如来死后是有耶?……如来死后是无耶?……如194 来死后是有而无耶?……如来死后是亦非有亦非无耶?唯此真实而其余乃虚妄耶?’ 一切无记说。


【杂阿含经】第304经 (第13卷) 《六六经》：何等为六六法。谓六内入处．六外入处．六识身．六触身．六受身．六爱身。
【杂阿含经】第305经 (第13卷) 《六入处经》：何等为六分别六入处经。谓于眼入处不如实知见者。色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。不如实知见。不如实知见故。于眼染着。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。内觉若苦．若乐．不苦不乐。皆生染着。
【杂阿含经】第306经 (第13卷) 《人经》：有二法。何等为二。眼．色为二。如是广说。乃至非其境界故。所以者何。眼．色缘生眼识。三事和合触。触俱生受．想．思。此四无色阴．眼．色。此等法名为人。
【杂阿含经】第307经 (第13卷) 《见法经》：缘意。法生意识．三事和合触。触俱生受。想．思。此四无色阴．四大。士夫所依。此等法名为人。如上广说。乃至灭尽．涅槃。若有于此诸法。心随入。住解脱不退转。于彼所起系着。无有我。比丘。如是知．如是见。则为见法。
【杂阿含经】第308经 (第13卷) 《不染着经》：眼．色缘生眼识。三事和合触。触缘受。若苦．若乐．不苦不乐。此三受集。此受灭．此受患．此受离如实知。于彼色因缘生厄碍。厄碍尽已。名无上安隐涅槃。

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八月二十二日——二十九日
中部    二十一　锯喻经
　　二十二　蛇喻经
　　二十三　蚁垤经
　　二十四　传车经
　　二十五　撒饵经
　　二十六　圣求经
　　二十七　象迹喻小经

空谷回音

2013年8月27日——29日读经日记

【南传增支部】

第16经 七集 (续)   读完

第17经 八集

虚空华

8月27日读经日记：
南传相应部经 六处相应 第180经——六处相应读完

8月28日读经日记：
南传相应部经 受相应 读完，共31经

8月29日读经日记：
南传相应部经 妇女相应 读完，共34经
             阎浮车相应 读完，共16经

好运

2013年8月29日
【杂阿含经】第309经 (第13卷) 《鹿纽经》：彼云何第二住。云何一一住。
【杂阿含经】第310经 (第13卷) 《鹿纽经》：眼见可爱．乐．可念．可意。长养于欲之色。见已不欣悦．不赞叹．不系着。不欣悦．不赞叹．不系着故。不欢喜集。不欢喜集故则苦灭。
【杂阿含经】第311经 (第13卷) 《富楼那经》：富楼那。汝善学忍辱。汝今堪能于输卢那人间住止。汝今宜去度于未度。安于未安。未涅槃者令得涅槃。
【杂阿含经】第312经 (第13卷) 《摩罗迦舅经》：
若汝非于彼　　彼亦复非此
亦非两中间　　是则为苦边
【杂阿含经】第313经 (第13卷) 《经法经》：眼见色已。觉知色而不觉色贪。我先眼识于色有贪。而今眼识于色无贪如实知。若比丘眼见于色已。觉知色而不起色贪。觉我先眼识有贪。而言今眼识于色无贪如实知者。
【杂阿含经】第314经 (第13卷) 《断欲经》：当断欲。断眼欲已。眼则已断．已知。断其根本。
【杂阿含经】第315经 (第13卷) 第《315经》：若眼灭．息．没。苦生则灭。病则息。死则没。
【杂阿含经】第316经 (第13卷) 第《眼无常经》：以眼无常故。是故眼受逼迫苦生。是故不得于眼欲令如是．不令如是。
【杂阿含经】第317经 (第13卷) 第《眼苦经》：以眼是苦故。受逼迫苦。不得于眼欲令如是．不令如是。
【杂阿含经】第318经 (第13卷) 第《眼非我经》：以眼非我故。受逼迫苦。不得于眼欲令如是．不令如是。
【杂阿含经】第319经 (第13卷) 第《一切经》：一切者。谓十二入处。眼色．耳声．鼻香．舌味．身触．意法。是名一切。
【杂阿含经】第320经 (第13卷) 第《一切有经》：有色．有眼识．有眼触．有眼触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。
【杂阿含经】第321经 (第13卷) 第《一切经》：眼及色．眼识．眼触．眼触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。

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八月二十九日 阅读
中部 二十八　象迹喻大经
　　二十九　心材喻大经
　　第三十　心材喻小经

虚空华

8月31日读经日记：
南传相应部经 沙門達迦相應 共2经
             目揵連相應 共11经
             質多相應 共10经

醬子喲

八月三十日阅读
中部 三十一　牛角林小经
　　三十二　牛角林大经
　　三十三　牧牛者大经
　　三十四　牧牛者小经
　　三十五　萨遮迦小经
　　三十六　萨遮迦大经

空谷回音

2013年8月30日——31日读经日记

【南传增支部】

第17经 八集  十二——二十