中國大陸的幾種禪修形式如何認識与評價？

为道士

目前，國內的各種禪修形式非常丰富，總結了一下，有大致以下幾種，諸位如果瞭解，可以點評一下：

1、缅甸宣隆（台湾翻译为“孙伦”，香港翻译为“宣隆”）内观禅修；
2、緬甸帕奧（包括雲南的法住禪林）觀禪；
3、緬甸馬哈希、班迪达內觀禪修；
4、台灣空海阿含解脫道“四念住”禪修；
5、泰国隆波田、隆波通“正念動中禪”；
6、緬甸乌巴庆、葛印卡內觀禪修；
7、泰国阿姜念身念住内观禪修；
8、泰国阿姜达磨多罗内观禪修；
9、緬甸焦谛卡觀禪；

空谷回音

末学接触过其中两个,简单点评一下

最早接触的是6、緬甸乌巴庆、葛印卡內觀禪修,在福建内观禅修中心.感觉效果较好.整个过程严谨有序,每天打坐10几个小时,中间不允许交流.参与的人数众多.我认为他们最主要是从观呼吸及受入手.他们在理论上不是以阿含经为基础,好象也讲到了四圣谛.但是没有具体提到属于佛教修行，也没有看到关于如何解脱。

另一个是5、泰国隆波田、隆波通“正念動中禪”；
末学只参加了几天,他们完全将禅修改为不断地练习一套动作,比较粗糙.也不重视正见的建立.他们认为这样练习就可以让觉性连成一片,甚至自动就可以觉观.有了问题完全听从缅甸的指导老师。

还参加过其他的禅修班,发现重视正见的建立,按照阿含经系统禅修的很少。很多人甚至从来没有禅修过，在学习班上几天就认为达到了初禅,2禅.....是否存在妄语，不得而知。