对大学反邪教教育的思考

浮云一片

大学是思想文化的传播与研究创新基地，邪教分子和组织常以从事学习研究的青年学生与部分教师为对象，传播歪理邪说，进行思想的迷惑和文化上的毒害，危害青年学生的健康成长，破坏学校教学管理秩序。研究大学校园的邪教活动特点并加强相关防治工作非常重要。

　　一、大学生成为邪教易感人群的原因

　　(1)大学生人群的心理特征。大学生作为青年群体，在思想上具有理想主义色彩，情绪和行为上也具有易于极端化倾向，冷静理性不足。这使得大学生一旦面对邪教渗透影响时，容易为邪教的形式美好的宣传所蛊惑，对邪教极端行为方式相认同，这就造成了大学生的邪教免疫力不足。

　　(2)大学生管理的自由与放松。与小学、初中、高中那种严格到吃饭、走路和睡觉的学校管理相比，大学的学校管理要自由得多，主要实行学生自治式的管理。加上，大学一般与家庭相隔距离远，父母的监管是心有余而力不足，致使大学生处于家庭教育管理的真空之下。如此两相作用，使得大学生面对邪教影响主要靠自身的警惕与抵制。而大学生思想单纯，社会生活参与不足，社会经验缺乏，对邪教的危害性认识不足，恰恰又警惕性不高，因此很容易被邪教的宣传所迷惑。

　　(3)大学生经济不宽裕。目前，我国大学教育负担在家庭，每名大学生的学费在大学自费而奖学金又不足的情势下，对家庭来说都是一笔沉重的负担，尤其是对来自农村的农村大学生来说更是如此。因此，大学生有相当部分都处于经济不宽裕状态，在个人开销花费上都处于紧张状态，邪教分子往往利用这一点，以勤工俭学为名，通过提供经济利益诱使在校大学生帮助和参与到邪教宣传当中来，如：发放光盘、张贴宣传单等等。更有甚者，利用当前大学生就业困难的情况，以高工资、高待遇为名，诱使大学毕业生参加邪教组织，并加以人身控制。

　　二、目前大学反邪教教育现状

　　总体来说，大学对反邪教教育重视程度不高，思想认识上原因有三：一是大学管理层认为认为大学为学习研究机构，反邪教教育作为一项政治任务，与大学的目标宗旨不相符，是大学的一项“业余”工作任务。二是对大学生为知识青年盲目自信，认为大学生文化素质高，对科学的理解认知都具有相当高的水平，对邪教具有很强的免疫力，无需在教育上继续加强。三是认为“邪教”侵害的主要社会管理秩序，挑战的是政府的权威，是政治范畴，大学作为学术机构的象牙塔，不是邪教的侵害主要目标和对象，无需加强对邪教防范。

　　与大学管理层思想上对反邪教任务重要性低估相应的是，实践上大学的反邪教的教育主要有以下几个薄弱：一是只在政治思想教育上，泛泛而谈，在理论上蜻蜓点水地作一介绍，既缺乏实践的结合，又没有很好地针对大学生的思想状况加强教育，更缺乏常态化、系统化的规划。二是缺乏专门性教育人才，往往当做一项次要工作，安排班主任、辅导员对学生提一提、讲一讲，学生会干部贴贴宣传画，宣传宣传。三是在学生干部的选任，党员的政审以及学生、研究生的录取上，将反邪教这一硬性指标定义为只要不参与邪教组织，没有公开的邪教言行即可，放低了反邪教这一门槛。

　　三、改进大学反邪教教育的方向与方法

　　在大学加强反邪教教育对于维护大学教育管理秩序，保障大学生身心健康成长具有重要的意义，结合大学自身特点和大学生的青年心理习惯，要加强大学反邪教教育必须做到以下三点：

　　一是日常教育与专题性教育相结合。可将反邪教教育融入大学思想政治教育当中，对政治导师进行反邪教的专门化培训，形成常规化的反邪教宣传教育师资队伍，并将反邪教教育纳入到常规化的教学目标中进行考核，实现反邪教教育日常化、常态化，使大学生充分认识邪教的性质与危害性，脑中始终绷紧对抵制邪教的思想弦。同时，要针对性开展专题性反邪教教育，通过老师指导，学生参与，案例教学，现身说法等方式，对大一新生和大四毕业生，组织开展集中化的反邪教教育，强化敏感期与敏感人群对邪教的特殊免疫力。

　　二是思想引导教育和反面警戒教育相结合。正面引导教育可以通过专业性老师和非专业老师共同协调开展，帮助青年大学生树立健康向上的人生价值观和人生信仰，及时开导大学生的心理障碍，并可通过学生会、班委会等组织，由学生之间互帮互助，在思想上交流沟通，坚定政治信仰和价值理念，不给邪教思想渗透的空间。同时还要结合现实中的案例，组织观看记实性记录片，并在条件可能下组织曾参加邪教而又悔改的相关人员现身说法，让大学生切身感受到邪教的危害性和违法性，接受警戒，保持对邪教的高度警惕。

　　三是预防性教育和救治性教育相结合。在一般性反邪教教育上，应着重于预防层面，通过理论授课，帮助青年大学生澄清思想认识，提升大学生应对抵制邪教渗透的能力。另外，由于青年大学生心理还未成熟定型，可塑性强，因此对那些已经被邪教影响和控制的问题学生要以救治性教育为主，而避免以罚为主，慎用通报批评、开除、留校查看等处置措施，而要着重在人性化的角度上，建立起能够动员家人、亲友、同学多元化教育机制，在一种面对面、手拉手、心连心的近距离教育氛围中，对问题大学生进行人生观、价值观和世界观的重塑，使其重新回归健康社会。

星豆豆

青少年社会认知力弱、承受挫折力差，缺乏明确的价值观，邪教组织利用其心理发展方面的特征，采取各种手段进行精神控制，蛊惑诱骗青少年，使他们潜移默化接受邪教歪理邪说。

星豆豆

邪教组织往往打着“强身健体、包治百病”的旗号，用以蒙蔽群众，而青少年作为有独立倾向的个体，更喜欢尝试各种强身健体活动。再加上我国自古就有一种很浓厚的“尚武”传统，对“气功健身”观念根深蒂固，青少年尝试新鲜事物的天性使然，特别是一些身患慢性疾病或体弱的青少年，很可能抱着试试看的态度误入邪教组织，开始“学法”或“练功”。

星豆豆

星豆豆 发表于 2015-9-19 16:54
邪教组织往往打着“强身健体、包治百病”的旗号，用以蒙蔽群众，而青少年作为有独立倾向的个体，更喜欢尝试各种强身健体活动。再加上我国自古就有一种很浓厚的“尚武”传统，对“气功健身”观念根深蒂固，青少年尝试新鲜事物的天性使然，特别是一些身患慢性疾病或体弱的青少年，很可能抱着试试看的态度误入邪教组织，开始“学法”或“练功”。

邪教教主为了巩固自身的地位，神化自我，把自己吹捧成万能的“神”。

星豆豆

青少年自我表现欲望强，相信特异功能、外星人等超常现象，当遇到邪教组织宣扬“法力无边”、“无所不能”时，会产生盲目崇拜心理，不知不觉被蛊惑诱骗，甚至深陷其中无法自拔。

瘦身出家吃天下

人人都是生活在现实之中，但人的大脑又活跃在逻辑圈子中。全能神教主就利用人们永远追问人类到底是怎么来的而又得不到满意的实实在在的答案的心理首先鼓吹：人是神创造的，人吃的饭是神创造的，界上的万事万物都是神创造的。

瘦身出家吃天下

这一说法满足了人们的好奇心、信仰心以及对宇宙的神秘感。这是全能神将人们引入教会的第一步。到这一步的人很多。紧接着人们会追问：神到底是什么？在哪里？有手有脚？会说话吗？如何创造人类？于是，全能神教设置第二步逻辑：人是受造之物，不可能了解神。人对神不能谈论、思索、分析、定规，不能产生观念。这一步使不少信仰迷茫的人开始深信。

瘦身出家吃天下

全能神教充分利用这个资源，对《圣经》进行篡改性宣传并散布神秘异象，说：现在东方发出闪电直照到西方，神第二次秘密降身（第一次降临到耶稣身上，这一次是降到一位女性身上)来拯救中国人。因为中国人长期生活在撒旦政权**下，人民悖逆神、反对神，是世界上最败坏的人，所以，神这一次做工地点选在中国。

瘦身出家吃天下

神降临中国，秘密做工，对中国人进行审判。凡归顺到神面前的人得到看顾、拯救，反对的人受到惩罚。哪个国家反对，哪个国家就灭亡；哪个民族反对，民族灭亡。这一霸道的恐吓话语，有一些人可能还是不信。全能神就反反复复地用地震、海啸、洪灾、非典、瘟疫、生存环境恶化等自然的、社会的灾害来证明，说这些是神对人的惩罚。这一歪理正好对应了人们对灾祸的恐惧心理，也满足了袪祸免灾的信仰心理。这一步是信徒初入时半信半疑到深信不疑的最重要的一步。

瘦身出家吃天下

全能神教头子为了长期控制信徒的精神，必须设置这一圈套，就是给信徒树立永远不可能战胜的敌人。敌人就是反对邪教的任何人、组织、政府和信徒自身。信徒自身也是被撒旦、邪灵、大红龙败坏了的因而含有大量毒素的神的“选民”，因此，要得到神的拯救，就必须长期脱毒，就必须天天悔罪，天天挖根源，天天吃喝神话、交通真理。

亨利

全能神教主很清楚，信教的人也是生活在现实之中，她们的心理必然是矛盾的，而且邪教本身就遭到社会的反对和政府的打击，为此，教主又设置第六步逻辑圈套：信神是一个“赎罪”过程，必须经过长期的痛苦的试炼，这正如当初耶稣被钉死在十字架上一样。

亨利

这些熬炼使神的工人们痛苦万分、死去活来。这是神对人的考验，过了这关才能得到神的拯救（言下之意，过不了这个关口，你就白修炼了几年）。这些熬炼包括家人反对、妻离子散、放弃工作、警察抓捕、坐牢判刑，甚至失去生命等等。这部分言语是全能神教邪说的高潮部分，因此，花的篇幅很多，说教也最多。

亨利

一个勤劳朴实、胆小怕事的善良百姓就被全能神教成功塑造成了不食人间烟火、视生命如薄纸的木头人。可以想象，假如有一天，教主发号施令叫信徒背上汽油到天安门广场去，这些痴迷者恐怕不会说个“不”字。

亨利

全能神教头子们反复啰嗦的一再强调：这些话都是神说的，不是人说的。神是怎么说的呢？是道成肉身并在肉身上显现出来的。于是书名就叫作《话在肉身显现》。全能神教的书多达几十本，但这一本是母本，它厚达1500多页。既然是神话，那么，你们人类这受造之物只能拜读，只能虔诚地遵照执行，不能反思、评说、定规。否则，就是狂妄胆大，就是对神大不敬，就必受神惩罚，如变成瞎子、哑巴、遇车祸……

乔伊斯

我们认识了邪教和邪教组织特征后，我们每个人才能人人有责地反邪教，所有的邪教活动才能烟消云散，不可能在我们的社会有任何立足、危害我们的生命财产安全和国家安全了。

乔伊斯

实际上，邪教的可怕，不在于他那些耸人听闻的邪教活动，更在于我们忽略了的精神意志的坚定信仰。邪教更多的是在和精神匮乏的人们玩心理游戏，而我们生活中，思维意识深处那些看不见的邪教，就得以滋生，使我们失去更为坚实的精神依靠。

乔伊斯

要加强理论学习，提高科学人文素质，培养科学精神，不仅揭批邪教的反动本质，而且让学生知道邪教的危害。要让学生知道邪教的危害，让学生清楚的认识到邪教组织反科学、反社会的本质和意图，让学生自觉拒绝邪教、反对邪教。

乔伊斯

乔伊斯 发表于 2015-10-3 10:49
要加强理论学习，提高科学人文素质，培养科学精神，不仅揭批邪教的反动本质，而且让学生知道邪教的危害。要让学生知道邪教的危害，让学生清楚的认识到邪教组织反科学、反社会的本质和意图，让学生自觉拒绝邪教、反对邪教。

除此之外，还要站在讲正气、讲科学的高度，树立先进知识分子的形象，树立正确的人生观、价值观以及一切为了学生发展服务的职业价值观；要树立正确的人生观和无神论思想，让科学来揭开邪教背后的虚伪，用知识来揭示人类的愚昧，用行动来实践社会的文明，用科学知识行动揭批反人类、反社会、反科学的邪教本质，让人类振奋精神，让社会欣欣向荣，让邪教毁于一旦。

乔伊斯

邪教犹如毒品，如同魔鬼，一旦陷入，无法摆脱。

陈忠实

邪教之所以有市场,很重要的一点就在于各种邪教总是要诋毁科学,歪曲科学,或者以人类还有未认识的自然现象和未解决的疑难问题为借口,否定科学,制造伪科学,所以那么多善良的人们就被邪教的包装：“文化”、“科学”、“气功”、“健身”等外衣加上伪装和骗术所欺骗了。要打破这种迷惑，需要提高科学素质，用先进文化和科学来揭穿“伪科学”的面目。

陈忠实

科学是人类认识和改造世界的最高成果。科学与迷信相对立。尊重科学、相信科学，运用科学解决现实生活中的各种问题，社会才能进步，人类才有希望。科学是战胜迷信的最强大的武器。

陈忠实

对于邪教的本质和危害，用“三个代表”重要思想作为理论武器来观察、解剖、认识会很深刻。

陈忠实

陈忠实 发表于 2015-10-3 10:53
对于邪教的本质和危害，用“三个代表”重要思想作为理论武器来观察、解剖、认识会很深刻。

首先，邪教极力破坏先进生产力的发展，阻碍经济建设的顺利进行;其次，邪教的歪理邪说宣扬迷信、伪科学和腐朽文化，最后邪教组织骗夺群众的钱财，破坏家庭和睦，危害人民健康，甚至残害生命，严重损害人民群众的根本利益。

陈忠实

在全党和全国人民中始终不渝地开展辨证唯物主义和历史唯物主义教育，普及现代科学文化知识，与各种形式的唯心主义和腐朽没落的迷信思想作斗争，是一项十分重要而紧迫的任务。

大家具

科学是揭穿邪教的法宝。是科学，帮助我们选择正确的道路，解决我们的生存困境，帮助我们治愈疾病;在铸造和-谐美好家园的过程中，科学功不可没。