邪教教主比“天价虾”更狠

罗纳尔差不多

由于科学还不能解释人生所有的问题和解决所有的困难，人类认知能力以外的知识又是不可探求、不可言表的，如何令井底之蛙领略海浪的壮观呢?邪教惯用的手段就是要让蛙们相信地球上有一口巨井，竟然比蛙之井大上亿倍。

罗纳尔差不多

下雨不打伞 发表于 2015-12-23 10:56
在邪教信众中不乏社会弱势群体。如，在马赛“科学神教”案件中，4名遇害青年均属体弱、吸毒或神经失常者。他们被敲诈百万法郎后，又循着教主的“指点”，走上了绝路。

邪教教主往往文化偏低，但信众却不乏高级知识分子。这些知识分子往往把邪教教主描绘的图景与其科学探索的终级目标结合在一起，甚至有人力图通过科学研究证实教主论断的真实性。

罗纳尔差不多

下雨不打伞 发表于 2015-12-23 10:53
几乎在每个社会里，总有一些人比另外一些人受到更多的剥夺，即总有一些弱势群体。对现状不满，对周围环境提供的选择感到失望，容易导致一些人投入邪教的怀抱。看似强者的人也陷入邪教，是因为他需要超物质利益的东西，是精神生活的弱者。

一方面，人们容易有个人崇拜的心理倾向，愿意将自己的一切身心托付给最崇拜的人。另一方面，教主往往有许多办法来神化自己。二者容易一拍即合。

罗纳尔差不多

有人认为自己怀才不遇，应当得到社会的承认而没有得到。在邪教组织超凡脱俗、高于一切的氛围中，这些人感到实现了自己的政治理想。

大家具

玛丽·乔·梅多在《宗教心理学》中讲到，面对人的局限性，人会有三种选择:一是无神论者，选择无私地奉献给国家或其他的超个人的力量或团体（在西方，被看作是广义上的宗教）;二是有神论者，选择无私地奉献给自己的神;三是不具有任何意义的绝望，靠坚忍和决心面对现实。

大家具

邪教的追随者为什么未选择作为一个无神论者，无私地奉献给国家或其他团体?原因很简单，因为他们归根结底是有神论者。

大家具

邪教的追随者为什么未选择信仰宗教而选择了邪教?对有的人来说是一种偶然，但对有的人来说是一种必然。

大家具

对于偶然者来说，更是一种悲哀。这些人缺少宗教知识，没有能力辨别正、邪，没有接触过宗教就直接步入了邪教的大门。

大家具

。在我国全民信教的少数民族地区，邪教的市场就相对较少。也有些人受邪教的蛊惑，对宗教产生偏见，而最终投靠邪教。

大家具

正教是邪教的天敌。邪教往往贬低宗教，使犹豫不决者没有退路。我们经常听害怕上医院的人说:死在那儿的人真多!当然，正是害了病的人才需要治疗。我们也同样听到有人说:“教堂不是我去的地方，它里面伪君子太多了。”

大家具

在现实生活中，宗教信仰所标榜的理想和不少信徒在精神上的贫乏，这两者之间难免有鸿沟。而服从一种绝对的、毫无疑问的教义和准则会给人以极大的安全感。

大家具

大家具 发表于 2015-12-23 11:12
在现实生活中，宗教信仰所标榜的理想和不少信徒在精神上的贫乏，这两者之间难免有鸿沟。而服从一种绝对的、毫无疑问的教义和准则会给人以极大的安全感。

正是这一原因，使一些平庸者神化自己的图谋得逞。

清兼居师

“更为常见的是一个未受特殊训练的工人，能够成为教会的会长、长老或者在教会中任其他的执事，并因此获得一种权力感。……他能使各种计划实现、大手大脚地花钱、主持人事调动以及提高自己的显赫地位等。”
（《宗教心理学》）

清兼居师

邪教的纵欲、追求超常体验、反现世性等特点，迎合了一些人的需要。

清兼居师

邪教与正统宗教的诸多不同，使邪教更受一些人的青睐:宗教解决的是人的终极关怀问题，而邪教反社会、反传统;宗教是对异己力量的崇拜和敬畏，邪教是对异己力量的驾驭和玩弄

清兼居师

清兼居师 发表于 2015-12-23 11:14
邪教与正统宗教的诸多不同，使邪教更受一些人的青睐:宗教解决的是人的终极关怀问题，而邪教反社会、反传统;宗教是对异己力量的崇拜和敬畏，邪教是对异己力量的驾驭和玩弄

宗教有一套完整的宗教学说、宗教仪轨和宗教崇拜，并且力求与社会相适应，而邪教只是拼凑歪理邪说、推崇教主崇拜和实施精神控制，且所拼凑的歪理邪说更具利己性，不需要付出多大的努力，就试图满足自己的生理（健康、性）和心理（超越人类）需要;邪教的封闭性、家庭式聚会方式能够提供比宗教更多的激情、刺激，特别是一些邪教强调性的功能，满足了一些人最原始的需要。

清兼居师

万万没想到 发表于 2015-12-23 11:01
一位资深观察家写到:做为信徒，“人民圣殿教”参加者的初衷无疑是为了寻求人生的意义和方向，加入“人民圣殿教”是从追求善而开始的，“人民圣殿教”一段时间帮助穷人、追求生活的秩序感和亲情感，吸引了一些人。

邪教的追随者为什么选择了邪教?最主要的原因是邪教教主根据少数人的缺失和向往配制了药方，以达到教主控制、驱使和支配的个人目的。

清兼居师

罗纳尔差不多 发表于 2015-12-23 11:04
心理学分析表明，邪教中的大部分人在入教前都有情感上的问题，其中l/3的人有心理抑郁症，另外一些人虽然相对正常，但也都至少有一段绝望、灰暗的情感经历。生活的挫折使他们没有了价值感，他们需要寻求一个心心相印、有共同感情的能够经常聚会的组织。

从被诱骗者的个人体验看，不承认是被动受骗，而是主动追求，直至成为被完全控制的僵尸，成为邪教教主的牺牲品。

清兼居师

人不同于世间万物，往往追求一种比仅仅作为人更伟大的东西，它们的伟大和重要，足以使人们甘愿奉献一生并为之鞠躬尽瘁。

清兼居师

清兼居师 发表于 2015-12-23 11:15
人不同于世间万物，往往追求一种比仅仅作为人更伟大的东西，它们的伟大和重要，足以使人们甘愿奉献一生并为之鞠躬尽瘁。

邪教教主正是巧妙地利用了这一点。邪教总是强调人的局限性和缺陷，一方面使信众的自我藐视加深，另一方面又把信众的良好素质投射到神灵或某个权威的人———教主身上，增强对教主的神化和依赖。