随时闻法的五种功德

今生正念

最近在读 “庄春江版的南北《阿含经》对读“时，读到此经“增壹阿含36品1经[佛光本318经/5法](听法品)(庄春江标点)”时，反复阅读，欢喜踊跃。一直以来对如何证悟初果心存疑惑，今日得脱此惑！原来要证初果，就是一遍一遍不断的读《阿含经》！
现将经文全文摘录如下：
增壹阿含36品1经[佛光本318经/5法](听法品)(庄春江标点)
闻如是：
　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时，世尊告诸比丘：
　　「随时听法有五功德，随时承受不失次第，云何为五？未曾闻者便得闻之、以得闻者重讽诵之、见不邪倾、无有狐疑、即解甚深之义，随时听法有五功德。
　　是故，诸比丘！当求方便，随时听法。如是，诸比丘！当作是学。」
尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

增壹阿含中还有一篇经文也是如此.

增壹阿含52品5经[佛光本468经/11法](大爱道般涅槃品)(庄春江标点)
　　闻如是：
　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时，世尊告诸比丘：
　　「随时闻法有五功德，恒不失时，云何为五？未曾闻法便闻之、已闻便[受]持、除去狐疑、亦无邪见、解甚深之法，是谓，比丘！随时闻法有此五功德。
　　是故，比丘！当念常听甚深之法，此是我之教诫。如是，比丘！当作是学。」
　　尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行

此篇经文南传对应的是:
增支部5集202经/法的听闻经(庄春江译)
　　「比丘们！在法的听闻中有这五种效益，哪五种呢？听闻未听闻的、使已听闻的遍纯净、度脱疑惑、导正见解、心的明净，比丘们！在法的听文中这些是五种效益。」

南、北《阿含经》对读后，义理更加清晰。随时闻法，末学以为就是经常、反复学习《阿含经》，一遍一遍的读。这五种功德，末学感触最深的就是导向正见，除去狐疑，解甚深之法。初果圣者对佛、法、僧净信无疑，如何达到这一境界，可见方法就是随时闻法，也就是说反复读南北传诸部《阿含经》就能导向初果。此经读完，末学对修行的信心大增，所以对于初学阿含经的法友来讲，如有疑惑，就是不断的读阿含经。慢慢的，由读不懂就会逐渐读懂，不理解的义理也会逐渐理解。对于自己来讲，所有的问题都会迎刃而解。
感恩世尊！

野渡

说得好啊！亲近佛陀正法律並不断闻思，就是四入流分的亲近善知识和听闻正法、内正思维。结集而成的法藏和律藏，是我们后世佛子多么宝贵的财富啊！依止阿含和律，秉承如来四大教法，值得赞叹随喜！