灵芝师姐到底是不是骗子？

人参妈妈

前些天我在网上看到有人在揭露一个叫灵芝师姐的台湾人，说她是骗子，说她在网上宣传大乘经典都是假的，说佛教其实是x教。还叫人不要念经咒，说大悲咒等都是妖魔鬼怪的名号，念了招鬼。还办了个什么群，兜售灵芝，说买了她的灵芝烟供洒净，就能超度无形众生，积功累德。还说自己身后有什么”九龙太子、神圣“等撑腰，似乎来头很大，声称几千年来没几个人打开过自己的小宇宙、中宇宙、大宇宙，禅宗六祖里也只有达摩和二祖打开，其他的只是悟道，没有得道，而她这个台湾人却已经打开了。

出于好奇，我也申请加入该群，哪里知道里面名堂甚多，管理员几乎要查三代，称以前被人批判过，吓破了胆，怕再有不同意见的人进来揭发他们，让他们的玻璃心受伤。于是反反复复对我进行政审，问我是不是也是念经念咒的，我反复回答说自己以前虽然曾经念过，因为没什么感应就没再念了。她还是不信，要我先读灵芝师姐微博，听灵芝师姐的录音，要我认同了其理念再说，一切做得鬼鬼祟祟见不得人似的。我说，我认同灵芝师姐批判卢台长之类邪师和当前充斥佛教内部的假经的理念，再说这些并不新奇，一直以来就有“大乘非佛说”的学术争论，大藏经自己都对一些经文存疑，我想进群，只是想向灵芝师姐讨教一些问题而已，没有恶意。就这样磨蹭了好几日，管理员狐疑再三，恐怕失去我这个潜在购买灵芝的顾客，这才勉强通过了我的“政审”，战战兢兢允许我进了群。

进去之后我发才现上了当，原来这个群里根本没有灵芝师姐，只有她的几个高徒在互相吹捧，我根本无法向她讨教。这时管理员才说，有问题可以向里面几个高徒请教，“他们厉害得很”，要等着看我表现良好才能升级，进入所谓的“快乐群”，“重在表现嘛，到那时自然就能与灵芝师姐说上话。“哇噻，好神秘，犹抱琵芭半遮面，貌似比见中央首长还难。大概这所谓的表现就是看我肯不肯花钱买他们的灵芝，我没有办法，只好向他们请教。我问，既然说念了咒就是念妖怪的名字，会招来妖怪，那么我们念佛号念菩萨名号可不可以？是不是也能把菩萨招来？

这些人说，招来也没有用，菩萨不会帮你的，帮了就是干涉因果。那我说，病人念佛号，使得自己又多活几年，难道不是干涉因果？他们便说，这不是干涉因果，而是病人自己的信念使自己活下来的，与念佛念菩萨无关。

我又问，那么为什么观世音菩萨叫救苦救难观世音呢？观世音救苦救难，本该翻的船里仅有一人念其名号，就使这船不至倾覆，使本该淹死的人都免于一死，难道不是在干涉因果吗？难道是船上所有人都有所谓的“信念”，而风平浪静的吗？他们无言以对，良久，才有人自作聪明地想当然地说道：“其实是念了菩萨之后，祖先来保佑，不是菩萨保佑的。”那我问：“难道祖先就能干涉因果吗？念了菩萨就能把祖先招来？”这些人语塞，一下乱了方寸，意见也开始不统一了，有的说救苦救难不是干涉因果，有的干脆说宇宙中其实根本不存在什么救苦救难的菩萨。

我感到很惊奇，我问他们，菩萨不救苦救难，生怕担因果，而只能选择袖手旁观，那菩萨的存在对众生又有什么意义呢？他们想了半天，说：“菩萨还是有点用处的，不是会教导众生的嘛？”我问，佛陀教导众生有据可查，毕竟还住世八十多年。你们何曾见菩萨转生成人，在你们面前现身说法？菩萨是通过什么方式教导你们的？观音在世的时候是谁？

他们又想了半天，说不是曾经有个妙善公主的嘛？那我问，就算是，妙善公主教导了你们什么？给你们留下了什么思想？你们所谓的教导，其内容是不是都来自于你们所批判的大乘佛教经典呢？难道你们从小乘佛教经典里看到有菩萨教导你们的内容？你们既然不认同大乘佛教，又怎么谈得上菩萨的教导呢？

他们无言以对，只好改口，不再坚持“念菩萨会招来菩萨，但菩萨怕担因果，不会管你”的说法，干脆自欺欺人地说：“念菩萨招来的是魔鬼。”似乎他们想到什么就是什么，就当真理说出来，别人必须相信，这些丑恶的灵魂真的很让我恶心！我说：“那你们等于是在骂佛骂菩萨了。你看，既然佛菩萨知道自己的名号有这么危险，只要一念就会给人招来魔鬼，是不是本就不该让人知道他们的名字，甚至不该让人知道有佛菩萨存在，免得害人？”他们傻了眼。

我已经看出了这帮人一窍不通，又好“大妄语”，在不懂装懂。就劝他们要“知之为知之，不知为不知”，胡说八道会害人害己，自己没本事回答就不要回答，还是请你们把你们的教主灵芝大师请出来，告诉她我有下面这些问题想请教：

既然灵芝师姐的博客里也推崇观音地藏，说地藏在地狱中救度众生，那为什么认为《地藏菩萨本愿经》是伪经呢？如果是伪经，那么灵芝师姐又是从哪本经典里得知地藏菩萨的那些事迹的呢？难道不是从其他的大乘经典里读来的，而是从小乘经典里读来的吗？小乘经典里有宣传地藏菩萨事迹的经典吗？如果是从大乘经典里读来的，灵芝师姐自己不是说大乘经典都是伪经，是婆罗门弟子胡编乱造冒充的吗？怎么会去相信呢？如果说是灵芝师姐自己所谓“天目所见”，那么不是反过来证明《地藏菩萨本愿经》说的是真话，并不是伪经了吗？

这帮家伙见无论怎么回答我都无法自圆其说，都会中我的招，而暴露出自己又无知愚昧，又喜欢信口开河，意识到遇到了刺头，后悔不迭，开始埋怨那位管理员“引狼入室”了，便不再回答我的问题，而是说“讲这么多干啥？不如拿出实际行动来买我们的灵芝救度众生，积累功德。”见我根本无意向他们询问价格，就一脚将我踢出群去。

其实我正准备问更多的问题。灵芝师姐曾说，普通人一生很难积累三千功果，无法抵消掉自己的业力，所以修不成。连那丘处机都得靠免费背人过河积累功德，好多年才积累了三千功德，凭借这些功德，便从该饿死的命运，而一跃成为大汗的座上客。而她自己则是靠烟供灵芝功累德，每次烟供说不定就能超度几百上千无形众生（灵芝邪师美其名曰：“灵性大德”，也不知道那么大的德是从哪里来的），比丘处机快多了，短短几年就超度了200多万无形众生，超度一个积累一份功果，才“功过相抵”修成的神仙，还说自己自从不信大乘佛教后马上命就好了，还打开了大宇宙。因此她才向大家推广。

我认为灵芝邪师的方法还是太慢，既然背人过河都有一份功德。那我认为还有更快的积累功德办法，我很支持灵芝邪师批判卢军宏的义举，更希望她能揭批另外的骗子，如卢胜彦，以及老母也姓卢的另一个大骗子——李轮，还有其他数不胜数的其它X师，被这些家伙蛊惑的人不知多少，招揽的魔子魔孙少则几百万，多则自称上亿。如果你号召你的徒子徒孙连卢胜彦、卢军宏、李轮也一起揭批，写一些文章发到网上，说不定会有千千万万他们的魔子魔孙看到你的文章，就会有一些人被转化过来，转化一个就是保住一个活人的法身慧命，功德远大于超度鬼魂和背人过河。弟子们既不必花钱买你的灵芝，又不费力，又能眼见成效，有成就感，只要文章挂网上，甚至转贴别人的都成。你为什么不叫大家这么做呢？为什么非要大家采取花钱买你灵芝的方式呢？

恐怕这些问题，灵芝师徒更难以回答了。

据所谓的灵芝邪师自己介绍，她从26岁到45岁间，痴迷于大乘佛教，不自量力去受了菩萨戒，但又没本事守住，动不动就犯戒。她说，菩萨戒“无中生有骇人（听闻）”，不许这个不许那个，触犯了一点，动不动就是断头之罪，多少世没有手，多少劫在地狱的惩罚，而且极易触犯。

其实菩萨戒是那些常年孤独生活在深山老林，发誓终生伴随青灯古佛的人才有可能去守的，更不能自赞毁他，不能有所憎爱，而灵芝邪师她不仅痴迷于家庭生活，还心野得不行，借口爱国，参加了刮民党匪帮，热衷于政治，对台湾选情津津乐道，今天骂蔡英文，明天捧洪秀主，交际场合少不了她，对俗世的一切都割舍不下，一点都静不下来，没有什么政治是灵芝邪师不关心的，灵芝邪师还沉溺于研究八字给人算命，俗世的洪福要享，山林的清福也不想放下，这样的人怎么可能守得住菩萨戒呢？

估计此人见成佛无望，反倒注定要下地狱，在极度恐惧之余，对佛教由爱生恨，最后将生活中一切的不顺都归咎于佛教，干脆彻底走向反面，来个180度大转弯，另起炉灶，自搞一套，妄图靠彻底否定佛教来逃避惩罚，于是大骂佛教是某教，连与其无关的小乘佛教也躺了枪。现在编造了一套传奇的经历，觉得既能搞传销发财，又能当教主出名，还能吸引了几个愚夫愚妇来捧场，更觉得“离开佛教生活就顺了”。可是看她的博客，每篇刷屏评论的也就那么几个人与其有相似经历的人而已。可悲啊！

人参妈妈

鉴于灵芝邪教在我发布此贴后一年多时间里，无休止地骚扰我的QQ、博客和论坛，大肆刷屏谩骂，删除不及。我只好在贵坛注册了个ID“人参妈妈”（灵芝邪师卖灵芝可以发财，也得准许我们卖人参补贴下家用呀）。我已经对邪徒们发出呼吁，对我有啥意见，请尽管提，有啥不满，尽管来找我发泄，有啥冤屈，请尽管去那里找反邪人士们哭诉，让他们替你们伸冤。让他们评评理，若他们也认可你们骂佛骂菩萨的行为才是真佛教，我就向你们道歉。

I'm all ears.（我洗耳恭听）

法雨

人参妈妈 发表于 2018-7-27 13:23
鉴于灵芝邪教在我发布此贴后一年多时间里，无休止地骚扰我的QQ、博客和论坛，大肆刷屏谩骂，删除不及。我只 ...

所有违背真宝《阿含经》，违背四圣谛的都是邪法。灵芝姐姐打着开悟的空号确实很邪。

法雨

前些天我在网上看到有人在揭露一个叫灵芝师姐的台湾人，说她是骗子，说她在网上宣传大乘经典都是假的，说佛教其实是x教。还叫人不要念经咒，说大悲咒等都是妖魔鬼怪的名号，念了招鬼。还办了个什么群，兜售灵芝，说买了她的灵芝烟供洒净，就能超度无形众生，积功累德。还说自己身后有什么”九龙太子、神圣“等撑腰，似乎来头很大，声称几千年来没几个人打开过自己的小宇宙、中宇宙、大宇宙，禅宗六祖里也只有达摩和二祖打开，其他的只是悟道，没有得道，而她这个台湾人却已经打开了。

末法时期邪师说法如恒河沙！看到这个打着开悟度众的邪师"灵芝姐姐"的荒谬言行，让我们依据佛陀原始正法律的智针慧剑来鉴别一下其魔说的真面目，立刻原形毕露！

一、首先这个灵芝邪师打着开悟的旗号利用贩卖灵芝乃至宣扬烟供灵芝谋取暴利，与真正的原始佛法完全背道而驰。

1、佛教正法既无祭祀，亦无火供

　　佛陀不仅自言长久以来既未行祭祀，亦未修火祀、火供法，且称祭祀与火供等皆非净道，为恶供养，既是履魔行，又是畜生法。
　　比如：
　　“婆罗门抱如是说、如是见，即：‘依祭祀而有清净。’舍利弗！于此长远之间，予（佛陀）未尝祭祀……婆罗门抱如是说、如是见，即：‘以火祀而有清净。’舍利弗！于此长远之间，予未尝修火祀”。（《中部》）
　　佛教正法中不仅既无祭祀，亦无火供，而且曾经的事火外道如迦叶三兄弟等，在皈依佛陀之后，也都自动放弃火供之法。
　　比如：
　　“祭火具皆付流水。”（《律》）
　　“迦叶及五百弟子须发自堕袈裟着身钵盂在手。既受戒已以先被服事火之具。皆弃尼连禅河中。”（《律》）

2、佛陀正法中绝无火供祭祀，此为犯戒，乃凡夫之畜生行。

“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，彼等依无益徒劳之横明（畜生）而过邪命生活。例如占卜手足之相、占前兆吉凶、占梦、占体（全身）相、占鼠所咬、火护摩（火供）……沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”（《长部》）


　火供祭祀乃至人祭、真言咒术、男女双修、使用人头盖骨嘎巴拉等，皆来源于婆罗门外道本是不争的事实，只是痴迷者习非成是、习而不察罢了。

——转自《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》悲智著，更多内容请参阅免费下载的电子书http://www.tianjian.org/forum.ph ... &extra=page%3D1

这个灵芝姐姐和喇嘛邪教有一拼，都宣扬婆罗门外道，弄得玄乎其神的。

二、观音、地藏等所谓四大菩萨，皆伪大乘造神运动所编造的虚构人物。

灵芝姐姐打着所谓开悟的旗号来蒙骗信众。其实，文殊、普贤、观音、地藏等所谓四大菩萨，皆伪大乘造神运动所编造的虚构人物，所谓忉利天宫付嘱地藏菩萨，纯属子虚乌有。


任何外于声闻众而独称菩萨者，皆破和合僧之伪菩萨，为魔王子孙。换句话说，于今之世，唯有声闻众中，方可能有真实菩萨；唯有声闻身，才可能是真实菩萨。

三、菩萨自觉未圆，故绝无佛陀付嘱度众之事

　　诸菩萨皆自觉未圆，自未调御，未证解脱，也必无三明六通，故而，绝无受佛陀付嘱广度众生之事。
　　比如：
　　“若有不自调御。他不调御欲调御者。终无是处。自没溺。他没溺欲拔出者。终无是处。自不般涅槃。他不般涅槃令般涅槃者。终无是处。周那。若有自调御。他不调御欲调御者。必有是处。自不没溺。他没溺欲拔出者。必有是处。自般涅槃。他不般涅槃令般涅槃者。必有是处。”（《中阿含经》）

于无佛无法之世，若有自觉未圆的菩萨出现世间，其自身尚未灭度而欲没溺，根本不可能有广度众生之事；若有菩萨出世为独觉讲法，那么独觉也不可称为独觉了；若有菩萨出世弘法度众，那么也不可称是无佛无法时代了。

　　绝无佛陀付嘱菩萨度化众生之事，菩萨自觉未圆仅为主要原因之一。虽然像法时自称菩萨乃至自诩“即身成佛”者比比皆是，但是，无量无边微尘数诸菩萨，纯属妄想中事，真实菩萨实则寥若晨星难成小众，不足以担当住持佛法之事，亦为原因之一，容当后话。

　　凡此种种可见，《地藏经》所编造地藏菩萨受佛陀付嘱度众之事，纯属子虚乌有。

四、擦亮眼睛，并不是打着反邪旗号的就一定是正的。

引用悲智老师《反邪策》中的一段话：

千万不要盲目地以为反邪者本身就一定是正的，说不定某反邪者在反邪的同时就已经在有意无意地散布邪说了。还是来看一下在这场针对邪教“法轮功”的斗争中，都有哪些人在反邪吧：无神论者在反邪，有神论者也在反邪；正教信徒在反邪，其它邪教信徒也在反邪。比如，草色新雨论坛的净空邪教信徒问？、ruobian和邪教“观音法门”信徒WaiChi不也在（或曾经）积极地反“法轮功”吗？因为李洪志自诩“主佛”，同样严重伤害了其他邪教的利益及其信徒的感情。但是，我们不要因为某邪教信徒也在反其他邪教，就忘记或忽视了此邪教的危害，关键时刻他们也会出尔反尔地与所反其他邪教联合而反咬一口的，净空邪教信徒ruobian就是一个很好的例证，他现在不已经反戈一击为“法轮功”鸣冤叫屈并开始攻击中国政府了吗？事实证明，邪教信徒在涉及自身利益时，根本不会坚持真理，乃至会与自己所曾反对的其他邪教暂时联合而互相利用，净空邪教信徒问？和邪教“观音法门”信徒WaiChi就曾因为本人公开反对这两个邪教而互相联手支持自己发自内心所反对的邪教。其实，乃至邪教魁首也会出于种种不可告人的目的而做出反邪的姿态。比如，李洪志会通过指责早就被公安部取缔的清海邪师来反衬、暗示自己才是正确的，以此作为烟幕来掩盖其邪教本质。人生如战场，对于每个人来说，其人生正邪之道，更是不可不察的。因此，真正有志于反邪事业的仁人志士，务必锤炼自己，占领智慧高地，真正分清正邪。

总之，末法时期邪魔外道打着各种旗号来谋取暴利，宣扬邪说，我慢贡高，自诩开悟来蒙骗信众，若依佛陀正法律立刻原形毕露！望远离，切之，切之！

人参妈妈

法雨 发表于 2018-7-27 21:11
末法时期邪师说法如恒河沙！看到这个打着开悟度众的邪师"灵芝姐姐"的荒谬言行，让我们依据佛陀原始正法律 ...

赞赏你批判前先了解其邪说的做法。灵芝邪师的罪恶并非只是吹嘘火供，此人还长期“占卜手足之相”，从事算命等业。

不过，若是拿佛经来反对，此人并不买账，相反会更加振振有词，大做文章。因为灵芝邪教认为，你嘴里的佛教本来就是“假法”，他们嘴里的佛教才是“真法”。

法雨

人参妈妈 发表于 2018-7-28 07:11
赞赏你批判前先了解其邪说的做法。灵芝邪师的罪恶并非只是吹嘘火供，此人还长期“占卜手足之相”，从事算 ...

佛法不是以任何人为依据的，阿含经是南北传公认的经典，是照妖镜，任何邪说都难以遁形。占卜手足相算命等也是外道法，真正的原始佛法里根本没有。

人参妈妈

法雨 发表于 2018-7-28 10:32
佛法不是以任何人为依据的，阿含经是南北传公认的经典，是照妖镜，任何邪说都难以遁形。占卜手足相算命等 ...

道理是这道理。但是对佛教无认识的人和这些本来就已经反佛教的，这么辩论没有用。我觉得要通过其理论与常识相悖，与自身理论相悖的方向来辩论，这比较好。对吧？

法雨

人参妈妈 发表于 2018-7-28 12:35
道理是这道理。但是对佛教无认识的人和这些本来就已经反佛教的，这么辩论没有用。我觉得要通过其理论与常 ...

看问题要抓住根本啊，就如对一个人罪责的判定也是有原则的，不管他承不承认都是有标准的。所谓的“人参姐姐”打着佛教的旗号来破坏佛教，毁人正信就要用正法的来破除。而且“人参姐姐”已经违背了原始佛法，违背了基本常识，上面已经说的很清楚了。看来您对于原始佛法并不了解。我们没有必要纠缠其自身如何，与她自身理论是否相悖等等，因为她的理论本身就是错误的。有其言必有其行。我们站在最高点，用最正确的经典来辨别，一目了然，明眼人一看就会明白而远离。另外这里是论坛，不是审判量刑的公检部门，所以以指出其邪见让人远离警醒为目的，其他自有相关部门依据人间法律来判定。

比如：
　　“善哉！居士！汝如是时时以彼等愚人之法，‘善令堕负。’时，世尊即说法而教示、劝导、赞励、庆慰给孤独居士。”（《增支部》）
　　“诸比丘！比丘于此法、律，即使成满法腊百岁，当如给孤独居士之所作，如是以外道修行者之法，善令堕负。”（《增支部》）
　　相反，于摧伏依流变像法更增流变之邪说时，假若处处破斥流变像法本身，既犯方向性错误而毫无针对性，又会欲速则不达。

究其根由，万千邪教只是异化的枝叶，流变像法才是诸多邪教滋生的温床与根源。因此，仅仅有针对性地一一破除各个邪教而不铲除其根本，虽更能直接帮助堕入该邪教者，但随着时过境迁，伪大乘邪说还将不断滋生出万千变异邪教。
　　唯有具足正见者，才可明辨正邪、真伪与善恶。
　　比如：
　　“若见邪见是邪见者。是谓正见。若见正见是正见者。亦谓正见。”（《中阿含经》）

诸部《阿含经》是照妖镜，任何邪说依照佛陀正法律就可以明辨。

诸部《阿含经》，是最原始、最权威、最具公信力的佛陀原始正法，是海内僧俗四众，无论南传与北传，乃至诸宗各派所共许、唯一公认是佛陀金口所说之最真实可信之经，为诸上座大比丘众、上首大弟子、耆宿长老核心僧团所护持、所弘传，是佛法的核心和根基。

关于算命等行为再补充一下：
　佛陀正法中不仅绝无算命、打卦的仪轨，而且此等行为与火供祭祀皆为犯戒，乃凡夫之畜生行。
　　比如：
　　“沙门、婆罗门，谓依占卜明、畜生明，以邪命为生活者。”（《相应部》）
　　“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，彼等依无益徒劳之横明（畜生）而过邪命生活。例如占卜手足之相、占前兆吉凶、占梦、占体（全身）相、占鼠所咬、火护摩（火供）……沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”（《长部》）
　　“尔时诸比丘尼种种自卜亦从他卜。诸白衣讥呵言。此等不舍邪见何应得道。诸长老比丘尼闻种种呵责。乃至今为诸比丘尼结戒。亦如上说。从今是戒应如是说。若比丘尼自卜。若就他卜。波逸提。”（《律》）
　　“若见谛人信卜问吉凶者。终无是处。若凡夫人信卜问吉凶者。必有是处。阿难。若见谛人从余沙门．梵志卜问吉凶相应。见有苦有烦。见是真者。终无是处。若凡夫人从余沙门．梵志卜问吉凶相应。见有苦有烦。见是真者。必有是处。”（《中阿含经》）
　　若依算命打卦误惑众生，亦有恶报。
　　比如：
　　“此众生者。过去世时。于此王舍城为卜占师。误惑多人。以求财物。缘斯罪故。已地狱中受无量苦。”（《杂阿含经》）
　　“我下耆阇崛山时，见颜色苍白之恶臭女人行于空中，鹫、乌、鹰追逐彼，而撕碎断分之，彼叫唤其苦……其有情正是王舍城之占卜者。”（《律》）
——引自《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》
http://www.tianjian.cc/forum.html?mod=viewthread&tid=13899

赞叹您反邪的勇气和决心，但是我们要抓住其重点，其邪说互相矛盾，纠缠不清，要用正法来破除，才能更有效果。上面的破斥都是针对其邪说的有理有据、依法依律的破斥，以期正本清源。让更多的人远离邪教邪说。也希望能引起公检法有关部门的关注，不让邪伪得行！

人参妈妈

法雨 发表于 2018-7-28 13:27
看问题要抓住根本啊，就如对一个人罪责的判定也是有原则的，不管他承不承认都是有标准的。所谓的“人参姐 ...

我这里写了篇后续报道，今天发个主帖。