在看《西藏生死书》越看越觉得有点不对劲

空谷回音

在看《西藏生死书》越看越觉得有点不对劲

群山回唱

这两天看西藏生死书，看了一大半，觉得不是味道。
书的主旨是讲每人都要面对的死亡，建议每个人都要为自己的死亡做准备，看到这里尚属认同，佛教本来就不认为死是结束，死与生是一体两面，但是再往下看，就我个人而言渐渐觉得不是味道，下面谈谈我对这书一些粗浅感受。
第一．这书扉页注明是生者，濒临死亡者，还有亡者解脱指南，但是就我看到的大半部分而言，辞藻华丽，排比句多，修辞手法多，滤干修饰描写，就我所已经看过的大半部分而言，相较南怀瑾，圣严法师的著作，《西藏生死书》里干货不多，这本书首版应在九十年代，算那时的鸡汤文学。

第二．里面所述佛教常识，但又冠以西藏密宗外衣，觉得总是怪怪的，始终觉得作者在书里夹了很多私货，看到一半，在百度搜作者，索甲仁波切，说他在美国被起诉强奸，诈骗等等。
第三.对密宗里的上师作了不加掩饰的夸赞，书里很多地方，出现最伟大，最完美，最圆满等等字眼，动不动就是智慧与慈悲的无尽藏，有互相吹捧之嫌。
第四.书中说藏传佛教认为有不必修禅定就可以开悟5个方法，第一个方法就是“见到一位伟大的上师或圣物（见到即解脱），在接下来几章又讲到，不要把上师看普通人，要把他当成佛陀，，感觉到此处就有洗脑嫌疑了，并且说你若把上师当佛能得到佛的加持，若当普通人就只能得到普通人加持，神话上师的迹象太明显了。

第五.神话上师后，似乎在含沙射影说服从，在书中他说“初学者的心，是开放的心，是空的心，是准备接受的心。”
将这句话换一个讲法，就是必须放弃所有戒备，接受你上师的所有教法，否则什么也得不到。

在一个残酷农奴制的高原，在农奴时代文盲率高达98%地区，我对那里的密宗始终持有怀疑态度，一个政教合一，且统治手段极为残酷地区，我很难不怀疑，宗教被歪曲后为世俗政治服务。

转自：http://www.xcar.com.cn/bbs/viewthread.php?tid=29323760

为道士

《西藏生死书》里面错误很多，影响很大，很多不明就里的人视为枕边、案头书，殊不知就是为喇嘛邪教张目的邪说总汇，希望有志者能够全面系统地披露此书的邪说。

调御自身

楼主，在百度贴吧直批喇嘛教会被说成“诋毁民族兄弟的信仰”的，加上，影视圈里也不少喇嘛教信徒。
另外，南怀瑾、圣严法师的著作也不见得比法遵比丘尼和觉行法师的著作更好呢。