对男女双修法的辨破及对藏密信徒的劝谏

法雨

对男女双修法的辨破及对藏密信徒的劝谏

（20191111）

（一）
【居士】（L居士）有僧说：“双修不是在搞淫欲，要搞淫欲直接结婚不好吗？双修是对于具器者，在佛授予灌顶和传法下，正对治根本无明，转烦恼为菩提的难修之法。佛的境界中，世间人之欲念不能转化为生智慧之力？”
斥：1.双修就是淫，交合就是行淫。佛菩萨、大阿罗汉如果性交那也是行淫，但他们不会去行淫。2.结婚就不能又当婊子又立牌坊了。3.佛祖当然将转烦恼为菩提、转欲念为智慧，但是他教您用性交的方式来实现？说那么多正法都白说了，天花都白乱坠了！4.具器者应是能荷担如来家业的发菩提心者，这样的人，佛予灌顶让他去性交并以此化烦恼为菩提？这具器难道是具的性器么？具器的让他去行淫，相当于：“这孩子真聪明哈，那么让他吃屎吧！”无有此理！
邪法愿意练您就练，请别说修的是佛法。

（D居士）喇嘛教可笑之处：1.双修不属邪淫。为啥？同样是性交，双修得念咒。2.喇嘛教里没人修。没人修，写这干嘛？吃饱撑的？3.大成就的人才能修。只欲界才有男女相交，色界已无，大成就者连欲界都没出？既没人修，也没人够资格修，这种破佛戒的法哪来的？肯定不会是佛说嘛！
（二）
【居士】《知乎上“藏密的双修中有没男性明妃”话题，且看网友们精彩回答！》
https://m.weibo.cn/status/4436866827109067
我找到这个网址了，里面老多的相关评论：
《藏传佛教的藏密双修中有没有男性的明妃？》
https://www.zhihu.com/question/23747122/answer/611972340
微博截图的是后面一页：https://www.zhihu.com/question/23747122

（摘录）〖电波〗密宗里只有女性的明妃，虽然一些大喇嘛可以依仗身份地位用各种理由玩男性徒弟或小喇嘛，但那不叫男性明妃，因为教义里没有这么个定义。双修法就是指男女性交（虽然他们不承认那是性交，但客观上就是插入女性性器之后让明妃摆出各种姿势，然后长时间不射的玩法）。
喇嘛的高层级灌顶法中，也包括鸡奸男人的操作，至于是不是必须这么搞，就很难讲了，密法的保密性太强，外人无法知悉，而且上师们（地位高于佛！）有随意解释教义的无上权限。一般灌到那个层次的人，早已是身经百战了，久经考验，深信不疑，被鸡奸了也会觉得非常欣喜吧。对他们来说，多一层灌顶那意义可太大了。转帖一篇文章：《「二世卡卢仁波切的自白」曾经被其他喇嘛鸡奸》。
〖低疤〗不要再拿把小便吸回去忽悠了。即使小便能吸回去，也和佛法证量完全无关。佛法证量主要是修福、修慧、断执着，跟小便尿出去还吸回来什么关系？
〖笑面银狐〗扎西次仁老人的《西藏是我家》也提到喇嘛之间的同性鸡奸的问题。

（三）
【居士（藏密）】那个事情已经过去了，祝福你把它空掉。从空出假，重新安立自己的修行，可以做一个宏观规划，建议你参加南传禅修，取其止观的精华为己所用。
《广论》的源头是著名的玄奘法师的《瑜伽师地论》，由近代高僧法尊法师翻译。《略论》是《广论》的浓缩，目前绝大多数汉地佛学院都有开设《略论》这门课程。这两部论目前都已入cbeta大藏经。关于双xiu这个话题，比较中肯的说法是那是在家修行人在入圣位后才能修的法，也就是说末法时代搞双xiu的肯定是邪师。所以那个事件是人的问题，不是法的问题。藏传是世界认可的三大语系佛教之一，是有其合法地位的。林子大了什么鸟都有，能说是林子或者所有鸟都有问题吗？
某个系统学习《广论》的佛弟子需要引导，但不是所有学习《广论》的学习班都有问题，如果全部否定和取缔，无疑弄错因果。
我发觉你有点停不下来，这也是障碍！你暂时把他们放一下，空掉。去南传参学，静修止观，让心安下来，后面的路会更有灵感规划好怎么走。
【贤佳】经律说“行淫欲是障道法”，在家人以男女双修法作为修行也是基于邪见的邪行。是法的问题，不只是人的问题。很多人于此迷惑，所以宜应深辩。

可参阅《格鲁派存在的问题——回应“汉地弘扬〈菩提道次第广论〉之反思”》
https://mp.weixin.qq.com/s/QFCYMs96PBV5v_9D42du8Q
【居士】圣人与空相应，哪里还有淫欲之说？黄教产生的历史你应该了解？该派因为持戒著称，才称为黄教。近代能海上师、第一比丘尼隆莲上师、法尊法师等都是可信任的公认的大德，他们都是格鲁派的，你应该对他们的知见有信心。
【贤佳】圣人与空相应，不会主动行淫。说圣人持空见主动行淫，是邪见谤圣。
格鲁派所谓持戒是“明修栈道，暗度陈仓”，其观想男女双修也是犯戒，何况格鲁派教义其实允许出家人男女双修，对外一般人说不允许。
可参看：《辨破藏密双身像》http://www.mzhy.org/20191112-04/