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本不想指出的,但基督教宣传也充满谎言。

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楼主
发表于 2019-12-3 12:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
如果知道《恩雨之声》,就知道这是个只推广相信耶稣(耶书亚)和雅威(知道中国传统的,上帝是昊天,不是什么雅威或耶和华)
好处的节目,基督教是啥很少提及。
利玛窦牵强附会,但基督教也喜欢误读中国文化。
另外,其余基督教宣传节目,也往往充满谎言,例如:
对进化论进行曲解,说人类从猴子进化来。
又或者,说地质层是证明诺亚方舟的事。
再或,光子的问题。
这里也有不少基督教的谎言:
https://exchristian.hk/wiki/
正式来说,基督教应叫保罗教,保罗才是现实中基督教创始人;就算是保罗,记载上也不清晰。
在实践上,因为不少基督徒都比较善良,而且在行为上有点规矩,在对历史和常识无知的百姓心中,
也算是依靠。
探讨一下:应否批判基督教?加拿大、纽西兰、英国已经废除了亵渎罪了。
批判基督教会带来啥效果?


沙发
发表于 2019-12-3 18:28 | 只看该作者
我们说的外道概念,在基督教也有异端这种对应着的叫法

但外道和附佛外道不是一回事

师父说有正知正见已经很难得了,外道太多了
板凳
楼主| 发表于 2019-12-4 12:06 | 只看该作者
秘密调查师 发表于 2019-12-3 18:28
我们说的外道概念,在基督教也有异端这种对应着的叫法

但外道和附佛外道不是一回事

想说的是:主流电视台、电台的基督教节目也充满这些谎言;现在要指出的不是异端,而
是所谓的主流基督教的宣传手法。
开启民智,谈何容易?尽管西方大致上达到人人识字,但功能性文盲(阅读水平低于小学毕业程度)还相当多。
地板
发表于 2019-12-4 19:45 | 只看该作者
调御自身 发表于 2019-12-4 12:06
想说的是:主流电视台、电台的基督教节目也充满这些谎言;现在要指出的不是异端,而
是所谓的主流基督教 ...

邪见在佛教主体肯定是没问题的

老师现在很危险

会不会怼了之后被加罪破坏五教和合?

比如说,如果佛教和道教争高下,说是就会出现不好的事

在一些地方基督教发展确实扩张很快

邪见一类的东西都是有前业的,也就是说和人的缺德有关系

比如为什么这么多老人信那个民族大业,按照《楞严经》的说法是出现过于贪求命运智慧方面的偏斜了

现时的人类世界其实非常残忍,但残忍中稳定的就是禅

比如拿利益占有来说,往往你得到20%也就代表我亏了20%,基于此产生价值和利益等

破掉这种“零和”的唯一手法就是“去吧大家都去吧”,这个“大家”就是“南无大悲观世音菩萨”的大家,也是“可怜之人必有可恨之处的大家”

我家门口有一个很和善的得重病的亲切的基督教教民阿姨,但我不敢和她讨论信仰方面的事,我怕起认知纠纷破坏和合

外道如果越是深入的去怼反而容易被其蛊惑产生好感进而信仰了

附佛外道也是一样,看它的东西就容易受骗
5#
楼主| 发表于 2019-12-6 11:36 | 只看该作者
秘密调查师 发表于 2019-12-4 19:45
邪见在佛教主体肯定是没问题的

老师现在很危险

没事,我不在中国;另外,论包容性和现代化,巴哈伊信仰比旧天启宗教走得远得多。
知道本论坛有一个“如实知见”一栏吗?这就是讨论原始佛法知见和实修的。
6#
楼主| 发表于 2019-12-23 15:15 | 只看该作者
人人都有法缘。
另外,《楞严经》也是伪经,为何你要提起?
7#
发表于 2019-12-25 15:28 | 只看该作者
调御自身 发表于 2019-12-23 15:15
人人都有法缘。
另外,《楞严经》也是伪经,为何你要提起?

我师父认为不是伪经,我是在跟他交流的,山东宁津普渡寺释耀宗(王永),国家合法注册寺庙。这也是邪法吗?
8#
楼主| 发表于 2019-12-26 10:28 | 只看该作者
秘密调查师 发表于 2019-12-25 15:28
我师父认为不是伪经,我是在跟他交流的,山东宁津普渡寺释耀宗(王永),国家合法注册寺庙。这也是邪法吗 ...

在佛法中,有根本佛法和后来佛教。
根本佛法是《四阿含》、律法和相等南传经典。
偏离了《四阿含》和相等南传经典的就算后来佛教。
《楞严经》是后来佛教经典,在“如实知见”版中有提及。
“伪经”是指《四阿含》及相等南传经典以外的所谓“佛经”。
每个人都有自己法缘,根本佛法修习者也不会强迫他人修根本佛法。
在国家法律中,不违反世间道德和公认法律准则,就算合法了。
9#
发表于 2019-12-26 13:16 | 只看该作者
调御自身 发表于 2019-12-26 10:28
在佛法中,有根本佛法和后来佛教。
根本佛法是《四阿含》、律法和相等南传经典。
偏离了《四阿含》和相等 ...

明白了,谢谢老师答复。不过有人说《四阿含》已经是上古典籍,目前很不容易获取。既然是稀缺经卷,又如何取得&阅读。不知悲智等大德是如何回复的?
10#
发表于 2020-1-13 15:16 | 只看该作者
《 “耶和华”在1660年之前不存在 》
11#
楼主| 发表于 2020-1-17 12:50 | 只看该作者
秘密调查师 发表于 2019-12-26 13:16
明白了,谢谢老师答复。不过有人说《四阿含》已经是上古典籍,目前很不容易获取。既然是稀缺经卷,又如何 ...

《杂阿含经》不难取得,网络上很容易找到。
12#
发表于 2020-2-5 18:25 | 只看该作者
调御自身 发表于 2020-1-17 12:50
《杂阿含经》不难取得,网络上很容易找到。

有个问题您可能忽略了。就是《文化安全》。师父说正规的经文也是有出版号的。九成都是私印的。所以就算是一般的经书也不容易获得。文宣舆论一类的行业也有真伪鉴别系统。就是图书ISBN号码等。网络上能找到很多信息。但那些很可能是盗版。本身盗版就算偷窃。所以学习了也无法得法反而有灾。这个也不得不防
13#
楼主| 发表于 2020-2-6 12:21 | 只看该作者
秘密调查师 发表于 2020-2-5 18:25
有个问题您可能忽略了。就是《文化安全》。师父说正规的经文也是有出版号的。九成都是私印的。所以就算是 ...

百年以上的作品就没有版权限制了,例如《荀子》。
14#
发表于 2020-2-6 12:48 | 只看该作者
调御自身 发表于 2020-2-6 12:21
百年以上的作品就没有版权限制了,例如《荀子》。

是这么回事。但文字承载也有一个历史沿革。比如最初古本复制后的再版。那里面加的注释就是当事文化公司和作者的版权。找最古本最好用正规版权机构的。比如京东阅读免费版。电子图书馆。或者超星阅读。cnki。ncpssd一类的

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